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乌尔城计划——文明的基石

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你的城市计划
乌尔市文物 1920

Ur 在线现场照片照片 ID Penn 档案图像标签 GN1912

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乌尔市计划

乌尔之城计划是对建设这座伟大城市的思想和社会分层来自何处的学术研究。 在本文档中,我试图为更多的研究和想法奠定基础,这些想法也可以在以后更详细地研究。

乌尔市:文明的基石 

托马斯爱迪生州立大学

约翰·J·绅士

LIB-495

一月26日,2019

抽象

乌尔市拥有许多伟大的技术进步,被认为是文明的摇篮。 然而,从历史和人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术吗? 或者是否有来自该地区其他鲜为人知的民族的外部影响。 问题是乌尔是如何学习建造城市的技术方面的,以及他们从哪里获得了在如此大规模上取得成功所必需的想法。 这里的目的是阐明可能影响城市创建和建设的其他联系。 从也借鉴了一些古老的口头传统的角度来看。 乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术,还是受到其他鲜为人知的外部影响 民族还是文明?

目前的书籍和论文大多来自 1920 年代,并且这些论文的写作是基于没有其他证据可以解决我上面讨论的问题的理解。 作为研究人员,随着伊拉克、伊朗和叙利亚的起义和战争,我们有时会留下一些我们无法了解的想法或概念。 这项研究将有助于表明,即使在今天,仍有很多东西需要学习。

我的方法论使用了对今天鲜为人知的过去作品的标准研究方法,以及由斯坦福大学进行的一些最近的考古学,并由土耳其 Çatalhöyük 研究项目的 Ian Hodder 监督。 本文旨在关注 1920 年代的研究和宾夕法尼亚大学项目的在线档案以及大英博物馆的在线资源。

致谢

首先,我必须感谢我的 Capstone 导师 Randall Otto,他在此过程中的指导非常感谢。 第二个我的儿子约翰 J 绅士二世 帮助校对和一些格式问题。 三、我儿子约翰·伊利亚·金特里 还有助于校对和格式问题。

贡献

我将这项研究和顶点献给我的妻子 Karen S Gentry 和我的两个儿子 John J Gentry 和 John E Gentry。 愿他们永远不会停止寻找答案,让世界探索的想法和概念在未来几年保持活力和良好。

第1章

介绍

你的城市计划
Ur Ziggurat 1920 年代

您的在线现场照片照片 ID Penn 档案图像标签 LP17  

目前,大多数历史信息都非常简单,并没有解决主要问题。 这些民族是如何从技术有限的简单狩猎采集民族发展成为第一个已知文明的? 这个问题有很多假设,我想着手确定更古老的先进民族的其他证据,他们可能在知识和技术的传播中发挥了作用,这些知识和技术促成了这个曾经强大的文明的创造. 从可追溯到公元前 9,000 年的土耳其北部的先进定居点,到在幼发拉底河和底格里斯河的浩瀚河流中来回穿梭的人们。 用故事来解释埃里都的创造和它们本身只是间接的,但是从我认为乌尔以北的微型文明的人类学证据来看,这些信息描绘了一个与我们在 1920 年代所知道的非常不同的故事,这是 5 年代的基础今天的想法的证据。 在公元前 XNUMX 世纪,被称为 Ubaidians 的人在后来被称为苏美尔的地区建立了定居点。 这些定居点逐渐发展成为苏美尔人的主要城市,即阿达布、埃里都、伊辛、基什、库拉布、拉加什、拉尔萨、尼普尔和乌尔。 早期的定居者是居住在幼发拉底河沼泽水域的村庄的人。 他们用泥土和芦苇作为建筑材料建造了这些村庄。 他们的饮食似乎包括沿河养殖的鱼和草粒。 当第一个早期的市中心建立时,它似乎是经过深思熟虑的。 挖掘出的储藏室和庭院,有当地谷物和畜牧业的证据,包括牛和猪。 这会让我认为当时的贸易路线已经很成熟了。

乌尔市拥有许多伟大的技术进步,被认为是文明的摇篮。 然而,从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移技术的自然增长,还是受到其他鲜为人知的民族或文明的外部影响? 为了更好地理解答案,查看过去的挖掘可能会为这个文明如何诞生提供线索。 那么,从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?

以下是我认为应该解决缺乏与这个文明相关的研究的主要问题和我的子问题。

主要问题:从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术,还是受到其他鲜为人知的民族或文明的外部影响?

子问题:

  1. 从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?
  2. Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用?
  3. 其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区的证据吗?
  4. 什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性?

目前的书籍和论文大多来自 1920 年代,并且这些论文的写作是基于没有其他证据可以解决我上面讨论的问题的理解。 作为研究人员,随着伊拉克、伊朗和叙利亚的起义和战争,我们有时会留下一些我们无法了解的想法或概念。 来自西方大学的当地研究人员和其他人继续在考古学、人类学和历史研究领域开展工作,他们总是愿意分享他们所知道的。 我相信我可以分享部分证据,并为在该研究领域内进行更多研究打开大门。

我的方法论使用了对今天鲜为人知的过去作品的标准研究方法,以及由斯坦福大学进行的一些最近的考古学,并由土耳其 Çatalhöyük 研究项目的 Ian Hodder 监督。 本文旨在关注 1920 年代的研究和宾夕法尼亚大学项目的在线档案以及大英博物馆的在线资源。 我还将带来一些将过去与现在联系起来的最新发现,并提出我对前乌尔现有技术的假设。

术语的定义:

  • 人类学 – 人类研究; 部门是体质人类学,考古学,民族学和人类学语言学。
  • 考古学 ——物质文化研究。
  • 同化 – 当一个族群吸收另一个族群时,被同化族群的文化特征变得无法区分。
  • 双线性 – 血统,其中个人形象通过父亲和母亲的血统组产生血缘关系。
  • 班级分层 – 社会成员根据财富、声望、地位或教育从高到低排列。

今天,我们将乌尔和其他已知文明视为文明的摇篮,从信息来看,我们在 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪早期得出的结论是正确的。 然而,已经进行了大量的研究和发现,并且新的更复杂的研究领域已经揭示了导致乌尔市创建的时间段的到来。 这是这些团队、组织的工作, 甚至在十九世纪二十年代著名的考古发掘之后出现的国家,我们现在可以制定并开始讨论新的可能性,并将人类文明的界限进一步向后推。 凭借 Eridu 的创世神话以及土耳其中部和北部村庄地位之外的复杂大城镇的证据,我们可以提出问题并寻求答案 创造 Ur 的想法和技术来自哪里。

章2:

文学评论

乌尔金字形城
乌尔金字形城

你的在线现场照片照片ID GN0205       

随着早期苏美尔人在美索不达米亚河流沿岸适应农业、宗教和贸易的出现,我们拥有了我们目前所理解的现代人类历史的发源地。 乌拜迪亚人在后来被称为“苏美尔”的地区建立了小村庄,如定居点。 这些定居点逐渐发展成为苏美尔人的主要城市,即阿达布、埃里杜、伊辛、基什、库拉布、拉加什、拉尔萨、尼普尔和乌尔。” (马可福音 1)早期的定居者是居住在幼发拉底河沼泽水域的村庄的人。 他们用泥土和芦苇作为建筑材料建造了这些小定居点。 他们的饮食习惯包括不同的水生鱼类、草粒以及沿河和水道的当地种植植物。 当第一个早期的市中心落户时,它似乎是经过深思熟虑的。 “随着时间的推移,储藏室和庭院被挖掘出来,有证据表明当地的谷物和畜牧业,包括牛和猪。 这就是我们目前所理解的我们文明的故事。” (伍利)今天,随着现代技术的出现,我们开始重新定义我们目前所理解的人类历史。 我们的人类祖先过着积极的生活,生活在较大的城镇中,并且在乌尔处于鼎盛时期之前的一千年内就拥有一定水平的技术。 有了这类信息,有一些早期证据表明,当时的贸易路线已经很成熟。 我的目标是建立一些普遍的理解并给出一个历史人类学的观点,乌尔的文明是否随着时间的推移而自然地增加了技术, 或者是否有其他鲜为人知的外部影响 民族还是文明? 这个首要问题将与该地区北部早期青铜时代技术的证据以及使用口头传统的间接证据来支持确凿证据一起得到回答。

借助 1920 年代及以后伦纳德·伍利爵士的发掘记录的信息,我们可以概括出早期人们在该地区生活的人以及如何生活的模型。 “早期的居民与沼泽阿拉伯人非常相似,今天考古学家没有太多可用的证据。” (绅士 1)然而,从乌尔挖掘的早期开始,他们确实开始在乌尔城市的地下深处发现这些人的居住地。 今天有来自乌尔的证据支持埃里都的接近度是 距乌尔 12 英里,是挖掘出的最古老的城市遗址。 早期的沼泽型人被命名为乌拜德人,他们是农业家,因为在许多地方都可以看到许多锄头和镰刀。 镰刀是用烤粘土制成的,显示出一定程度的复杂性。 这些早期居民发现了通过硬化以陶器为基础的工具来制造切割工具的方法,这是一个非常巧妙的想法,其优势在于他们需要切割利用。 “历史和人类学证据表明,建立文明的功劳应该归于作为第二批定居者的苏美尔人。” (绅士2)他们带来了远远超过乌拜迪亚人的艺术和文学。 大多数西方关于时间和可能的法律问题的观念的起源都可以在苏美尔泥板中找到。 有了这些信息,历史学家、考古学家和人类学家就可以开始为我们当前的历史概览奠定基础。 从明显的事实来看,随着时间的推移,水体已经发生了变化,让我们早期的芦​​苇人居住在该地区的城市中。 第一个世界城市和文明 形成并躺在沙子下,过去和现在的学者都能够充分挖掘这片土地,并与其他可能的地点建立联系,并为未来的学者提供文献资料。

乌尔的第一位国王被称为 Mes-Anni-Padda,从第一 乌尔王朝(公元前 4 世纪末 - 公元前 3 世纪初),他的儿子 A-Anni-Padda 继位。 在这些国王统治期间,乌尔不断与美索不达米亚的其他城邦交战。 从阿卡德进攻的突袭者结束了乌尔的第一王朝。 乌尔在罗马沦陷后进入了类似于欧洲黑暗时代的阶段,并一直保持这种状态,直到新国王乌尔纳姆上台。 在纳姆国王的统治下,建立了一个政府,并花时间在乌尔补充生命 并提升城市守护神Nannar的月亮神。 建造了寺庙,其中包括最大和最奢华的乌尔金字形神塔。 这与灌溉和农业的增加一起结束了乌尔的第一次萧条。 Ziggurat 神庙今天仍然屹立不倒,其台阶完好无损,您可以爬到顶部,在那里您可以看到来自过去其他城邦的其他未发现的 Ziggurat。

埃里都是苏美尔时代已知最古老的城市,它为我们提供了一些大致的时间表,我们可以在其中确定某些技术何时会出现在那里。 Eridu的开始估计是c。 公元前 5400 年,估计埃里都城已经建立。 在这段时间里,我们得到了最早的恩基神社 这座城市,这在美索不达米亚建立了已知最早的有组织的宗教。 这座城市蓬勃发展,直到c。 公元前 2800 年,当幼发拉底河上涨并破坏了城市时,可能发生了区域性大洪水。 在 C 年。 公元前 2300 年,Eridu 创世纪组成,它带来的信息本身并没有那么有用,但与其他数据和人类学发现一起,我们可以开始将先进贸易的难题放在一起,并假设在 Eridu 之前有一些地区先进的建筑和繁荣的城镇位于今天土耳其境内的北部。 公元前 2100 年晚些时候,乌尔、埃里都、乌鲁克和尼普尔的第一座金字形神塔出现在 建成,建筑科学的这一进步比他们在当前时期的水平有了很大的飞跃。 这座城市继续繁荣,最终衰落并在c。 公元前 600 年,埃里都城被废弃。

埃里都城在苏美尔神话中有所记载,并且在苏美尔神话中占有重要地位。 在宗教上,它是众神的第一个城市和家园,由于女神伊娜娜而特别突出。 她前往埃里都以馈赠文明,并将其从她原来的城市乌鲁克赐予人类。 被认为是已知最古老的文明乌鲁克位于埃里都的北部,这在埃里都的创世纪碑文中有详细的提及。 这个故事被认为是公元前 2300 年,是对大洪水的最早描述,写在圣经的《创世纪》中,这是他收集和保护生命种子的地方。 1920 年代对乌尔的挖掘发现了一层 12 英尺高的淤泥,这似乎支持了埃里都的洪水叙述,因为乌尔只有 2800 英里远。 洪水发生在c附近的幼发拉底河地区。 公元前XNUMX年沿河。 Max Mallowan 在最初的 Ur 挖掘过程中的笔记描述了他认为是当地的洪水事件,而不是全球性的洪水。 (伍利)

在今天土耳其的北部,我们有考古学家团队和东方研究所的 Aslihan Yener 博士的发现。 (Wilford) 在这里,她发现了一个早期锡矿的证据,该矿似乎存在于 c。 3000或大约这个时间段。 锡是 青铜时代的重要组成部分,走出了美索不达米亚青铜时代理论的地域期待。 在如此远的距离内使用这些技术可以使我们确定非常大的贸易路线的可能性以及在土耳其存在的这种关键文明建设技术的发展。 公元前3000年。 这些使用高度先进的冶金技术的人清楚地指向了另一个先进的 在乌尔同一时期存在的一群人。 “随着坩埚和 30% 的锡含量的发现,我们的金属贸易量很大。” (威尔福德)

将此与Çatalhöyük的存在一起建立在c左右。 公元前 7,400 年,居住着 3,000 到 8,000 人的居民,我们开始看到人类文明更加先进和广泛传播的画面,这为我们提供了更大交流的可能性。 沿着今天的土耳其、伊拉克和叙利亚的河流,直到 1920 年代在乌尔和 1960 年代在 Çatalhöyük 的所有新发现,我们才预料到。 (Çatalhöyük) 有了这些新信息以及世界各地不断进行的详细研究, 我们可以开始将人类文明的谜题放在一起,现在我们对乌尔文明的理解中的历史人类学观点要求我们不要问这个问题,乌尔是随着时间的推移技术的自然增长,还是有其他鲜为人知的外部影响 民族还是文明? 越来越多的证据和大量的学术研究表明,随着新证据的发现,我们对乌尔和美索不达米亚地区的最初假设发生了变化。

章节 3

研究设计和方法

你的城市计划
乌尔市 计划:你的网站布局

你的在线现场照片照片ID GN2035

历史研究和使用来自多个来源的翻译数据需要 一定量的记录保存和注释以及所需阅读材料的消耗。 我的定性研究方法将使我能够收集必要的信息并将其组织成回答我的研究问题所需的格式。
以下是 我认为主要问题和我的子问题应该解决与这个文明相关的缺乏研究。

主要问题:从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术,还是受到其他鲜为人知的民族或文明的外部影响?

子问题:

  1. 从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?
  2. Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用?
  3. 其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区的证据吗?
  4. 什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性?

我的定性研究与比较研究的研究设计符合我收集研究的目的和来自多个来源的信息量。 古代巴比伦石板的口头传统等信息与比较研究中的已知事实一起使用,使我能够看到迦勒底人生活中的意图和一般观念。

我从 1920 年代的原始发掘中获得了已出版的书籍,并与 Leonard Woolley 爵士的 结合他助手的来信,我可以制定出第一次挖掘时现场的第一手观察结果。 然后,我可以将其与后来从土耳其南部地区检索到的信息和数据以及导致乌尔市建成时期的建筑技术的最新发现联系起来。 我目前的行动计划是在现场查看原始作品中的书籍和数据,然后查看该地区历史的巴比伦翻译。 然后,我将阅读土耳其斯坦福团队的研究以及其他当前在区域内显示有希望阐明 我的研究问题。

我将从乌尔的发掘开始整理信息,然后是地区口头传统翻译。 这些信息将为斯坦福团队关于当前正在进行的土耳其挖掘的后续研究奠定基础。 我将使用当前已知的时间线以字面方式分析信息和数据,然后添加可能需要在研究结束时更改这些时间线的新信息。

今天,我们将乌尔和其他已知文明视为文明的摇篮,从信息来看,我们在 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪早期得出的结论是正确的。 然而,已经进行了大量的研究和发现,并且新的更复杂的研究领域已经揭示了导致乌尔市创建的时间段的到来。 这是这些团队、组织的工作, 甚至是在 1920 年代著名的考古发掘之后出现的国家,我们现在可以制定并开始讨论新的可能性,并将人类文明的界限进一步向后推。 凭借 Eridu 的创世神话以及土耳其中部和北部村庄地位之外的复杂大城镇的证据,我们可以提出问题并寻求答案 创造 Ur 的想法和技术来自哪里。

 

第4章

研究结果

你的城市计划
乌尔金字形神塔 1920

你的在线现场照片照片ID GN0145   

以下是我认为应该解决与这个文明相关的缺乏研究的主要问题和子问题。 我专注于古代的主要发现以及新发现,这些发现有助于我们了解当研究人员沿底格里斯河和幼发拉底河向上移动到今天的伊拉克北部和土耳其时可能发生的影响。 我的目的是提出一些有可能更好地了解我们在乌尔市所在地区的过去的问题。

主要问题:从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术,还是受到其他鲜为人知的民族或文明的外部影响?

子问题:

  1. 从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?
  2. Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用?
  3. 有什么证据表明其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区?
  4. 什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性?

从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么? “乌尔从来没有真正消失过:它特有的金字形神塔或阶梯式寺庙塔在沙漠平原的上方仍然可见。 由于它在 17 世纪被旅行者“重新发现”为一个古老的遗址,乌尔的废墟后来被称为 Tell al-Muqayyar(阿拉伯语为“沥青堆”),因为它的沥青或焦油常用于古城的建筑和防水部位。 乌尔的长期占领在 20 公顷的土地上产生了深度达 96 米的考古沉积物”(UrOnline,2019 年)。

(Ur 发掘 UrOnline 2019)

“伍尔利在乌尔的发掘出土了数千件文物、照片、信件、报告和其他文件,今天这些文件仍然分布在三个博物馆中。” (UrOnline,2019)此外,他的助手还提供了一些笔记,这些笔记也提供了 1920 年代进行的挖掘工作的相关信息。 乌尔是世界上最早的主要城市之一,人们居住了数千年,从公元前。 公元前 5000 年至 300 年。 从乌拜德晚期到阿契美尼德波斯国王时代,大约有五千年。 在 20 年代初期挖掘了 1920 多个不同的层,我们拥有关于这座城市的可靠信息基线。 (Woolley 1982) 今天,乌尔的金字形神塔供奉着月神南娜和这座城市的守护神,仍然矗立在沙漠之上。 该地区常见的泥砖施工技术以及在此期间与 Eridu 的联系,并且与在更北的 Çatalhöyük 新石器时代城镇遗址使用的其他技术相似,在那里使用了类似的泥砖技术。 (Çatalhöyük 2019)根据当时的建筑风格和城市建设中使用的材料,似乎有一个过渡,最初是通过 c. 向北发生的。 公元前 6981 年(Çatalhöyük 2019)

Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用? Eridu 市的位置距离乌尔大约 20 公里或 12.5 英里,这让我们有理由认为,这座城市的残余物及其自身的技术会被当地居民运送到如此短的距离。 在c期间可以使用牲畜来拉车。 公元前5000 - 3800年,据信首先开始建造。 与现有的大型建设项目 c. 之前的 Eridu 和 Uruk。 公元前4,000年和我们看到城市周围河流地区使用的泥砖一直使用这种建筑风格。

有什么证据表明其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区? 随着最近在土耳其的发现,目前正在进行的挖掘工作正在进行中,在某些情况下已经持续了几十年,我们发现了在美索不达米亚城市之前存在的较小的文明,并且拥有类似的建筑技术,如果沿着河流和迁徙的人传下来,可能将建筑技术和青铜冶金技术带到乌鲁克的第一个城市,或者随着文明的发展同时进行。 (Wilford 1994)我们目前对哥贝克力石阵、Çatalhöyük、金牛座山脉的挖掘工作向我们展示了先进的人民生活并可能更早地与美索不达米亚地区的人民同时创造青铜。

什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性? 内 苏美尔创世神话 在石碑碎片上的苏美尔楔形文字,我们有创造 Eridu 和在洪水中毁灭居住在那里的人们的口头传统。 (马克 2010) 在阿特拉哈西斯史诗、巴比伦吉尔伽美什史诗的石板 XI 的古代文本中,我们有记载下来的宗教和传统。

[1′-9′]宁图尔正在注意:

“让我想想我的人类,他们都被遗忘了;

并铭记我的,宁图尔的,生物让我把它们带回来,

让我带领人们从他们的踪迹中回来。

让他们来建造城市和宗教场所,

我可以在他们的树荫下冷却自己;

愿他们在纯净的地方为邪教城市铺设砖块,

愿他们在纯净的地方找到占卜的地方!” (马克2010)

在这里,我们在英文翻译中看到女神描述了城市的创建及其放置位置。

[41'ff] 城市的第一代,埃里杜,她给了首领努迪穆德,

第二个,Bad-Tibira,她给了王子和圣者,

第三个,拉拉克,她给了帕希尔萨格,

第四个,西帕尔,她给了英勇的乌图,

第五个,Šuruppak,她给了 Ansud。 (马克2010)

我们也有 Eridu 从北方获得技术的口头传统,并将其引入 Eridu 市。 在宗教方面,我们有在乌尔发掘中发现的非常古老的文本中写下的创世神话,以及巴比伦文本和吉尔伽美什史诗的翻译,我们对埃里都的创造和毁灭的信仰有了一个概念。

乌尔文明 随着时间的推移,技术的自然增长和其他鲜为人知的民族或准文明的外部影响相结合。 来自 Eridu 和 Uruk 的城市与物理挖掘研究有关,显示出类似的建筑技术,而最近在土耳其北部更远的地方发现的位置表明,在这些城市建成前几年就使用了类似的建筑技术。 在我们认为该能力不存在的时候,在乌尔之前使用青铜的可能性向我们展示了在乌尔之前有几个人口的一定程度的进步。 这与写在苏美尔楔形文字板碎片中的口头传统一起,向我们展示了创建该地区城市并将其用于储存和分配粮食的有组织的意图。 我们可以推测,以前曾发生过某种饥荒,现在需要组织农业储存,以确保粮食分配能够在干旱时期经受住。 城市和宗教金字形神塔有实际目的和用途,确保 我们今天发现的坚固结构。

第5章

总结与讨论

你的城市计划
你的图像救济

你的在线现场照片照片ID GN0457A

在公元前 5 世纪,被称为 Ubaidians 的人在后来被称为苏美尔的地区建立了定居点。 这些定居点逐渐发展成为苏美尔人的主要城市,即阿达布、埃里都、伊辛、基什、库拉布、拉加什、拉尔萨、尼普尔和乌尔。 早期的定居者是居住在幼发拉底河沼泽水域的村庄的人。 他们用泥土和芦苇作为建筑材料建造了这些村庄。 他们的饮食似乎包括沿河养殖的鱼和草粒。 当第一个早期的市中心建立时,它似乎是经过深思熟虑的。 挖掘出的储藏室和庭院,有当地谷物和畜牧业的证据,包括牛和猪。 这需要在这个时候建立良好的贸易路线。 我们对早期的城市如 Eridu 和其他城市有大量参考。 这为我们提供了从一个城市到另一个城市的技术信息传递的基础。 根据 Peeter Espak 的论文,通过关于建筑物和与城市相连的宗教神灵的著作的历史和证据非常重要。 “埃里都城的意义基于几项古代皇家铭文和神话记载,得出的结论是,在苏美尔神话中,我们可以称埃里都为最神圣的宗教和文化中心之一,可与尼普尔、乌尔和乌鲁克相媲美。” (西班牙语 53)

历史研究和使用来自多个来源的翻译数据需要一定量的记录保存 和注释以及所需阅读材料的消费。 我的定性研究方法将使我能够收集必要的信息并将其组织成回答我的研究问题所需的格式。 该材料来自各种在线出版物,例如特定的百科全书、学术研究、特定于 Ur 和 Eridu 连接大学的博物馆文件、 和大英博物馆的收藏,以及我其他一些项目的材料。

以下是我认为应该解决与这个文明相关的缺乏研究的主要问题和我的子问题。 我专注于古代的主要发现以及新发现,这些发现有助于我们了解当研究人员沿底格里斯河和幼发拉底河向上移动到今天的伊拉克北部和土耳其时可能发生的影响。 我的目的是提出一些有可能更好地了解我们在乌尔市所在地区的过去的问题。

乌尔市拥有许多伟大的技术进步,被认为是文明的摇篮。 然而,从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移而自然增长的技术吗? 或者是否有其他鲜为人知的外部影响 民族还是文明? 为了更好地理解答案,查看过去的挖掘可能会为这个文明如何诞生提供线索。 那么,从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?

以下是我认为应该解决这项研究的主要问题和我的子问题。

主要问题: 从历史/人类学的角度来看,乌尔的文明是随着时间的推移技术的自然增长,还是受到其他鲜为人知的民族或文明的外部影响?

子问题:

  1. 从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?
  2. Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用?
  3. 其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区的证据吗?
  4. 什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性?

我的定性研究与比较研究的研究设计符合我收集研究的目的和来自多个来源的信息量。 古代巴比伦石板的口头传统等信息与比较研究中的已知事实一起使用,使我能够看到迦勒底人生活中的意图和一般观念。

我已经从 1920 年代的原始挖掘和伦纳德伍利爵士的研究中获得了已出版的书籍以及他的助手的来信,因此我可以在第一次挖掘时制定现场的第一手观察结果。 然后,我可以将其与后来从土耳其南部地区检索到的信息和数据以及导致乌尔市建成时期的建筑技术的最新发现联系起来。 我目前的行动计划是在现场查看原始工作中的书籍和数据,然后回顾该地区历史的巴比伦译本。 然后,我将阅读来自土耳其斯坦福团队的研究以及其他当前在区域内显示有希望阐明 我的研究问题。

从 1920 年代的发掘中,我们对乌尔的总体了解是什么?

“乌尔从来没有真正消失过:它特有的金字形神塔或阶梯式寺庙塔在沙漠平原的上方仍然可见。 由于它在 17 世纪被旅行者“重新发现”为一个古老的遗址,乌尔的废墟开始被称为 Tell al-Muqayyar(阿拉伯语为“沥青堆”),因为它是常用于古城的建筑和防水部位。 乌尔的长期占领在 20 公顷的土地上产生了深度达 96 米的考古沉积物。” (UrOnline,2019 年)“伍利在乌尔的发掘出土了数以千计的文物、照片、信件、报告和其他文件,今天这些文件仍然分布在三个博物馆中。” (UrOnline,2019)此外,他的助手还提供了一些笔记,这些笔记也提供了 1920 年代进行的挖掘工作的相关信息。 乌尔是世界上最早的主要城市之一。 从 c 开始,人们居住了数千年。 公元前 5000 年至 300 年。 从乌拜德晚期到阿契美尼德波斯国王时代,大约有五千年。 在 20 年代初期挖掘了 1920 多个不同的层,我们拥有关于这座城市的可靠信息基线。 (Woolley 1982) 今天,乌尔的金字形神塔献给了月神南娜,也是这座城市的守护神,仍然矗立在沙漠之上。 该地区常见的泥砖施工技术以及在此期间与 Eridu 的联系,并且与在更北的 Çatalhöyük 新石器时代城镇遗址使用的其他技术相似,在那里使用了类似的泥砖技术。 (Çatalhöyük 2019)根据时间段的建筑风格和城市建设中使用的材料,似乎有一个过渡,最初是通过 c. 向北发生的。 公元前 6981 年(Çatalhöyük 2019)

Eridu 的哪些其他动力可能在 Ur 的进步中发挥了作用?

Eridu 市的位置距离乌尔大约 20 公里或 12.5 英里,这给了我们合理的假设,即这座城市的残余物和它自己的技术将由当地人口在如此短的距离内运输。 在c期间可以使用牲畜来拉车。 公元前5000 - 3800年,据信首先开始建造。 在c之前存在于Eridu和Uruk的大型建设项目。 公元前4,000年和我们看到城市周围河流地区使用的泥砖一直使用这种建筑风格。

其他社会可以将技术从北方带到苏美尔地区的证据吗?

随着最近在土耳其的发现,正在进行的挖掘工作正在进行中,在某些情况下已经持续了几十年,我们发现了较小的文明 它存在于美索不达米亚城市之前,并且具有类似的建筑技术,如果通过 随着人们沿着河流迁徙下来,并可能将建筑技术和青铜冶金技术带到乌鲁克的第一个城市,或者随着文明的发展同时进行。 (Wilford 1994)我们目前对哥贝克力石阵、Çatalhöyük、金牛座山脉的挖掘工作向我们展示了先进的人民生活并可能更早地与美索不达米亚地区的人民同时创造青铜。

什么口头或其他传统可以支持在 Eridu 之前可能已经进入 Ur 创造的技术的可能性?

苏美尔创世神话 在石碑碎片上的苏美尔楔形文字,我们有创造 Eridu 和在洪水中毁灭居住在那里的人们的口头传统。 (马克 2010) 在阿特拉哈西斯史诗、巴比伦吉尔伽美什史诗的石板 XI 的古代文本中,我们有记载下来的宗教和传统。

[1′-9′]宁图尔注意 正在关注:

“让我想想我的人类,他们都被遗忘了;

并铭记我的,宁图尔的,生物让我把它们带回来,

让我带领人们从他们的踪迹中回来。

让他们来建造城市和宗教场所,

我可以在他们的树荫下冷却自己;

愿他们在纯净的地方为邪教城市铺设砖块,

愿他们在纯净的地方找到占卜的地方!” (马克2010)

在这里,我们在英文翻译中看到女神描述了城市的创建及其放置位置。

[41'ff] 城市的第一代,埃里杜,她给了首领努迪穆德,

第二个,Bad-Tibira,她给了王子和圣者,

第三个,拉拉克,她给了帕希尔萨格,

第四个,西帕尔,她给了英勇的乌图,

第五个,Šuruppak,她给了 Ansud。 (马克2010)

我们也有 Eridu 从北方获得技术的口头传统,并将其引入 Eridu 市。 在宗教方面,我们在乌尔的挖掘中发现的非常古老的文本中写下了创世神话,以及巴比伦文本和史诗的翻译,如果吉尔伽美什,我们对埃里都的创造和毁灭的信仰有所了解。

研究与领域的关系:

我的研究确实显示了与过去的人群以及与口头传统和一些建筑技术的联系。 然而,有 弥合 Pre Aruk 和 Post Çatalhöyük 时间段之间的差距所需的信息。 似乎确实有联系,但这很重要 通过宗教或其他具体证据在伊拉克北部北部地区(上区迪霍克地区)找到一些联系。 由于该地区的河流贯穿该地区,过去曾进行过挖掘,应该有大量的笔记和一些数据可供审查。 仅来自伍利发掘和远足的信息量就需要一生的时间才能梳理清楚。 他的助手的笔记还提供了一些未提及的独特细节,例如先前洪水的沉积物似乎表明那里发生了多个事件。 这一新信息确实暗示了具有重大意义的区域性天气事件。

结果讨论:

凭借大量信息,总体而言,很少有人研究站点之间的链接,以便为我们提供总体时间段或技术发展随时间的演变。 这项研究指出了可能的联系,并为继续研究该领域奠定了基础。 这篇论文补充了其中引用的其他人的工作,并展示了建筑技术甚至从该地区发现的楔形文字片中提取的口头传统之间的一些可能联系。 乌尔市今天仍然可以为我们提供更多关于该地区过去的信息,并且通过对过去城市的持续研究,今天仍有可能发现新的发现。 从重大洪水事件到河流随时间的变化,我们对统治者试图应对的城市产生了多重影响。 由于我们在城市建成后有证据表明这些事件发生了,我们也可以为 Eridu 洪水神话增加一些可信度。 人们沿着该地区的河流南北贸易商品,交流建筑技术的可能性非常高。 从今天的土耳其地区到伊拉克最南端的所有河流似乎都支持这一点。

结论:

总之,今天的信息量以及最近四十年来所做的研究确实支持了我的想法,即在乌尔之前几千年就已经存在的预先存在的技术和建筑技术。 无论出于何种原因,有一段时间文明突然中断,事情确实慢了下来。 我们确实从乌尔的发现和关于大洪水和埃里都毁灭的文字中知道了一场区域性洪水。 与对该地区的大多数研究一样,当我们作为学术研究人员过去犯错时,我们总是在寻找新信息或重新发现物体的真实面貌。 最重要的是,在研究这个主题时,我们必须愿意接受来自多学科工作领域的研究,并在科学合理的情况下接受其他人的发现。

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乌尔市计划

乌尔之城计划是对建设这座伟大城市的思想和社会分层来自何处的学术研究。 在本文档中,我试图为更多的研究和想法奠定基础,这些想法也可以在以后更详细地研究。

乌尔市:文明的基石 

关于乌尔城的电影

乌尔皇家陵墓中的宝藏——1999 年修订 宾夕法尼亚博物馆
Ur Tour 2007 的金字形神塔
古代苏美尔人:乌尔的大金字形神塔 | 古代建筑师

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