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“迦勒底人”吾珥的地理区域

由 Leon Legrain (1925-1926) 拍摄。PA PH B17 F01 010e LP48

历史回顾

“迦勒底人”吾珥的地理区域

新石器时代的技术连接

作者:John J. Gentry Sr

前言

这是一篇正在进行的研究论文,是从 2009 年对“乌尔之城”挖掘工作的原始评论发展而来的。 随着古代考古学的极大兴趣,以及我们从这些人那里赋予人类文明的大量历史优势,以及沿同一条河流与那里以北其他民族的未知联系,几种文化和亚文化已经传播。 对于可以追溯到公元前 9,000 年甚至更早的早期小城镇,我们必须考虑并假设人类文明可能早于我们目前对人类历史的理解,学术界需要进一步研究这些联系。 这篇论文是我研究的集合,随着时间的推移,我将在其中进行扩展。

乌尔的齐古拉特

乌尔城

  他的著作使我找到了这里列出的其他书籍,这些书籍构成了研究历史记录或里德人、第一个已知的埃里都城和乌尔城的基石。 当阅读这些作品时,一幅关于人类生活在这些已知最早文明中的压倒性画面开始形成,人们开始怀疑这些民族的思想和概念是否存在人类存在更早时期的可能性。 考虑到这一点,我正在更深入地研究这个特定领域,并将寻找这些早期文明之间的联系,以及当今土耳其北部的联系。 我的目标是随着时间的推移扩展这项工作,并将其发展为一个适当的假设,以及迄今为止尚未制定的论文。

我最初选择这个主题的原因很简单。 1991 年在美国军队服役时,我偶然发现了伍利的发掘现场,以及来自世界各地追随他的其他考古学家的发掘现场。 一旦我通过阿拉伯语的翻译发现了乌尔的名字,我决定自己去发现它。 我花了几天时间访问了这个网站,发现它很吸引人。 神殿,依然完好无损,矗立在废墟的中心,成为众人瞩目的焦点。 挖掘出来的墓穴也完好无损,但在战争期间曾被伊拉克军队居住过。 在城市的最右侧,有一个大的防空洞已经倒塌。 这一段,一层一层的展示了存在的多个世纪。 我找回了被切断的陶器并检查了它们。 由于它们来自底层之一,我不得不假设它们有几个世纪或更早的历史。 一旦伍利打开它们,那里仍然存在门口拱门和简陋的房屋或商店。 他离开后,其中一些结构被用来居住。 如此古老的东西保存得如此完好,真是令人惊讶。 关于第一次见到乌尔,我完全可以理解伍利是从哪里来的。 敬畏地站在那里,在脑海中想象一个充满生机的活跃城市,或者想象亚伯拉罕走向他的父亲并说是时候离开那个时代最伟大的城市了,这激发了想象力。 看到现在的居民像沙漠流浪者一样生活,从一个地方到另一个地方,真是令人惊讶。 由于这些人可能是早期乌尔城居民的祖先,因此人类文明崩溃的程度令人不安。 这对我来说只是历史如何重演的另一个例证。 研究这个主题并阅读这些书籍、期刊和研究论文正在实现我大约 28 年前开始的一个想法。 我希望该遗址的管理员能够保护这座古城以供将来进一步研究,因为我知道在沙下有一段久违的历史。

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由 Leon Legrain (1925-1926) 拍摄。

伍利书面材料的内容分为九章。 第一章着眼于乌尔的起源,并试图按时间顺序排列乌尔之前的时间,一直到公元前 300 年尼布甲尼撒二世和乌尔的最后日子。 这本书组织得很好,但进行了一些繁重的编辑,删除了原始材料中伍利的大部分圣经参考资料。 编辑 PRS Moorey 对此进行了非常详细的阐述,因为他认为存在不准确的假设。 由于伍利受过牧师教育,并且是牧师的儿子,他认为使用圣经参考资料是不恰当的。

乌尔的齐古拉特

我最喜欢的章节必须是“乌尔的开端”。 我觉得英国领事 JE 很有趣 泰勒 几年来试图挖掘该地点,但由于该地区的不稳定而无法挖掘。 有趣的是,从那时到现在,几乎没有什么变化。 乌尔的废墟是由英国领事 JE Taylor 发现并首先挖掘的,他部分地发现了南纳的金字形神塔。 大英博物馆于 1919 年开始在那里进行挖掘工作,后来宾夕法尼亚大学博物馆也加入其中。 探险队彻底挖掘了金字形神塔、乌尔的整个寺庙区域以及城市的部分住宅和商业区。 当伍利挖掘现场时,最壮观的发现是皇家公墓。 与死者一起埋葬的物品包括陶器、头饰和结合不同金属的牛头七弦琴雕像。 有某种桌子的底部底座,但木头早已不见了。

在公元前 5 世纪,被称为 Ubaidians 的人在后来被称为苏美尔的地区建立了定居点。 这些定居点逐渐发展成为苏美尔人的主要城市,即阿达布、埃里都、伊辛、基什、库拉布、拉加什、拉尔萨、尼普尔和乌尔。 早期的定居者是居住在幼发拉底河沼泽水域的村庄的人。 他们用泥土和芦苇作为建筑材料建造了这些村庄。 他们的饮食似乎包括沿河养殖的鱼和草粒。 当第一个早期的市中心建立时,它似乎是经过深思熟虑的。 随着储藏室和庭院的挖掘,有当地谷物和畜牧业的证据,包括牛和猪。 这会让我认为当时的贸易路线已经很成熟了。

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由 Leon Legrain (1925-1926) 拍摄。

早期的居民与沼泽阿拉伯人非常相似,今天考古学家不会有太多证据。 本章确实列出的一件事是,乌尔有证据支持埃里都距离乌尔约 12 英里,是最古老的城市遗址。 早期的沼泽型人被命名为乌拜德人。 他们是农学家,因为在现场可以看到许多锄头和镰刀。 镰刀是用烤粘土做的,我觉得很神奇。 不知何故,他们想出了一种通过硬化陶器工具来制造切割工具的方法,这是一个非常巧妙的想法。 然而,建立文明的功劳应该归功于作为第二批定居者的苏美尔人。 他们带来了远远超过乌拜迪亚人的艺术和文学。 大多数西方关于时间和可能的法律问题的思想的开端都可以在苏美尔泥板中找到。 有了这些信息,历史学家、考古学家和人类学家就可以开始为我们当前的历史概览奠定基础。 从明显的事实来看,随着时间的推移,水体发生了变化,使我们早期的芦​​苇人居住在该地区的城市中。 第一个世界城市和文明已经形成并位于沙下,希望有一天考古学家能够充分挖掘这片土地并与其他可能的地点建立联系,并为后代留下文献。

在乌尔之前,埃里都城已经存在并且可能在同一时期继续存在。 从希腊人那里收集到的信息是从巴比伦帝国的残余中传下来的,这就是 Eridu 的创造神话以及它是如何存在的。 现在,与数千年来流传下来的大多数信息一样,有一个真理元素可以从这些信息中收集到。 乌尔的第一位国王被称为 Mes-Anni-Padda,来自乌尔的第一个王朝(公元前 4 世纪末至 3 世纪初),他的儿子 A-Anni-Padda 继位。 在这些国王统治期间,乌尔不断与美索不达米亚的其他城邦交战。 入侵者从阿卡德进攻,结束了乌尔的第一王朝。 乌尔在罗马沦陷后进入了类似于欧洲黑暗时代的阶段,并一直保持这种状态,直到新国王乌尔纳姆上台。 在这位新国王的统治下,建立了一个政府,并花时间振兴乌尔的生活,并提升乌尔的守护神月神南纳尔。 建造了寺庙,其中包括最大和最美丽的金字形神塔。 这与灌溉和农业的增加一起结束了乌尔的第一次萧条。 Ziggurat 神庙至今仍屹立不倒,其台阶完好无损,可登顶。

我发现这本书非常有启发性和信息量。 作者以任何人都可以掌握的方式对材料进行了出色的布局。 从发掘开始,这本书最早记录了该地区的早期和晚期历史。 墓地的深度报道很棒,因为它确实是当时最大的发现。 这本书极大地帮助了我填写有关金字神庙的详细信息。 这一版的编辑也做得很好。 我认为有趣的是,Woolleys 材料的核心在今天仍然具有自己的优点。 他的写作风格和信息很容易理解,并且可以很好地理解。 本书结尾处有一些关于城市消亡后乌尔周围地区的信息。 关于这个时间段的信息很重要且信息丰富,但我不确定它是否属于这项工作。 这个时间段可能是除了 Ur 本身之外的一本书。 这里提供的信息不容小觑,因为它确实将考古学世界推向了公众主流,并将实物图像交到了圣经学者的手中。 这是圣经学者认为有助于验证犹太教律法的主要发现之一。

苏美尔人埃里都城的早期科技从何而来?

黑海假说

我认为明智地指出地理地图并开始填写不同的拼图很重要,以便考虑我的假设,即埃里都不是第一个人类文明,而只是一个更大的城市或类似风格和技术的天意. 宗教和神话可以让我们瞥见这些想法,我将在此过程中对其进行扩展。 但首先我想谈谈埃里都的创世神话。

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来源

伍利,伦纳德爵士。 编辑 PRS Moorey 乌尔“迦勒底人”:伦纳德·伍利爵士在乌尔的发掘工作的修订和更新版. 纽约州伊萨卡:康奈尔大学出版社,1982 年。

http://www.ur-online.org/

 

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