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巴格达住宅日志

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PA PH B17 F01 010e LP48

照片来自 1920 年代巴格达南部的 Ur Project。

多年来,人们多次询问我们如何能够旅行并与世界各地的人们互动。 答案有点简单,您也可以在这里免费学习我们几年前开始的方式。 阅读大量书籍让我们为我们所做的事情以及我们如何走到今天这一步做好了准备。 不时我会在这里添加一本免费书籍供您阅读,并提供 John J Gentry Sr 和其他人的论文,以推动您成为国际探险家的旅程。

Project Gutenberg 的巴格达住宅日志,作者 Anthony Groves 这本电子书可供任何人在任何地方免费使用,几乎没有任何限制。 您可以根据本电子书或在线访问 www.gutenberg.org 的 Project Gutenberg License 条款复制、赠送或重新使用它 标题:巴格达住宅日志 作者:Anthony Groves 编辑:Alexander Scott Release日期:7 年 2009 月 29631 日 [电子书 #8859] 语言:英语 字符集编码:ISO-1-XNUMX *** 本项目开始 GUTENBERG 电子书 巴格达住宅杂志 *** 由 Free Elf、Anne Storer 和在线分布式校对团队 http://www.pgdp.net






抄写员备注:

1) 摩苏尔/摩苏尔、piastre/piaster、设拉子/Sheeraz、
Itch-Meeazin/Ech-Miazin/Etchmiazin,
每个都在许多场合使用;

2) Arnaouts/Arnaoots,Beagrie 博士/Dr. 比格利,
贝鲁特/Bayrout/Beyraut(x2), Saltett/Sallett,
Shanakirke/Shammakirke、Trebizond/Trebisand – 各一次。

全部与原文一样。


博文

一个

居住在巴格达,

&c., &c.


伦敦:
丹尼特,打印机,皮革巷。


博文

一个

居住在巴格达,

在 1830 年和 1831 年期间,

BY

MR. 安东尼·格罗夫斯,

传教士。

伦敦:
詹姆斯·尼斯贝特,伯纳斯街。
M DCCC XXXII。


介绍。

这个小作品不需要我们推荐它来引起人们的注意。 在它的事件中,它呈现出更多非常有趣的东西,无论是对自然的还是对精神的感觉,而不是在最大胆的小说中很容易结合起来。 然后它不是小说。 讲述故事的方式让现实不受阻碍,产生自己的印象。 尽可能地考虑这样的场景,想象一个基督徒会以什么样的精神迎接它们,这可能会满足我们的想象,甚至有助于扩大我们的实际观点。 但它扩展了我们的经验,并激发了我们的信心,知道,实际上已经发生了,它们就这样得到了满足。

第一批传教士通常会不时地从国外工作归来,并在他们不在时与那些祈祷派他们出去的教会联系,“上帝对他们所做的一切”。 对安提阿的基督徒来说,在保罗和巴拿巴的叙述中,他们对个人和圣工的深情关怀一定有重要的造就和满足。 叙述者自己所体验到的精神状态和所表现出来的精神,也不会比不同的听众对他们的信息的不同接收更具有启发性。 在这些页面中,格罗夫斯先生以同样的方式为教会的利益做出了贡献,这是他使命的重要成果,如果它不产生其他结果的话。 他已经投靠主了。 他把它留给他指引他的道路; 赐给他他知道自己需要的东西,无论外面的前景是光明的还是阴暗的,成为他内心的力量和他永远的分。 他以前的小期刊的出版是他的 Eben Ezer 的竖立。 迄今为止,他在英国对我们说,主帮助了我。 而现在,在一个民族中长期居住之后,在自然方面,他无法与之交流,而且对于他得救的好消息,他对最痛苦的蔑视无动于衷。 在经历了数周之久,他个人分担了痛苦,他的思想被奇观所折磨,这座城市奇怪地同时出现了瘟疫、围困、洪水和内部骚乱。 寡居,并且并非没有“肉体和心脏衰弱和衰弱”的经历,他再次“感谢上帝带领他的所有道路,”[1] 告诉我们,“主对他的极大关怀,为他的一切需要提供丰富的供应,使他能够进一步歌唱他的美善;”[2] 虽然他的处境让他说,如果没有上帝,“现在这是一个多么孤独的地方”,但他补充说,“但有上帝,这比伊甸园更好。”[3] “主是我唯一的停留,我唯一的依靠; 他确实是一个支持者。”[4]

值得注意的是,在这个国家的人民对瘟疫的恐惧,当社会结构摇摇欲坠的时候,我们面临着可怕的混乱,就像我们兄弟在一个迄今为止的国家一样被认为与我们自己的任何比较都如此遥远; 在我们的首都,上帝的可怕声音最响亮的季节的记录被重新出版,以供基督徒在当前危机中沉思;[5]——这本书本应该在与上帝对我们土地的这一系列交易和威胁完全无关的情况下呈现在公众面前。 英国的基督徒应该考虑到,上帝的警告之声不仅在人民的骚动中,在他们周围的霍乱恐怖中,甚至在本刊的出版中。 可以说,上帝将格罗夫斯先生调到了一个前沿岗位,在那里他可能会遇到他们面前的敌人,这并非没有道理。 在一定程度上,警报可能已经消退,[6] 但是,如果上帝的子民要永远耐心地等待他们得胜的国王的到来,这意味着耐心地准备好迎接他到来的那些迹象,即将在他面前行进的乌云和黑暗,他们就在其中必须能够抬起头,因为他们的救赎临近。 为最坏的意外做好准备是士兵的美德,而不是弱点。 那个基督徒不会保留他忘记的衣服,在这一生,他永远是一名士兵。 没有一支军队在和平时期如此井然有序,或者在较小的攻击中如此胜利,就像那些随时为最极端的战争紧急情况做好准备的军队一样。

对于那些正在寻找我们伟大的上帝和救主耶稣基督荣耀显现的人来说,这本书将展示世界向他来世时将要发现的状态前进的迹象。 欧洲观念和实践在东方的传播; 统治者渴望拥有西方智慧和技能的优势; 在被统治者方面,对英国统治的相对安全和舒适的信念; 这些国家与西方之间的交往大大增加,以及进一步加速和促进这种交往的提议:所有这些都标志着我们有许多其他迹象的迅速趋势,即在整个人类中产生一个共同的思想种族,在这种组合中发起共同抵抗上帝,就像过去一样,当人们是一体的,并且都使用一种语言时,似乎没有什么可以阻止他们的想象,——必使主降临,扰乱他们的目的。 这种观点和目标的统一,已经以惊人的速度在欧美世界盛行; 报刊、水陆两用的蒸汽机、社会和工会的繁衍,预示着它的进步,除了上帝的干预,没有什么可以限制它:现在看来,亚洲偏见和机构突然解体,被卷入大漩涡。

对于那些可能已经怀疑,拿撒勒人耶稣返回我们地球的前景,首先是为了复仇和铲除邪恶,然后是为了占领统治,  整个天堂的面貌,对于好奇的人来说只是一个推测性的主题,这本小书提出了反思的问题。 由于格罗夫斯先生和他已故的妻子所处的这种紧迫的个人问题,宗教中纯粹投机的部分被抛弃了。 但我们会发现他们正处于混乱、丧亲和恐惧之中,为自己和世界紧紧抓住这一希望,即主来掌权,因此大地会很高兴; 从这种希望中获得对上帝的喜悦,在所有似乎与这种情绪相反的东西中,如果它不是一个教义中实际力量的证明,那么什么是实际的呢?

在某些方面,格罗夫斯先生稍微详细地表达了自己的观点。 其中最重要的一项在本介绍的作者的注释中被重新考虑。 另一个已经引起许多人强烈兴趣的,是承认那些不说出他的真理之道的人是上帝的传道人,他们被允许在没有他的真理之灵的情况下说话。 这个问题,尽管它本身遇到了困难,但只是一个狭隘的问题。 福音的宣讲 is 神的旨意。 传讲不是福音的东西是 没有 上帝的旨意; 并没有机会让我有机会通过参加神圣的法令来表达我对神圣法令的尊重。 拥有圣灵的人应该通过按手在那些有信心接受它的人身上授予属灵恩赐, is 上帝的一项法令:没有圣灵的人应该按手在别人身上以获得属灵的恩赐,是 没有 上帝的旨意。

如果所谓的按立的外在事实,决定我认为现在是由上帝所造的老师、牧师、传福音者、主教,在所有聪明和属灵的感知中,他就是他的本来面目,错误地,并且无知和肉欲; 这根本不是对神圣教仪的尊重,而是对上帝的信仰 歌剧作品,对变质的信仰转移到人身上,否认我自己感知的真实性,并坚持我的迷信结论,就像在群众中否认感官,面包和酒明显不变,被称为有血有肉。 支持这一概念的论据太复杂,太轻视统一性或一致性,在我们有限的空间内无法干涉。 基督吩咐人们遵守文士和法利赛人关于摩西律法权威的教导,这成为尊重所教导的理由 没有 神圣的权威:文士和法利赛人,假装没有神圣的按立,但以他们的知识为基础,被视为因按立而受到尊重的标本,在这种情况下,他们的无知和不健全的教义是被允许的。 但文士和法利赛人不是在许多事情上无知和不健全吗? 是的,真的; 但这就是主明说的、遵守的、遵行的吗? 告诉我们,我们必须遵守并按照圣经做事,无论教导它的人多么糟糕,无论是受命还是未受命; 这和出家有什么关系? 诚然,这不是那些将上帝的命令的形式和名称卖淫,并且知道它是卖淫的人的借口:他们说:“接受圣灵”,并会笑着认为应该授予圣灵:但是有没有必要逃避这个罪行,我们已经谈到了这个错误。 让我们承认我们的不幸、痛苦、贫穷、盲目和赤裸。 当律法被触犯,永远的约被破坏; 然后 条例 是 ,正如以赛亚所预言的那样,[7] 地球被其居民玷污的原因之一。

使徒书信几乎没有(如果有的话)在每个教会或会众的一个人身上建立牧师的权威:从似乎向我们保证,它会如果它存在的话,已经被提及了。 因此,人们求助于主给七个教会的书信,以证明具有特殊和排他权力的单一牧师的存在和性质。 但是,无论是那里还是其他地方,都没有提到与接受或拒绝那些声称以基督的名义说话的人有关的按立的事实。 正是在这些书信中,有人称赞他们为了真理而无视教会职务的最高头衔。 “你不能忍受那些邪恶的东西:你有 尝试 那些自称是使徒,其实不是,却发现他们是骗子的人。”[8] 我相信,在教会领袖的眼中,“不容忍邪恶的”牧师、传福音者或使徒,在英格兰和在以弗所一样值得称道。 圣经中是否有一个音节让我们假设这些说谎者是通过保罗已经教导教会的方法以外的任何其他方式被发现的? “尽管 we,或从天上来的天使,向你们传任何福音,而不是我们传给你们的,让他受咒诅。” 至于条例,如提多一世。 9、制作 选择 该教仪的一部分:主教应成为“坚守所教导的真理之道”的人。 现在,该条例的这一部分应由什么权威机构负责,即。 选择,被省略,没有瑕疵:而在某些人手中的手工行为的存在或遗漏是构成神命的现实或缺席?

AJ 斯科特。

伍尔维奇,16 年 1832 月 XNUMX 日。


博文

一个

居住在巴格达。


巴格达,2 年 1830 月 XNUMX 日。

我们开始发现我们的教室不够容纳孩子们,因此我们不得不增加一个。 我们现在有 XNUMX 个男孩和 XNUMX 个女孩,如果我们有办法指导她们,可能还会有更多的女孩; 但是除了校长的夫人,我们还没有别的帮助,她什么都不懂,因此很不适合把那些没有任何秩序的人教育好。 但我毫不怀疑主会在适当的时候给我们提供各种充足的帮助。

四月3。——一位来自埃及和叙利亚的亚美尼亚商人,今天和我们在一起; 职业是罗马天主教徒,但实际上是异教徒。 他说这对他来说都是一回事,无论男人是亚美尼亚人、叙利亚人、伊斯兰教徒还是犹太人,所以他们都是好人。 他离开贝鲁特大约两个月, 并说当时那里没有传教士; 但他在那里认识一位亚美尼亚天主教主教和一位已离开罗马天主教堂并在黎巴嫩的亚美尼亚神父——他说他们是他的朋友,而且是非常好的人。 我们有兴趣接收一些传教士情报,以了解叙利亚是否仍然荒凉。

我们从舒希那里收到了一包我们主的登山宝训,用粗俗的亚美尼亚语写成。 我们对此感到非常高兴,因为它使我们能够在一定程度上取代旧语言。 但是在确定每个足够进步的男孩每天都应该学习一首诗时,我们遇到了两三个大男孩的反对,我认为两个人会因此离开学校。 但主很容易使我们战胜一切; 对此我深信不疑,无论如何我都清楚自己的道路会发生什么。 斯特朗船长给我带了一封信给帕尔副主教,要我要一些学校的材料,比如学校的石板和石板铅笔。 我每天都更加坚信,我们的主已经带领我们来到这个地方,并且当我们继续忠心地等待他时,他会为我们指明道路。

我无法充分感谢上帝让我亲爱的兄弟普凡德与我同行,因为如果不是他,我无法尝试任何事情,所以现在所做的一切都必须被视为他的,而不是我的,就像我一样只要 能够查看和批准。 但如果主的工作是先进的,无论谁推动它,我都可以赞美他。

日12。——我们现在的处境如此有规律,几乎没有什么可写的,除了主的怜悯每天早晨都是新的。 自从斯特朗船长离开我们后,米尼昂夫妇和另一位名叫埃利奥特的绅士已经到了这里,目前他们似乎都不知道他们是会留在这里还是继续下去。

来自君士坦丁堡的 capidji 或军官,带着一个坚定的人来到帕夏,希望带回 T 少校为帕夏组织的一名士兵的图画。 T少校的儿子刚从印度回来,他也准备整理一匹马; 事实上,每件事都倾向于建立欧洲的影响力,因此主乐意为他的仆人铺路,让羊群听到消息。 这种采用欧洲方式和改进的趋势,不仅表现在军事部门,而且在其他方​​面更为重要。 帕夏非常渴望在这两条美丽的河流上引入蒸汽航行​​。 布里斯托尔蒸汽公司的代理人已建议通过 T 少校向帕夏提出建议,首先在布索拉和这个地方之间建造一艘蒸汽船; 其次,如果可能的话,通过旧运河或新运河将航行延伸到 幼发拉底河和啤酒。 本次航行将在三天内带来一趟地中海,[9] 没有旅行者在当前旅程中所面临的疲劳、危险和时间损失。 对于传教士来说,这将是一个最重要的机会; 因为一旦这种运输方式建立起来,君士坦丁堡的路线将几乎停止,很快就会做出一些安排,从斯坎德隆前往地中海不同的重要车站。

有一位绅士回到英格兰,他是拜沃特先生,泰勒先生希望他对幼发拉底河进行勘测,从比尔到连接这里的运河。 直到二十年左右,重炮就在那条河边来到了这里,所以毫无疑问,一个蒸汽包可以去; 尽管它的大小可能与此和 Bussorah 之间的大小不同。 来回这些地方的航程,建议八天,现在大概需要六七个星期,整个回程时间长,逆流而上,你现在暴露了阿拉伯人每小时的攻击,而蒸汽包对他们无所畏惧。 事实上,我觉得主正在为这个国家的内心准备巨大的变化,或者更确切地说,从一端到另一端; 以及在该部分发生的事件 君士坦丁堡周围的帝国,都倾向于加速这些变化。

在来找我学习英语的男孩中,有一个是这个地方富有的罗马天主教珠宝商的儿子。 这个地方和印度之间的商业关系变得如此重要,以至于我想学英语的人数比我所能承担的要多得多,因为这不是我的主要目标; 但这是一个最重要的劳动领域,而且我认为它可能会产生非常有趣的结果,因为他们用另一种语言比用他们自己的语言更容易反对自己的观点:对他们来说,它不像一个为反对他们而写的书,因此真理可能会悄悄溜进来。我的 Moolah 教我阿拉伯语,我教他的儿子英语,他告诉我,两三年后他会送他的儿子去英国完成他的知识英语的。 现在对于那些对土耳其人一无所知的人来说,这可能看起来并不了不起,但对于那些知道的人来说,这将显示出对这个人的偏见的惊人打破。

这里有一个著名的人,一个专业的伊斯兰教徒,但实际上是一个异教徒,他是一个泛神教派的领袖,他相信上帝是万物,万物都是上帝,因此他欣然承认,在这个概念上,我们祝福的主的神性。 在这些国家,不忠行为正在蔓延到各个方面。 我的穆拉说,现在,如果你问一个基督徒,他是否 如果是基督徒,他会说,是的; 但如果你问他基督是谁,或者他为什么依附于他,他不知道。 同样他说,如果你问一个回教徒类似的问题,他也会说,他不知道,但他和其他人一样去; 但是,他补充说,现在所有 苏丹 正派人去教书,英格兰的苏丹——斯坦布尔苏丹等等。 我想他的印象是,我们是被英国国王派出去的。

总的来说,我们学校的发展非常好。 我们已经介绍了课程,以及良好和不良行为、课程、缺勤和出勤率的总表; 他们都在继续,每天用粗俗的方言学习一部分圣经。 这是东西。

在我现在与学习英语的男孩们一起推行的计划下,我开始感觉到我对阿拉伯语的了解增加了。 他们给我带来了阿拉伯语短语,据我所知,我给他们英语的意思; 当失败时,我把它写下来,第二天从穆拉那里询问,然后每天用阿拉伯语问男孩们给我英语的单词,我终于把那些表达方式深深地印在了我的记忆中,以至于当我想要它们,它们几乎不假思索地出现。 男孩带来短语和单词的另一个好处是,他们带来了他们在阿拉伯语口语中使用的内容,这与书面语非常不同。 这是我推荐的计划, 只要能被采纳,就传给每一位传教士; 因为每天都有问题要问,并且只写下英语,这是对记忆的一种刺激,没有别的东西可以提供。

我们最近有一点土耳其诚实的证据。 那个卖给我们木头的人,收了我们七块塔加,给我们带来了不到三块。

我们的灵魂因默想我们的主来完成敬虔的奥秘而大为振奋。 哦,要到几时,他才会在所有相信的人中受到钦佩。

日26。——今天我们听到了 G. 夫人的兄弟 J. 和我日记前一部分提到的 Alexander Casan Beg 和格伦先生的来信。 我们所有的各种帐户都受到欢迎。 其中包含的一些信息使我们能够为我们自然所爱的人感到高兴,而另一些则使我们为我们在精神上所爱的人感到高兴。

在 Alexander C. Beg 和 Glen 先生的信中,我收到情报说前者现在无法加入我们,因为他之前收到了苏格兰传教协会的邀请,成为他们的传教士在印度; 但是,由于某些原因,他目前似乎无法接受。 对于这个回教皈依者,不可能不感到最深切的兴趣。

我们刚刚和一个来自梅尔丁的可怜的雅各布派进行了一些有趣的谈话,他收到了他的马特兰或主教的一封信,大约两 罗马天主教徒从雅各布派手中夺走的教堂。 他对他们状态的描述令人震惊。 他说,梅尔丁的帕夏既不关心他的直接上级帕夏,也不关心苏丹; 并且他鼓励基督徒之间的这些争论,以便他可以从双方那里得到钱,他们轮流贿赂他。 他说,耶兹德人看到叙利亚神父来了,会下马向他敬礼,亲吻他的手,库尔德人比他们差得多,但罗马天主教徒比他们都差。 ——我惊讶地发现这位罗马天主教主教有一所学校有五十名女孩学习阅读阿拉伯语,并努力工作。

我们今天听说,该镇的居民伊斯兰教徒对苏丹和帕夏非常不满,因为他们引入了欧洲的习俗。 他们说,他们已经是基督徒了,其中一个人问斯沃博达先生,我们附近的旧教堂或清真寺是否真的要重新成为基督教教堂,以及在欧洲之后的每晚敲鼓声是否在 seroy 或宫殿的态度,并不意味着帕夏正在成为一名基督徒。 他们说,现在引入的军装是非法的或非法的。 T. 少校已经诱导帕夏有一个完全穿着欧洲时尚的团,现在正在按照同样的计划组建一些马团。 所有这些事情都会 显然倾向于这两个结果之一——要么通过引入欧洲的礼仪和智慧而推翻伊斯兰教,要么导致巨大的危机,试图摆脱广大低级和偏执的伊斯兰教徒所憎恶的负担。 但主仍然知道,并已委托他的天使在这些事情发生之前封印他的选民。

由于来自孟买的詹姆斯·泰勒先生的到来,我们的注意力再次转向了孟买和英国之间的蒸汽航行问题。 这位先生从事通过红海进行蒸汽运输的工作已经有一段时间了:为了最后的安排,他刚到孟买,想从红海回来,但遇到了困难,他下定决心要经过波斯湾和这座城市,穿越沙漠。 到达这里后,他了解了以前在这些河流上进行蒸汽航行的计划。 他很快意识到,如果这条河可以通航,并且没有其他困难出现,那么必须优先考虑这条路线,因为到孟买至少短了十天,剩下的三十或三十五天,七,或者五,将花在两条美丽的河流上,有机会从河岸获得蔬菜和水果; 而不是红海,多岩石,暴风雨,鲜为人知,将有波斯湾,已被勘测 在每个部分,并且特别没有暴风雨。 从波斯湾口出发,这艘船将直接开往孟买,而不是从红海口下到哥伦布,然后再上印度半岛西侧。 在埃及,他们也将有五天的旅程穿越沙漠,而从阿勒颇他们将只有两天到幼发拉底河上的一个地方,称为啤酒。 在这里也可以从木材或沥青中获得丰富的燃料。 事实上,泰勒先生觉得,如果能做到这一点,就可以节省航行费用。 反对这条路线的唯一两个困难是,一是阿拉伯人,二是河流中是否有足够的水。 对于阿拉伯人来说,轮船没什么好怕的,因为只要按照他们前进的速度保持在中流,阿拉伯人就不会碰他们或试图这样做。 现在的船只,他们没有力量下沉,但当他们被阿拉伯追踪者拖上来时,他们很容易受到攻击。 至于第二个反对意见,缺水,这里似乎没有不可克服的困难,因为所有来自君士坦丁堡的重型军械都是从幼发拉底河上运下来的啤酒,用木筏,或者他们所谓的 kelecks。 这些,与它们的宽度无关,比汽船更大,实际上在载重时会吸更多的水。 似乎只有一个地方存在疑问,那就是在埃尔达尔,即古老的塔普萨克斯,在那里 我们知道,在一个季节,当水位最低时,骆驼很难过去; 但是,也许还需要进一步的信息。 帕夏非常热心地参与了这个计划,提出要么清理一条旧运河,要么在这条河和幼发拉底河之间开辟一条新运河。 幼发拉底河河口是一片广阔的沼泽,形成了该国最好的稻田。 此地两条河流相距约三十里。 詹姆斯·泰勒先生认为,旅客可以在 XNUMX 天内从这里到达英国,XNUMX 天后到达孟买:如果发生这种情况,蒸汽船将每月两次载着来自印度和英国的乘客在这条河上来回穿梭; 这种变化的影响,无论是道德的、精神的还是政治的,没有人能说清楚,但它们一定是每个人都可以看到的。

今天早上我一直在和我的 Moolah 谈论两条河流,关于它们的蒸汽航行能力。 他果断地偏爱幼发拉底河,并说平均深度是两个人的高度,或十英尺——甚至远高于比尔; 但是,穆苏尔上方的底格里斯河非常浅。[10]

因此,我们有可能看到我们所爱的人和许多主亲爱的仆人 最令人欣慰和鼓舞的是:这里将成为基督徒工作的边防哨所,我们每天都希望从那里派遣工人到中国、印度等地去,出版耶稣的见证的工作要在基督诞生之前完成。主来。 然而,我们在主的手中,他会完成关乎他自己荣誉的事情,我们会拭目以待:自从我们来到这里以来,已经发生了比我们所希望的更大的开放,更多的人将然而,我们现在无法预见。 事情不能保持原样,无论它们继续像现在这样前进,还是允许偏执者为重新获得她的古老地位而做出最后的徒劳; 还有一些决定性的变化必须是目前事物状态的最终结果。

我从孟买的圣经公会收到他们寄给我两本英文圣经、五十本圣经、二十本阿拉伯圣经、五十本叙利亚福音书、五十本叙利亚圣经、五十本亚美尼亚圣经、一百本波斯诗篇、七十五本波斯创世记的报告。和六本希伯来圣经。 这里省略了对我们来说最重要的那些,迦勒底约、波斯约和阿拉伯约。 但也许当他们收到来自家长协会的供应时,他们会同样转发这些。

我还收到了 Severndroog 的来信,他是我孩子们的第一任导师 N. 先生,他是一个在主里真实而亲爱的人,他提到 自从他上次写信以来,他们已经承认了四名印度教徒和两名罗马天主教徒加入了他们的教会,并且仍然有一名印度教徒,他们希望很快就会承认他们。

以下是经红海和经这些河流前往印度的航程的估计时间:

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我最近与 J. Taylor 先生进行了一些交谈,他只是在等着见到帕夏做出最后的安排。

上述与印度的蒸汽交流计划的另一个非常重要的特点是,那些在印度有传教士的社团,可以派他们的秘书来鼓励和辅导他们,这样他们不仅可以更充分地进入感情。和他们派出的人的情况,但他们可以自己做报告,这对从事这项工作的人来说会更愉快——告诉他们这总是一项困难的工作。

昨天我发现最近从印度来到这里的一位先生是赫尔先生,赫尔夫人的儿子,他来自埃克斯茅斯附近的马普尔,然而,他并没有穿过沙漠,而是绕过摩苏尔和梅尔丁,去斯坦布尔。 他希望在九月回家。

普凡德先生昨天从一些亚美尼亚人那里得知,他们很高兴孩子们用粗俗的方言学习圣经; 他们能够理解他们教堂中仍然使用的古老语言,并表示希望他们可以用粗俗的语言完成完整的翻译。 我们现在从圣经公会获得的那些圣经是君士坦丁堡的方言,这里绝不是普遍或很好理解的,那里盛行的是埃里温方言,他们在卡拉巴赫、波斯北部和所有地方都使用这种方言这些 国家。 Shushee 的传教士正在继续翻译新约:Dittrich 先生已经完成了四福音的翻译,我们希望它能够在今年为圣经公会印刷,因为我们非常需要亚美尼亚语的粗俗方言书籍,由我们可以逐步取代旧的。 我们也非常需要阿拉伯文教科书; 但是这些我们希望通过乔维特先生的努力从马耳他得到。

我们发现这里的普遍感觉,不仅在基督徒中间,甚至在伊斯兰教徒中间,都希望英国的力量能在这里占上风,因为虽然帕夏没有直接对他们征税,但从一串葡萄到一桶酒火药,他撇去奶油,把牛奶留给他的臣民去处理。 每月至少换一次钱。 当帕夏有大量发行的某种基础货币时,他会在一定程度上将价格定得更高,以致被肢解,当他已经全部付清,或​​者有大笔资金要收时,他会降低价格。价值与他以前提高的程度一样多。 而且,正如他们现在普遍听到的那样,我们在印度的政府是温和而公平的,他们中的大多数人会很乐意交换他们目前的状况,并服从英国政府。 帕夏的这种行为在所有阶级中引发了一个普遍的走私和欺诈制度,因此 这些人的状态确实非常非常糟糕。 我从来没有比现在更强烈地感受到与这些事情无关的快乐; 为了让人们随心所欲地统治,我觉得我的道路是生活在当权者的顺从中,并劝告他人也这样做,即使它是这样一种压迫性的专制主义。 我们必须以此向他们表明,我们的王国不属于这个世界,这些不是我们争论的事情。 但是我们的生活被隐藏在没有风暴可以袭击的地方,“基督在上帝里面”——我们的财富在没有飞蛾或锈蚀的地方,我们让这个世界上的人来处理他们列出的问题,我们屈服于只要良心承认,他们在每一件事上都是如此。

七月12。——我们听说有两个犹太人买了两本《希伯来新约》,一位非常受人尊敬的犹太银行家来这里看望普凡德先生,还有我之前提到过的德国犹太人,他仍然希望离开大道宽阔,无心信赖天道、道路、真理、生命者。 他现在在这里,通过教几个男孩希伯来语来谋生,并与普凡德先生一起阅读德语的约伯记,没有任何解释,其中之一,关于约伯,如下. 他们说,人类中的每一个人实际上都存在于亚当身上,一些在他的指甲里,一些在他的脚趾上,一些在他的 眼睛、嘴巴等等等,他们认为,与任何人在吃和消化禁果方面的位置接近程度成正比,将是他们的罪恶程度和惩罚措施; 所以他们认为约伯的位置靠近嘴。 这就是现在占据这些有趣人民头脑的愚蠢行为,而不是生命和荣耀的主。

殖民似乎已经进入那些从事蒸汽航行和种植靛蓝和糖的人的考虑。 为此,帕夏在河岸授予他们三十英里的土地。 就在泰勒先生要动身穿越沙漠的时候,传来消息说,路上的阿拉伯部落正在互相交战,所以他走那条路不安全,于是他改变了路线,并于 13 日经过 Mousu​​l 和 Merdin,距离几乎翻了一番,与此同时,拜沃特先生和埃利奥特先生动身前往比尔,他们打算从那里顺着幼发拉底河顺流而下,检查那条河远至巴比伦。

那个和德国人一起来的老犹太人,兴高采烈地谈起了基督的到来。 我认为,如果你只教他们英语和旧约圣经,在这里很容易就能找到一所犹太儿童学校。

我们的 Moolah 提到,他一直在和另一个 Moolah 一起阅读新约,他希望得到一份 Sabat 的翻译,认为这可能会激发他们回答它; 但是宣传版太粗俗了,这让他们很生气,因为他们像希腊人一样追求智慧。 尽管如此,如果他们阅读,上帝的见证就会被传递,从大火中拔出几个烙印,是直到主来的伟大工作。 他们对耶稣的名怀有最骄傲和最顽固的仇恨,所有人都必须在他面前鞠躬。

我们对我们的校长和他的父亲就我们的早晚祈祷提出的一些询问很感兴趣; 他想知道它们是什么,而普凡德先生最大的困难是让他明白,我们祈祷是出于对当前需求的感觉。 他们说,他们从书本上听说,在使徒时代,人们没有祷告的形式,只能发自内心地祷告。 但现在不是这样了。 他们还问了一些关于圣餐的问题,我们是用加水的酒还是不加水的酒; 发酵或未发酵的面包。 他们似乎渴望知道更多,愿主为他们敞开大门!

我们不禁感到,回教徒和背教基督教会的困难之大,超出了以往任何可以想象的经历。 困难 正如我们在令人困惑的婴儿洗礼和圣灵的更新中看到的那样,绝对虚假的人与歪曲真理的人无关。 凡事都是一样的,祷告、赞美、爱,全都歪曲了,而名字却保留了下来。 G——l先生等人的来信,[11] 关于这些国家的基督教状况,这太真实了,他关于伊奇-米津的僧侣的陈述无疑是真实的。 至少我想他指的是亚美尼亚族长的所在地,因为我不知道在这些地区有其他亚美尼亚教堂,在那里每天都在阅读整本诗篇。 在这些国家的传教士办公室是 生活 借着圣灵的能力把福音摆在他们面前,像甘露一样滴下,律上加律,令上加令,这里一点那里一点,直到神加添他的劳苦; 但它必须通过对每一种令人沮丧的情况的耐心持续做好,从我们自己曾经的记忆开始。

我们今天听说,霍乱或瘟疫在塔布雷兹,每天有 4 或 5,000 人死亡; 但是,我毫不怀疑,这太夸张了。 愿主看顾那似乎正在播种的种子,使地上的审判向世人发出警告 回到上帝身边。 我们这里也有霍乱; 但我相信并不严重。

最后一个拿走我们信件的鞑靼人带着前 Khiahya 的头颅被洗劫一空,我们的信件丢失了,而我们是他寄来的。

我们今天一直希望获得另一个 Moolah,用于教学校里的孩子们读写阿拉伯语。 两个月来,我们一直试图获得一本,但没有成功,他们对教导基督徒的偏见是如此之大,尤其是他们自己阅读新约。 但正如我们的主为我们做每一件事,我们毫不怀疑他是否会这样做,如果这是最好的。

我被引导去思考我亲爱的传教士弟兄们,他们希望基督的国度通过现在所做的努力逐渐扩展而进入。 这种观点在我看来非常令人沮丧。 当然,经过多年的努力,我们所做的却很少,自然而然地,我们都可能会怀疑我们是否在我们的位置上。 但对于那些觉得自己应该传讲耶稣,并用他的血出版圣经的人来说,无论人们是否愿意听到或是否愿意忍耐,他们都没有什么可以阻止他们,因为他们知道他们是基督的馨香。 我每天越来越觉得,在主来之前,我们的事奉主要是采摘属于主葡萄树的少数葡萄,在万国发表他的见证; 在一些令人愉快的地方可能会到处都是肥沃的田地 山,但总的来说,呼喊将是,“谁相信我们的报告,主的手臂向谁展示。”

在这里,犹太人经常这样,当他们听到提到我们蒙福的主的名字时,或者他们自己提到了,就诅咒他。 他们目前的反对状态是如此可怕,伊斯兰教徒不会听到,基督徒也不关心这些事情——这就是这里的现状; 但如果主使我们的工作顺利,当上帝全能的话语被理解时,我们就会看到结局如何。 可怜的德国犹太人仍然坚持; 他太诚实了,不能靠写谎言的护身符来生活,太没有信心了,不能投靠主; 但他不断的呼喊是,我该怎么做才能活下去? 他让我们了解这里的犹太人状况是最可怕的,但尽管如此,在我看来,在这里的 10,000 人中有一个最丰富的工作领域。 昨天吃早餐的时候,他突然打电话给我,看一个可怜的年轻犹太人,她结婚不到两个月,怀里抱着弟弟从桥上摔下来。 场面非常有趣。 不少于 300 名犹太人和他们的妻子在屋子里,但像海浪一样汹涌澎湃,在世界上没有希望,也没有上帝。 恢复她的希望已经渺茫。 她在水里呆了一个半小时,如果有生命,他们的行为是 熄灭每一个火花。 她躺在一个拥挤得窒息的密室里,窗户紧闭。 它们在她的鼻子底下燃烧着木炭和羊毛。

正在学习英语的亚美尼亚男孩们以极大的热情继续前进,并且可能随着时间的推移变得非常有趣。

我们终于收到消息,我们所有的东西都到了布索拉,还有平版印刷机,我们希望在我们目前的位置上发现它对我们最有用; 每件事都发生得恰到好处; 由于 Pasha 和阿拉伯部落 Beni-Laam 之间的争吵,以及 Beaky 博士的船被掠夺,他们已经推迟了一段时间才上河,但我们希望它会得到解决,因为帕夏同意了酋长提出的条件,并送他一件荣誉礼服。

有时,我在思考我们目前的传教机构所具有的绅士风度和威严的一面时,有时会被引导,并将它们与教会早期的情况进行对比,当时使徒渔民和帐篷制造商发表了证词,认为在此之前不会做很多事情我们再次回到原始的原则,让无名的穷人,以及他们没有记录和无名的工作,成为我们在上帝之下的希望所寄托的工作。

我们刚刚听到一个有趣的案例。 帕夏的园丁是希腊人,他是 最近应君士坦丁堡的要求将他送到他那里,昨天(6 月 XNUMX 日),他成为了一名伊斯兰教徒。 他有两个女儿,分别是十三岁和十四岁,他也希望她们成为伊斯兰教徒。 但他们不同意,逃到了工厂,在那里他们可能仍处于英国的保护之下。 但他们不会留下来,除非他们的兄弟、他的妻子和他们的仆人可以留在他们身边。 所以他们离开了,因为 T 少校已经没有足够的空间容纳他们所有人了,因为已经有了帕夏的一名仆人的家人,他因与帕夏从集市上获得的收入有关的一些违法行为而被监禁。

普凡德先生今天与一位帕夏的作者同在,他阅读了土耳其新约的某些部分,他非常了解,并表示非常喜欢阅读; 但是,当他即将离开时,P.先生要求他接受一份土耳其遗嘱,他非常有礼貌地拒绝了。

还有一个人来自梅尔丁,目的是在梅尔丁解决叙利亚人和罗马天主教徒之间的事件。 他是迪亚贝克的织布工; 普凡德先生从他那里得知,在帕夏的最后一次人口普查中,叙利亚人有 700 个家庭,亚美尼亚人有 6,700 个:这无疑为基督徒的调查开辟了一个最有趣的领域:他还说,山区的叙利亚人是 完全独立于伊斯兰教徒,在他们各自的主教之下分成小部族。 他还表示,独立的叙利亚人比平原地区的人更善于阅读和写作。

他还说,与叙利亚向导一起进入耶兹德人不会有任何困难。 独立的叙利亚人说的语言是叙利亚语,接近古叙利亚语,他们在教堂阅读时完全理解叙利亚圣经。 因此,如果主饶了我们的性命,我们希望有机会分发普凡德先生从舒希带来的许多叙利亚语圣经副本中的一些副本,以及我希望从孟买为我带来的一些副本。

阿拉伯人的热尔巴部落几乎接近巴格达,以检查帕夏打算派出谁来派出受到英国人纪律处分的部队。

我们还从叙利亚人那里听说,从穆苏尔到马尔丁,辛贾尔山区的道路比平原更安全。 在耶兹德人和叙利亚人中,没有伊斯兰教徒生活。 考虑到像迪亚贝克这样庞大的基督徒人口,如果不希望将活水的泉源倒在上面,这是不可能的,因为我们拥有如此丰富的祝福。 哦,有人会出来,在迪亚贝克这样的地方安顿下来——多么丰富的劳动力啊!

八月14。——今天有一个年轻的犹太人来这里,买了三本普凡德先生的阿拉伯圣经,每本在这个地方的 25 piastres,  大约 5s。 英镑。 这几乎是开始。 许多可能已经被放弃了; 但我们发现沃尔夫先生的那些东西一般都被烧掉了,我们希望他们至少以不会烧掉它们的价格购买它们。 他拿走了一本希伯来新约,但又归还了。 我应该对有人来掌管一所犹太学校深感兴趣,其中旧约、希伯来语和阿拉伯语可能是教学的基础。 我毫不怀疑,一所最有趣的学校可能会立即大规模地建立在这里,因为他们的犹太教堂,或者更确切地说是犹太教堂,只有一所由大约 150 名可怜男孩组成的学校,因为他们有六所,但都合二为一安置,并形成一栋建筑; 他们还有三个拉比,除了在上述学校教的男孩外,还有很多人是在家里接受老师教育的。 现在,没有什么比他们对学校的愿望更鲜明的了,他们承诺在旧约被作为教科书教授的基础上支持它,作为首要步骤,这当然是最重要的一步他们,蒙主的祝福,看到他们现在被毁容的那本书 解释本身,在上帝之灵的光照下,本身就具有清晰、简单、在所有要点上都可以理解的意义,而无需人的解释。 但如果他们最终转身反对学校,一旦感觉到它的力量,他们肯定会这样做,但仍有一些人可能会留下,如果没有,仍然有最丰富的劳动力在流通圣经,以及他们在这座城市和整个美索不达米亚的谈话中,几乎在每个城镇都比比皆是。

我们从一个犹太人那里听说,东印度公司的亚美尼亚代理人萨基斯曾指示犹太人在沃尔夫先生来这里时要专心对待,并邀请他到他们家做客。 这里的犹太人与英国人有着密切的联系,至少他们中的许多人受到英国人的保护。

八月15。 星期天。——今天的温度计是今年以来的最高温度,阴凉处为 117,阳光下为 155。[12] 这是日期成熟的时候,也是一年中最压抑的时候; 但是靠着主的大怜悯,我们都健康有力量,虽然有时我们觉得天气太热了,以至于我们可以免于做任何事情。 但是我的英语学者让我每天工作六个小时,这阻止了我 来自对热量的思考,虽然不是来自感觉。 我可以说,这比我想象的要好得多,但地球上很少有地方比我想象的更热。 印度的温度没有那么高; 我质疑,如果有任何地方,全年的平均水平会如此之高。

八月17。——犹太人来过这里,又买了一本阿拉伯圣经。 我给他看了一本犹太人协会的希伯来诗篇。 他非常渴望拥有它。 但我不能放过它; 但答应他,当我的人从布索拉上来时,我会让他知道。

今天我们有一个新的 Moolah,我们能得到最好的,但并不完全像我们所期望的那样。

这里的犹太人无法相信基督徒对希伯来文一无所知,因此很惊讶与我们一起看到希伯来书。 哦,如果主允许我们对这圣洁的人民有所帮助,他们从一开始就很可怕,在耶和华的恩宠和愤慨中都一样,我们应该认为这是一个非常大的祝福; 然而,他们当然应该在这里有一位传教士,他的整个灵魂可能会被吸引到这项特殊的工作上。

从与默丁人的一些交流中,我们发现独立的迦勒底人和叙利亚人之间存在着为谋杀报仇和以血还血的习俗,并使他们处于持续的战争中,其中一个 碰巧被另一个村庄的居民杀死。 被杀的人村里的居民,觉得报复它是一种必要的荣誉。

他还提到,Yezidees 不再像以前那样多,但由于几年前发生的瘟疫而大大减少,Diabekr 失去了 10,000 名居民。

一位亚美尼亚人拜访了我们,他曾是戈尔·欧斯利爵士的财务主管。 他说,在谈到基督教的时候,跟亚美尼亚人谈论它是没有用的,因为他们都说:“我们怎么可能知道这些事情,而且除了作为一个教派之外,他们太无知了,无法知道或关心基督教。” 他们确实充满了宗派的骄傲,顽固地抵制圣经被翻译成现代语言,因为他们说,古代语言是在天堂说的,将成为天堂的语言,而且,因此,将圣经翻译成现代的,是一种亵渎。 撒但多么奇妙地使人失明,他又是如何设法不让他们知道上帝的话,作为一本真正易懂的书,上帝的灵即使对最不识字的人也能明白这一点; 但我们越发现他企图歪曲上帝的话语,使我们无法理解,我们就越应该努力让每个人都有见证 用他能理解的语言,讲述上帝关于他在基督里的生活。 从这个角度来看,我对学校感到欣慰。

八月19。——这里的事情似乎最不稳定,要求我们以非常简单的信念生活,以了解一天会发生什么。 据说,有 20 到 30,000 名阿拉伯人靠近城门。 帕夏有一支军队,距此约 24 英里。 但无法移动,除了一起,还有大约 12 英里远的一个英国军官指挥的另一个团。 这位帕夏的废黜似乎是这些阿拉伯人的主要目标,在这些目标中,他们得到门庭的全力支持并非不可能。 我们不小心知道这一切的后果是什么,因为我们不要害怕他们的脸,也不要害怕,但当可怕的人来袭时,主会成为我们躲避暴风雨的地方就像一场风暴撞墙。

一支商队刚刚从阿勒颇穿越沙漠,有 500 人的警卫,由 300 头骆驼组成。 一个鞑靼人从君士坦丁堡带来的信件都被帕夏扣留,除了一些已经送达的商业问题。 君士坦丁堡寄来的这么多包裹都以某种方式被扣留,除了我最仁慈的主所认可的爱给我的信外,我别无希望。 他真正希望我拥有的一切,我都会得到,而且我不希望得到更多。

刚刚听说,T少校的弟弟,以及离开穆苏尔的​​先生们,被500名阿拉伯人追杀; 但除了一匹卡皮吉马外,其他人都逃了出来,[13] 苏丹的一名军官,他的主人为君士坦丁堡的政府收集了满载金钱的钱; 他走得不够快,因此落入了阿拉伯人的手中。

罗马天主教主教收到了阿尔及尔被法国人占领的消息,还有一些附近的堡垒。 阿勒颇很安静,虽然阿拉伯人就在附近。

我们的新穆拉对新约的内容表达了他的惊讶,并想知道伊斯兰教徒如何像他们那样反对它。 他打算星期天来找我们的亚美尼亚校长和他一起读; 愿主最仁慈地降下他的灵在他们身上,使那些承担教导他所不知道的事情的人,可以通过发现他的无知而被引导到所有智慧的泉源; 愿对方学会爱他亵渎了他神圣的、天上的、神圣的名字。

霍乱很严重,但主保护我们所有人的安全。

帕夏人已经弥补了与阿拉伯部落的分歧,所有的军队都回来了,除了利特尔约翰先生手下的军队,因为害怕在所有的收成被打碎并带进来之前遭到袭击,他们仍然留在外面。

Pasha 有一种非常恐惧的症状,他周围的人实际上正在为用他的 Pashalic 取代他而进行斗争,他们显然很有可能成功,因为 Porte 受到了他的严重伤害不愿满足她的需要和提供金钱上的帮助。 然而,我们的安全在于,在这一切之中,主知道属于他的人,并会在所有动荡和最困难的时期保护他们——在这之中,我们找到了和平与安宁。

那些试图从这里的帕夏那里获得叙利亚族长在梅尔丁的教堂中重新建立的可怜人,他被罗马天主教主教驱逐出境,现在他们没有成功返回,但带着他们回去两盒阿拉伯文和叙利亚新约给宗主教。 愿主以他至高的圣灵浇灌他们,使他们成为活教会的土壤,而不是他们失去的石头。

得知这些河流上的所有阿拉伯部落,除了蒙特菲克人,都是谢赫人或阿里的追随者,我感到非常惊讶,我以前认为阿里是奥马尔的追随者。

我已经提到,离开穆苏尔时,泰勒先生的队伍遭到袭击,被迫返回特拉弗,[14] 穆苏尔之间的一个村庄 和默丁,在等待更强大的护送之后,他们向默丁前进,这时发生了下一封信中提到的事件。 但是,这三位先生的所谓死亡是没有根据的。 他们只是被俘虏并被带到辛贾尔的山上,在耶兹迪人中间。 这些人被宣布为他们憎恨的伊斯兰教徒的敌人; 但是,总的来说,除了他们的贪婪被激发时,他们对基督徒并没有不友好。 他们似乎与萨比斯人和其他一些人,如德鲁兹人一样,是这两个原则的信徒的后裔,他们在不同的时间向这些国家盛行的每一种宗教体系吹出了他们的瘟疫,腐蚀了所有人。 然而,这些耶兹迪人,不管他们原来是什么人,现在已经拘留了这三位先生,需要这个地方的 7,500 皮亚斯特——大约 75 英镑,才能解放他们,T 少校已经派人从那里来处理这件事.

“我亲爱的先生,

“我可以向你保证,对我最近亲眼目睹的可怕的、可怕的事件怀着真诚而忧郁的遗憾,我现在坐下来对你说几句话。 我觉得无法把我们不幸的全部关系告诉你,我会满足于说,在我们离开的时候,七个人中的幸福人也很可能存在。 穆苏尔,只有三个人回来了。 对于一个如此有能力寻求安慰的人,我可以说,在这种情况下,只有在这种情况下才能找到安慰,在苦难中可能会找到坚韧和耐心。 我自己还没有做到这一点,我可以说这件事使我陷入了最深的忧郁之中。 关于事实的关系,我必须向您介绍科克雷尔上尉给泰勒少校的信:我们遭到袭击并被迫飞行,在混乱中,泰勒先生、他的仆人拜沃特先生和我们的同伴阿斯皮纳尔先生,被谋杀。 我们,也就是科克雷尔船长、埃利奥特先生和我自己逃了出来,尽管我相信,我尤其受到了攻击,因为在下山时,有四五个人在我身边吹着口哨。 我们被出卖,而且我们的同伴被我们自己的政党暗杀,这在我的脑海中无疑是存在的。 与我们在一起的 500 人中被杀的就是这四个人。 他们又一次,在所有人中,碰巧是我们当中唯一带钱的人。 我们已尽我们所能恢复他们的尸体,但没有效果:在我们返回特拉弗,在沙漠中骑马 4,000 小时后,我们写了一张便条,希望他们可能成为辛贾尔的囚犯,并为他们提供了 XNUMX 皮亚斯特,如果他们被安全带进来。 在我们听到我们的信使之前,Kapidgi Bashi 就启程前往 Merdin。 三天后他回来,说他看到了他们的衣服和手枪,而且他们都是 被谋杀。 他提到的泰勒先生用长矛穿过尸体。 这是许多类似性质的报告之一,我们很想放弃它们。 (如果他们逃跑了,他们不可能还活着,因为二十四小时内就没有水了。)我们所有的东西都被掠夺了。 我丢了所有的文件,包括你的来信,只剩下几条白裤子。 这是我们自己的党肯定做到的。 甚至我们自己的行李员,在我眼前几乎抓住了我放在地上的头巾和手枪,在我抓住他的同时,实际上拔出了他的匕首。 我这辈子从来没有见过这样的恶行。 我们所有的警卫都在笑,好像什么都没发生过一样。 而且,虽然我可能是错的,但我还是冒昧地说,根本就没有小偷,而这完全是背叛。 听到科克雷尔船长和我明天开始走上和以前一样的道路,你会感到惊讶。 我只相信上帝的保护,因为我们根本没有警卫。 如果我到达埃克塞特,我一定会拜访格罗夫斯小姐; 但在这件事发生之后,谁能说:“他要这样做。”

“我们没有任何描述的包袱,充分意识到这样做的危险和不切实际; 这样,如果我们再次受到攻击,我们将能够为我们的生命驰骋。 现在,再见,我亲爱的先生。 如果我会从君士坦丁堡写信 我达到了; 同时,请原谅我匆忙的潦草,相信我,永远

“您非常诚挚的,
“W。 赫尔。=
安格罗夫斯先生。=

收到这份情报后,T 少校将阿加梅纳斯派往穆苏尔,处理俘虏的解放问题,我们正在焦急地等待结果。

我亲爱的兄弟普凡德和我自己得出的结论是,有这么大一所学校,有这么多各种各样的东西需要注意,我不可能离开这里和他一起去群山; 这导致他进一步决心明年回到舒希,首先在伊斯帕罕呆了几个月,以完成他对波斯语的了解。 我当然准备好独自一人,但我的心仍然充满信心,充满信心地希望主不仅会做正确的事,而且会超乎我所能祈求的。 四面八方只剩下一片寂静:君士坦丁堡和这里之间丢失了三包信件,塔布里兹和这里之间丢失了一个,所有来自印度的信件都被河上的阿拉伯人与帕夏交战而扣留。四五个月。 因此,我对任何一个亲爱的朋友的动向一无所知,只能猜测; 有时, 当信心得到充分运用时,我确信主一切都好; 在其他方面,我几乎不知道该怎么想。 我已经写信给我在彼得堡的非常亲爱的朋友 W 博士和 K 小姐,如果可能的话,请尽快来; 但他们已经离开彼得堡,无疑使他们无法收到我的信。 从我在英国的亲爱的朋友那里,我听到的很少; 来自爱尔兰,一个字都没有。 事情就是这样,突然来了三个鞑靼人,给我们带来了三包,充满了基督徒的爱,同情和好消息,它几乎征服了我们的心,因为长期禁欲而虚弱,甚至在这那天,从他们到来的第三天,他们填满了我的心,直到它溢出。 听到并看到那些最爱的人,确实为他们在基督里与上帝的圣洁、最圣洁的关系——儿女的关系,而欢喜快乐,看到他们渴望在他们的主留下的所有教仪中无可指责地行事他们以摆脱定罪的法则为荣,并渴望知道任何摆脱爱的顺从法则的自由:此外,看到他们对知识是无法估量的伟大真理越来越敏感,这就是魔鬼可能会分享,但耶稣的爱,以及对祂旨意的良心的温柔,远比这更高,因此祂对教会成员的崇高命令,要像祂爱他们一样彼此相爱,永远不可能被他们轻视:哦,看到它确实如此 确实让我的心欢喜,我在我们所有人中间祈祷它可以越来越多,特别是在我们被如此亲切和善意地引导到福音的所有神圣自由中的我们中间。 让我们看看我们不是用它作为恶意的外衣,而是作为基督的仆人,彼此相爱和服侍,不是以恶报恶,或以辱骂还辱骂,而是相反的祝福。 上帝的儿女要奉主的名下定决心不将上帝真理的名誉给任何人,因为他们知道用人的诫命教导教义是徒劳的,自然而然地走的路令人反感的是,我们对真理的热心应该引导我们祈求圣灵的特别恩典,以防止我们的行为不可爱,阻止主的亲爱的孩子们来,看到和喝基督里的泉源。我们感到如此神清气爽和精力充沛。 我最亲爱的朋友们,虽然我们自称在与上帝有关的事情上完全不受人的控制,但我们只是在十倍的程度上承认我们在所有事情上完全服从基督的全心全意和旨意。 因为他是我们的 生活 和他一起藏在上帝里面,所以让他成为我们的 方式 和我们的 真相,在教义和谈话中。 有多少人因为忽视了这种可爱的结合,几乎忘记了在所有事情上都在乎装饰他们的救主上帝的教义。 亲爱的弟兄姐妹,让我们祈祷,我们可以在 基督的一切旨意。 这不仅是时间的基础,也是永恒的基础,尤其是那荣耀的日子,那时主将在他所有的圣徒身上得到荣耀,并在所有相信的人身上受到钦佩。 但是,我的包裹不仅给我带来了关于主在我特别认识和喜爱的人中间所做的喜讯,而且还给我带来了他为我准备的信息,这些信息是他从那些被认识和认可的人中为我准备的,尤其是我爱过。 我对每一个怀疑都感到如何受到责备; 的确,主已经完全让他的美善在我面前经过,我不知所措,觉得我只能把手放在嘴上,同时又被自己的卑鄙和不配,我最仁慈的主的爱所淹没对我的仁慈,但在恩典的时代中荣耀,它不是根据我们的应得,而是根据上帝未买来的,无限的爱。 我的信告诉我,我非常亲爱的弟兄和朋友们,P 先生、C 先生、他的妹妹、母亲、小宝贝和 N 先生,将要加入我们,可能还有第四位。 现在这看起来确实非常美妙,虽然没有超出我的预期,但超出了我的信心预期。 然而,虽然我对自己无话可说,但我想为上帝说一切:就像他一样,他的一切都是美好的,并且对他的教会充满了怜悯、善良和真理。 哦,我们将多么高兴地等待主降临在岸边 这些河流,曾经是上帝的旧教会所有神圣历史的场景,我相信,在主再来时,它们仍然注定要成为未来和更深切关注的作为的场景; 如果我亲爱的主派我来,我会毫不犹豫地前往可居住地球的最远角落,但我很高兴能在这里任命我的职位,尽管这可能是太阳下最不稳定和最不安全的国家。 四面八方,外面是不法的强盗,里面是无原则的勒索者; 但正是在这些之中,我们天父全能的臂膀乐于展示他保守的慈悲,当肉体萎缩时,精神渴望在主的战斗中飞向危险的最前列. 哦,愿我们能越来越多地强调这种迟缓、胆怯、世俗的体质,它总是希望在世俗幸福的快乐中拥有它天生的安逸。 哦,愿我非常有爱心、热心的弟兄们,将我胆怯、懒散的精神激发给我亲爱的主温和而放弃生命的爱,虽然它沉默,但它比死亡更强大,是的,比死亡更强大。

我亲爱的朋友和兄弟P——和他的妻子也受了洗; 看到这种与基督的心意一致,是非常令人愉快的; 多么美妙,太棒了——对于这个简单的、可理解的、有福的法令,存在如此强烈的偏见潮流。 我还了解到,他和 我亲爱的朋友A——[15] 他们自己在宣讲永恒的福音,并与我们所爱的其他一些人一起,雇用其他人来宣讲它。 这也是一个好消息。

九月10。——没有收到辛贾尔关于我们旅行者的任何账户。 我担心这是不祥之兆,因为如果耶兹迪人想要赎金,他们会不会想方设法向巴格达发送一些通知? 然而,几天后很可能会揭露真相,如 8 日 Meenas 到达 Mousu​​l。

我们刚刚听说勒克瑙兄弟的纳博在从米什朝圣归来时,与整个商队一起被土库曼人俘虏。 这位和蔼可亲的回教徒从印度来一次朝圣。 他访问了麦加和克尔巴拉,现在在返回勒克瑙的路上再次返回这个地方,之后他打算再次返回,途经波斯、俄罗斯、德国等。 去英格兰。 他以前在这和阿勒颇之间被抢劫过一次。

帕夏刚刚派人到工厂说,霍乱已经将它的蹂躏扩大到科库克,并征求意见,如果它以流行的暴力蔓延到这个地方该怎么办。 因此M——先生要写指示,T——少校将把它们翻译成阿拉伯语,以供使用 这里的人。 赞美主的圣名,我们的宪章规定,在瘟疫中,“虽然有一万人落在你的右手边,但它不会靠近你;” 因此,我们对此深信不疑。 帕夏似乎很困惑,如果它到达巴格达,他将与家人一起去哪里以确保安全。 看看 Tabreez 肯定是一件可怕的事情,他们说,8,000 人中有 9,000 或 60,000 人死亡。 两年前在Bussorah,1,500人中有6,000人,所以房屋荒凉,小船在小河上漂来漂去,没有主人,当有人死在房子里时,其余的人都走了,留下了尸体那里被锁起来了。 但是,在这些日子里,我们的住所里有一盏他们一无所知的亮光,他们不知道我们的上帝的能力或爱,因此我们的心能够将所有的人,即使是最亲爱的人,都寄托在极其丰富的事物上出于他的怜悯。

九月10。——我担心我们刚刚收到的关于可怜的 J. 泰勒先生、拜沃特先生、阿斯皮纳尔先生和马耳他仆人的情报,让我们几乎没有希望,但他们都被背信弃义地谋杀了。 我们的 Moolah 告诉我们,他收到了他在 Merdin 的一位朋友的来信,信中说他们被谋杀了——根本不是被 Yezidees 人谋杀的,而是被穆苏尔帕夏派来保护他们的阿拉伯人党与来自阿拉伯村庄 Telaafer 的派对,他们在那里度过了一个晚上。 它出现, 袭击发生时,埃利奥特先生、科克雷尔船长和赫尔先生在被剥光衣服后飞驰而去; 但是泰勒先生、阿斯皮纳尔先生和拜沃特先生被这些强盗缠住了,A先生用手枪射杀了一名阿拉伯人。 然后B先生又开了一枪。 然后,这些无法无天的掠夺者,不再是简单的抢劫,而是复仇和死亡。 他们杀了这两个年轻人,然后把泰勒先生从马上拉下来,杀了他。 我承认,当我看到他们骑上马,全身披挂着进攻性的武器时,我对他们感到很不舒服,因为如果他们受到攻击,那只会是压倒性的力量,否则他们就会被放弃。背叛,在这两种情况下,几乎所有的危险都来自抵抗。 那些可怜的掠夺者不求生命,只求战利品; 这个悄悄让步,你可以走了; 但如果你使用剑,你就会死于剑下。 如果你携带金钱或任何有价值的东西,你就会被剥夺,如果你武装起来,就会被杀。 大约三年前,法语翻译走的是同一条路,在特拉弗附近,他遭到袭击,被剥光了衣服。 但他们让他自由了。 这些先生们的命运极大地影响了我们所有人。 现在,汽船通信必须发生延迟,因为这条路线不可能被如此忽视,但迟早会做出一些努力。 让我们的 不耐烦的心平息了他们的抱怨; 这是一位慈爱的父亲的工作,他向他的孩子们宣布,所有的事情都会为他们的利益而合作; 是的,当前希望的落空,会因天上的忍耐,为那些因此而操练的人结出和平的正义果子。

九月14。——我们刚刚听说,其中一个清真寺已发出命令,伊斯兰教徒不得收到印刷书籍。 这种警觉是否是普凡德先生雇用一个人,一个犹太人来销售圣经、遗嘱和诗篇的结果,或者是否是在 R—— C—— B—— 的建议下,我不知道。 野兽和假先知的原则是多么接近——他们多么容易协调和互相帮助!

我们最近听到了一些关于波斯东北部犹太人数量的有趣细节。 一位在这些国家旅行过的犹太人说,有,

在。 说的语言。 家庭。
撒马尔罕 土耳其语 500
博考拉 土耳其语和波斯语 5,000
米德 土耳其语和波斯语 10,000
赫拉特 土耳其语和波斯语 8,000
考布尔 {普什图语,但波斯语} 300
Bulkh-(Caubul) {一般理解} 300

村庄里也有一些犹太人,大约有 20 到 100 个家庭。 他们对希伯来语的了解非常有限。 很少有人懂 完全没有; 他们对塔木德也知之甚少。 我们希望不时收集更多细节来更正、确认或取消这些以及所有其他类似性质的账户,因为在这些国家,没有一个账户可以站得住脚,当面对 50 多个账户时,它可以仍然只能被认为是对真理的近似。

九月16。——我们期待已久的 Shushee 和 Tabreez 包裹刚刚到货。 信使到达库尔德斯坦后,发现它处于危险和混乱的状态,他不敢继续前进,但又回去了,走了一条更长但更安静的路。 另一个延误的原因似乎是他们去了印度,然后又回到了塔布雷兹。 这个数据包中包含的信息是最有趣的。 我们从彼得堡听到了几位朋友的来信,他们都在鼓励、安慰和高兴我们。 主似乎给了他们坚持下去的勇气; 亲爱的姐姐——打算在英国招募了一些人后,再回到那里工作。 我感到很满意,这是一个最有趣的领域,不久俄罗斯就会发生一些巨大的变化。 穷人渴望上帝的话语,而贵族蔑视等级制度,因此,它曾在其下呻吟的盲目的祭司统治最终会崩溃; 不忠将公然站在它一边,而主的圣徒则站在他们一边。

亲爱的K先生——告诉我们,有些亲爱的 一个名叫刘易斯的美国兄弟寄钱给他,以便在俄罗斯夏季的几个月里为他的家人在该国购买一所房子。 我们的主是何等慈爱和慷慨,供应他最深情和等待的仆人所需的一切; 当它来自一位父亲通过他的怜悯之器之一时,它使每一点小恩惠都变得如此甜蜜。 哦,谁不愿意过一种信仰的生活,而不是每天、每小时的饱腹感——我是指世俗的事情; 如果我们不相信我们会被剥夺多少幸福,让他的爱让我们随心所欲地用他喜欢的东西填满我们,年复一年地像他所做的那样摆开我们的餐桌,会做的,即使在这荒野中。

我们还从舒希那里听说,我们亲爱的兄弟 Z—— 和一个亚美尼亚人一直在旅行和出售圣经和圣经。 他们先去了特弗利斯; 从那里到 Erzeroum、Erivan、Ech-Miazin,然后又回到 Shushee。 我们不知道他在销售圣经和遗嘱方面取得了什么成功,但在 Erzeroum,他在俄罗斯当局面前被穆斯林指控,但放手了。 他在主的手下安全地回家了。 在我们弟兄们的信中,最令人欣慰的是一位年轻的亚美尼亚人,他是巴库最富有的亚美尼亚商人的女婿,他的身家应该是 XNUMX 万。 这个年轻人,在Z——和P——的拜访中,非常 对他们关于新约的谈话很感兴趣,他们就走了,给他留下了一个有趣的询问者。 然而,他仍然孤军奋战,对《亚美尼亚圣经》有了完美的理解,起初他能够阅读,但无动于衷。 然后他觉得自己无法像以前那样进行商业交易了。 以至于他的岳父告诉他,虽然他很后悔与他分开,但如果他变得如此虔诚,他们必须分开。 好吧,他说,他不能放弃自己的信念,他确信他的主不会允许他缺乏; 于是他离开了岳父,学习了泰勒的手艺。 从一开始,他就开始教他的妻子,她也参与其中; 他现在正在出售圣经和遗嘱,并在俄罗斯士兵中传播小册子。 这确实是一个景象! 几个世纪以来,也许他们没有看到自己的身体站起来,选择与上帝的子民一起受苦,而不是暂时享受罪恶的乐趣; 这种景象对伊斯兰教徒和基督徒一样奇怪。 愿主从他天上的财宝中支持、安慰和祝福他。

从塔布里兹我们的消息是沉重的,或者更确切地说,是爱之主指挥和命令一切,从一开始就看到了结束,但他们也有好消息。 我已经提到过,霍乱在塔布雷兹肆虐。 但我们了解到,不仅 这个,但瘟疫也在那里,到了最可怕的程度。 我把我们亲爱的姐姐——夫人给我们的帐单抄在这里; 为了他的安全,我们愿意赞美主; 她说,

“在此之前,您可能已经听说过这两个月来这座城市的悲伤和荒凉。 我们周围的数千人已被霍乱和鼠疫隔离。 前者在第一个月内肆虐,每天有 2 或 300 人死亡。 鼠疫的症状首先是在俄罗斯士兵的方舟中发现的,表现为全身长出大疖子; 被攻击的人,感觉自己被昏迷所征服; 许多人在被认为是什么之前就死了; 采取了预防措施,他们被派往离镇子较远的营地。 这种混乱在他们中间并没有像在镇上那样肆虐。 我无法告诉你人们心中的恐惧有多大。 许多人因恐惧而生病,他们死于恐惧。 在城市完全荒废之前,所有教派的男人,女人,孩子都聚集在大身体里,哭泣并恳求上帝将他的审判从他们身上移开:他们光着头,没有穿鞋,自卑,他们说,因为他们知道自己是大罪人。 空气中回荡着他们日日夜夜的呐喊声,尤其是 后者,而且通常在整个过程中。 哦,他们是否知道在耶稣里的真理。 最后,所有的班级都逃到了山上,小镇变得空无一人。 亚历山大一天从城里回来时告诉我,他没有遇到一个人。 集市上的所有商店都被遗弃了,因此你可以从中得出一些关于这个民族的恐怖的想法。”

——夫人也告诉我们,Tabreez的机构将大大减少,因此N——先生被命令返回印度。 这让他们很受考验,因为他们只是期待两位美国传教士,一位德怀特先生和一位史密斯先生,他们希望与他们一起为他们共同的主幸福地行事。 但主的道路不是我们的道路,他的意念也不是我们的意念,所以这些事情的发生与我们的预期不同。 然而,无论他们走到哪里,都祝福他们,祝福他们。 他们的目的是在途中来到这里,这使我们对再次见到他们的前景感到非常高兴。 然而,我们非常高兴地想到,来自美国的弟兄们为他们的车站设计了 Tabreez。 现在在 Shushee、Tabreez 和这个地方之间,我们有一条小小的边界线。 哦,愿每天都有新的慈悲大使在全世界发表耶稣的见证。 哦,愿末日快快来临。

我们的穆拉今天极度沮丧, 想到霍乱和瘟疫来到这里,他对我说,他认为世界末日一定很近,因为这些战争、瘟疫和瘟疫。

我们还听说过一年后我们很可能不得不离开这所房子。 因为Sheahs一直在向Seyd抱怨,[16] 它的所有者,为了这样的目的将它交给异教徒。 但是我们对这些事情并不小心; 会如主所愿。

没有什么比这更能显示这些人愚蠢的粗心了,虽然他们几乎被瘟疫和霍乱的前景吓得魂不附体,但他们实际上却允许一整支来自塔布雷兹的商队在没有隔离的情况下进入这座城市,或任何预防措施。

哦,启示录中的应许对于“那些写在羔羊生命册上的人”,对于那些“身上没有兽印记的人”,对于那些在天使获准前被印证的人来说,是何等的喜乐伤害地球。 是的,为了他的大名,他会把我们藏在他亭子的秘密里,这样他就会把一首歌送进我们的嘴里; 是的,他会用拯救的歌声包围我们。 我们感到,现在确实特别成为我们既不惧怕他们的恐惧,也不惧怕。

九月——现在天气变得明朗了 冷却器。 自从在一天中最热的时候,温度计在阴凉处的平均高度是 117 之后的两周; 现在降到了110。在一年中最热的时候,现在刚刚过去,水银很少低于110,或者在阴凉处高于118,除了早上,一般范围是从87到93。 XNUMX.

Seyd 把他的房子租给了我们,我们听说他打算在一年期满后把我们赶出去,他和 Pasha 发生了麻烦,因为他租了一块土地,并为此向 Pasha 支付了一定的费用。玉米的数量; 但他说,蝗虫和平时不下雨的原因是什么,而当雨来的时候,雨量如此之大,他就失去了庄稼。 他现在来求我们把他的案子交给 T 少校,求他努力与马瑟鲁夫和解。 因此,主使他陷入困境,如果他打算把我们赶出去,他今年就不行了。 但他完全否认曾说过要把我们赶出去,而且正如他所说的那样,这并非不可能。 他的家庭很大,曾经很富裕,将先知后裔之一的房子出租给基督徒是一种极大的耻辱,尤其是其中一个房间位于街道的对面。回教徒必须走路,这尤其冒犯了他们; 但我们可能不会给他们任何不必要的冒犯 我们从来没有占用过这个房间,虽然我们有最通风的一个。

一个耶兹德的犹太人和我们在一起,告诉我们那个城市有 300 个犹太人家庭,在伊斯帕罕也有同样的数字。

9月24。——一支商队刚刚从君士坦丁堡出发,途经阿勒颇。 我们还听说,大马士革的一支商队被劫掠,克尔库克的一支商队被劫掠:同样来自塔布里兹的坎贝尔船长的一名信使也被拦下,但除了信件外,一无所有。 我记下这些事件只是为了提供一个小标准来衡量这个巨大大陆整个内部的不稳定状态。 事实上,在这些骚动中,主正在为他的见证传播开路。

靠着主的祝福,霍乱正在减少,但据报道,在 Kerkook,每天的死亡率高达 100 人。 然而,它现在已经停止。

9月27。——情报已证实泰勒先生、阿斯皮纳尔先生和拜沃特先生以及一名马耳他仆人的死亡,主要肇事者是特拉弗的酋长和耶兹迪人的一位酋长,当时和大篷车在一起的人。

前面提到的纳瓦布,是德黑兰亲王派军队进入呼罗珊的,所有商队都与他一起交付。

9月29。——米纳斯刚刚到过这里,除了我们以前知道的,他提供的关于不幸旅行者的唯一细节是,阿斯皮纳尔先生和其他人一起逃跑了,但听到泰勒先生和先生的哭声. 水边,他回来了,发现他们被大约五十人包围,他拔出手枪,射穿了一个人的手臂。 这使他们暂时退缩了,但他们又前进了:然后他又拔出另一支手枪,射杀了名叫贝拉的耶齐德酋长。 然后他的儿子和其他人冲上去,杀死了他们,还有其他六名基督徒——其中两人去耶路撒冷朝圣,其他人从事商业活动。 然后他们瓜分了战利品,一半给了特拉弗的人,他们是被谋杀的一方的卫兵,另一半则留给了耶兹迪人。 耶兹迪人似乎根本不想杀死他们,因为他们知道他们与这里的居民的关系,他们希望从那里得到一笔可观的赎金。 或许没有两件事比发生在泰勒先生身上的事件,以及前往穆苏尔的商队被掠夺,除了两盒书外,什么都被剥夺了,更能体现奥斯曼帝国内部的弱点。 . Pfander 派了; 他们留下的这些东西太重了,现在他们在穆苏尔是安全的。 这支大篷车在前往巴格达的两天路程内被名义上是帕夏臣民的人剥夺了,财产分成了最 完全有罪不罚,没有任何恢复的企图。 这些绅士被穆苏尔帕夏的一个村庄的人抢劫和杀害。 他一点也不希望将他们绳之以法。

当米纳斯向穆苏尔的叙利亚人介绍我们这里的学校时,他们非常感兴趣,以至于他们所有的主要负责人都写了一封信,邀请我们到那里并在他们中间建立学校,并希望我们应该派人去他们有一些阿拉伯圣经和诗篇。 所有这一切都是最令人鼓舞的,我清楚地看到,如果有二十位基督的仆人,忠心的人,愿意在各方面为主作工,很快就会为他们找到丰富的工作。 穆苏尔似乎对基督教的影响特别开放。 许多与帕夏有直接联系的人都是基督徒,甚至在回教徒中也有许多人仍然有基督徒的回忆。 Meenas 告诉我们,Mousu​​l 的信将在大约三天后收到。 如果是这样,Pfander 先生建议送回一份阿拉伯圣经和诗篇作为礼物,表达我们的希望,希望主能加强我们的手,因为他已经愿意我们的心,将我们的工作扩展到他们身上。 T. 少校经常问我是否认为任何传教技工可能还会出现。 主做的如此之多,如此奇妙,以至于我几乎可以希望这一点,尽管首先要克服许多偏见。

我们听说,校长 Marteroos 正在从 Sheeraz 回来的路上,我相信,他会给我们很大的安慰,也会给学校带来帮助。 他在加尔各答的学校教了两年书,虽然被招揽,却没有薪水; 还有在布希尔。 这是一个与这些国家完全不同的性格特征,我们不能不希望他会以我们很少有人能想到的热忱参与我们的计划。 从他对英语的理解来看,我们希望他不仅能够参加亚美尼亚语的高级课程,而且有时间翻译我们学校需要的书籍,还有一些小册子供流通。

Pasha 的 Musruff(或财务主管)告诉 T 少校,他们已经开始了底格里斯河和幼发拉底河之间的运河。 这说明帕夏还在为蒸汽通讯着急。

我们的穆罕默德穆拉仍然继续与亚美尼亚校长一起阅读新约圣经,他似乎非常乐观地认为他将成为一名基督徒。 无论如何,我祝福上帝,他亲眼看到了上帝的记录,所以如果他现在拒绝见证,他拒绝的将是上帝的,而不是对基督最简单、最圣洁的真理的严肃嘲弄,他们以前见过的。

我们很高兴地发现,那些练习过将自己的语言翻译成粗俗语言的小男孩, 对这件事有如此清晰的认识,以至于他们虽然出人意料地被召唤,但他们明白了。 而那些来找我学习英语的大男孩,以及被认为完成了亚美尼亚教育的 Moolah 来找我的大男孩,一个字也翻译不出来,对此他们并不感到羞愧,尽管错在不是他们的,而是教育计划。 我们为此深受鼓舞,并带来希望,我们将在主的祝福下看到,而不是教育系统,经过巨大的努力,最终只剩下 声音 经过反复的改良试验,  或指导,一个至少可以将上帝的话语以可理解和清晰的形式呈现在他们面前的系统; 是的,上帝的灵应许要赐福的真理,祂已经宣告,祂不会徒然返回。 我们的校长完全参与了这些改进计划,并且非常愿意为所欲为。 我们的阿拉伯语 Moolah 也非常符合我们的意愿,男孩们的进步是旧制度下的两倍。 这都是主的; 事实上,当我想到在我们开始工作之前表达的怀疑,并考虑到主让我们在工作中享受到的安静与平安时,我更希望将我的整个灵魂,所有的目的和计划都在主身上,不是移动,而是按照他的引导。

在我看来,末世教会的两大目标,是独立于在基督里长大成人的身量,在世界各地发表耶稣的见证,以及呼召基督的羊它可能被囚禁在世界上所有的巴比伦体系中。 在这两者中,愿他无限怜悯的主赐予成功。 哦,在一种无能为力的无能感压倒性的低效率下,知道上帝选择将最宝贵的礼物放在瓦器中,使伟大的能力属于上帝而不是人,这是多么令人安慰,好让我们以自己的软弱、无知和天生的不足为荣,因为知道主的力量在这软弱中得以完全。 亲爱的蒙福的主,让我们每个人都愿意成为虚无,让你在所有的事情上都得到荣耀。

10月2。——我刚刚看到了一个令我很感兴趣的景象; Mohammedan Moolah 坐在学校的一个窗口阅读阿拉伯新约,亚美尼亚vartabiet(或校长)坐在一张桌子旁,向这个地方的牧师的儿子解释新约。 这个年轻人只是要去伊斯巴罕受戒。 这当然是获得的,永恒真理的道被带到他们面前。

昨天与我的穆拉谈到苏丹下令在大马士革和阿勒颇之间建造堡垒以保持道路 对大篷车来说是安全的,而且几乎完成了,他告诉我苏丹已经向欧洲苏丹承诺,他将像他们一样管理和管理他的国家; 因此,这些人的思想似乎在一步一步地为变化做准备。

我听说,在我们离开彼得堡之后,我们从他们那里得到了特殊的善意的一些人,变得非常积极地拜访那个城市附近的穷人,散发着传单和圣经,直到他们终于吸引了他们这些村庄之一的州长的通知,他们逮捕并检查了他们。 W. 博士被命令在 XNUMX 小时内离开圣彼得堡,并在三周内离开俄罗斯领土。 亲爱的年轻先生——,作为一名军官,被监禁,并且——,他的母亲经常访问非洲,此后离开了她的职责,为了她的健康返回英国,但希望有更多的有用前景,回到她以前的工作领域。 他们感到上帝的圣工在他们的考验中得到了巩固,他们自己的灵魂在主里大大欢喜。

10月7。——我们刚刚听说这个地方的一位德国钟表匠已经皈依了伊斯兰教。 这个没有原则的男人在德国有妻有子,却想在这里嫁给一个罗马天主教的亚美尼亚人; 但知道这里的主教不会嫁给他们,于是他去找穆斯鲁夫(帕夏的首席官员),向他保证,如果他能给他这个 他将成为一名穆斯林,而他现在已经做到了这一点,他正在竭尽全力迫使他所娶的年轻女子跟随他的脚步。 这一点,目前她是抗拒的,但她没有什么原则,因为她之前就知道他结婚了。 我对这些人的了解越多,我就越感到有必要让我们了解人心深处的邪恶和腐败,这样我们就永远不会对这些人感到绝望,并认为他们是一个特别邪恶的种族; 另一方面,我们需要对上帝圣灵的全能有深刻的认识,这样我们才不会灰心。 因为骨头确实非常非常干燥。 我们听说这个可怜的男人一直在殴打那个女人,发现他的恳求失败了。

10月10。——主赐福给我们一个小女孩,一切都是他最高兴地安排的,所以我们不需要英国的奢侈或财富所能提供的东西。 赞美主啊,我的灵魂,我里面的一切都赞美他的圣名; 因为他确实每天都给我们带来好处。

10月14。——关于法国事态和那里革命的消息,使我们仰望我们的主,看看这些运动的结局是什么。 他们将帮助我们主的即将到来的国度,我们知道,但我们还看不到。 我们还听说,法国不仅占领了阿尔及尔,而且 正在向突尼斯进发。 因此,土耳其正在一步一步地被肢解; 虽然通过不信的原则和不信的手,但也许为宣扬主对人的爱铺平了道路。 我们还了解到,一支由 4,000 艘船组成的 200 人的英国军队集结在马耳他,准备进攻埃及。 但我们不相信这一点,而是将其视为法国新闻,旨在使我们在土耳其人的眼中,与他们袭击土耳其领土一样有罪。 然而,这一切都使我们在这里的处境非常有利,因为我们不知道一天会发生什么,因此不得不单单仰望我们的主。 并不是说这个帕夏很在意英国人占领埃及,或者帝国的全面缩减,因为这个国家的情况就是这样,每个小暴君的安全都取决于至高无上权力的软弱. 然而,尽管如此,可能会爆发民众的愤怒,无论多短都是可怕的。 但主是我们安全而充足的避难所,当他有一群人要拯救时——他的选民——他会让他们的敌人心中恐惧。 法国大革命似乎是反对耶稣会或极端教皇党的异教徒,这可能导致巴比伦大主教的领事权力被撤职,尽管他的教会影响力可能不会因此而减弱。

10月17。——英国保护的价值 在这里开始得到如此充分的理解和感受,以至于巴格达的第一个商人来找 T 少校,请求把它收归其下,当 T 少校拒绝时,他请求他的儿子可以; 我们的房东 Seyd 在解释他希望居民从事他的事业的原因时说,与其说是为了获得任何现时的利益,不如说是政府可能会看到他对他感兴趣他; 他说,因为这样可以防止他受到他以前所遭受的那些压迫。 事实上,我不相信,在最近对各种程度和种类的人进行的严厉勒索期间,受英国保护的个人遭受了痛苦,或者有人试图压迫一个人。 我现在或在任何其他场合都没有将这些事件作为政治情报提及,而是作为对时代迹象的看法所必需的。 对英国人的这种考虑并非出于爱,因为最强烈的仇恨会在安全的情况下表现出来,以及对基督教和基督徒最不可征服和最傲慢的蔑视; 似乎与这受上帝诅咒的子民一样,与神秘的妓女一样,他们正在消耗殆尽,为他降临之光的最终毁灭做准备。

Pfander 先生的波斯语 Moolah 完全拒绝与他一起翻译波斯语。 他说他会阅读并与他交谈,但不会翻译; 他们对基督徒的蔑视如此之大,以至于 虽然它只是萨迪的古利斯坦,因此没有宗教书籍,但他们不会教它。 事实上,在这里找老师的难度是很大的。 基督徒一无所知——回教徒知之甚少,他们所知道的,他们不会与基督徒交流。 但这一切都在停止,必须降下来。

10月18。——Pfander 先生与教我们孩子阿拉伯语的 Mohammedan Moolah 的谈话深深地打动了我们的心。 他告诉 P 先生,他对我们主的诫命感到非常震惊,不是在你设宴时邀请富人或可以再次邀请你的人,而是邀请不能邀请的穷人; 出于这些考虑,他被引导邀请他所认识的所有穷人参加他提供的娱乐活动,这让他的朋友们感到惊讶,他向他们解释了他的理由。 他还告诉 Pfander 先生,他经常希望自己是动物而不是人。 他的头脑中出现了某种程度的不安,这种不安可能会导致进一步的发展。 因此,上帝使他神圣而有福的话语成为一些人心目中的见证; 哦! 愿这里的每一个成功都只有通过他的话语和他的灵来标记上帝的工作。 这里有许多灵魂会感受到上帝全能话语的力量,当它完全清晰地呈现在他们面前时,我永远不会怀疑。

我之前曾多次提到过的德国犹太人似乎决心成为一名 自称基督徒。 他的心被说服了,但我担心他的心几乎没有受到影响,如果有的话。 他憎恶在他的弟兄中发现的犹太教的谎言可憎。 他当然没有受到任何世俗动机的引诱而走到这一步,因为如果他继续下去,或者他现在通过乞求耶路撒冷和写下谎言的护身符来重新生活,他可能很容易做到。 他想去孟买,在那里成为一名基督徒。

我们刚刚听说学校的一个男孩和他的母亲把他从我们身边带走了,他们都成为了罗马天主教徒。 这些亚美尼亚人的诱因通常是他们从这里的主教那里获得的金钱救济,他管理着一些委托给他用于宗教用途的资金,这些资金专门提供给罗马天主教徒,并以此贿赂那些可以拥有的人除了世袭之外,没有其他对他们系统的依恋,因为在所有其他事情上,在实践中,很难说这两者中是否最腐败。 但我们相信,借着我们上帝的善意,有一天我们会有不同的判断系统,而不是一个腐败的系统对抗另一个系统,甚至是神圣的、纯洁的、没有掺杂的神的话对抗所有人和所有名义上的腐败教堂。

令我们悲痛的是,瘟疫又回到了塔布雷兹,而所有人又离开了它。 还有霍乱 再次回到凯尔库克,犯下了可怕的蹂躏。 因此,主似乎带着他痛苦的审判和灾难访问了假先知的王国。

10月21。——这里刚刚上演了两面派、谎言和流血的一幕,这在我们看来很奇怪,但在这片暴政和残暴的土地上并不少见。 长期以来,人们一直期待从 Porte 到 Pasha 的 Capidji(或大使),当他和他周围的人明显焦虑时,当来自阿勒颇的信使,Pasha 收到了情报,这个人的意图是要取代他,当然要摧毁他。 然后,帕夏的目标是努力将他交到他的手中,这更加困难,因为卡皮吉通常会公开宣读他的公司,并在穆苏尔或附近的某个地方宣布继任者,召集阿拉伯人,进军围攻这个地方,直到把帕夏的头颅交给他。 因此,为了防止这种情况发生,帕夏让拥有整个军事力量的伊姆拉霍尔或马的主人给卡皮吉写了一封信,请求他立即来这里,他会在没有斗争,将达乌德帕夏的头交给他,而如果他留在穆苏尔,则必须对此进行公开争论。

受此诱惑,他被引诱进城,帕夏派出 700 或 800 人 假装向他表示荣誉,会见他并保护他,以防他得知案情的真实情况,以使他没有逃跑的可能。 就这样他被带进了城里,他的住处被指定在马瑟鲁夫的房子里。 帕夏从他那里得到了他的目的声明后,就叫来了一个Divan,并决定将他处死。 这一事件使这座城市陷入了极大的恐慌,每个有能力的人都在购买玉米,期待接下来会发生什么。 因为悲剧不会到此结束,因为 Capidji 的一个朋友被留在了 Mousu​​l,而另一个 Capidji 在 Diarbekr,等待着谈判的结果。 因此,苏丹似乎决心立即采取行动,坚决反对这个帕夏。 因此,我们现在预计这座城市会被围困,并在几个月内处于焦虑和恐惧的状态。 但坐在天上的主,为了他自己的荣耀和我们的安全,正在命令一切,他会为我们提供一切。

10月22。——我们今天听说,叙利亚的默丁宗主教已经从罗马天主教徒手中夺回了他的一座教堂,并且总体上在某种意义上更成功地反对他们; 但恐怕不是出于基督的精神。 他有两个牧师在监狱里变成了罗马天主教徒。

这一天,我们的新亚美尼亚老师从 Sheeraz 来了。 他似乎是个有趣的人; 但是我们和他的最终计划还没有安排好。

我们还听说沃尔夫先生创办的布希尔学校经营不善。 他答应送老师和钱,两样都没到,学校已经缩减到十七岁,这些都被忽略了。

昨天晚上卡皮吉被处死是今天集市上的常见话题。 这个人是Porte的总会计师,以前是Kiahya。 我们的阿拉伯穆拉一直在购买玉米,期望这里的现状会以一场公开的比赛告终,他认为现在没有希望的帕夏会投身于阿巴斯·梅尔扎的手中,因此巴格达将再次受制于波斯。 在所有这些战争和战争的谣言中,我们的道路是静坐等待主的喜悦,他一定会满足我们的心愿,因为等待主的人不会匆忙,也不会迷茫,没有世界结尾。

我们的校长已经充分理解了我们打算开展学校的原则:没有任何东西是 违背神的话承认,我认为他非常充分和衷心地参与了这个计划。 但他告诉我们,许多孩子的父母对我们取代新约中称为 Shanakirke 的教堂祈祷感到不满,并问:“这些人是谁? 他们是否比我们的主教和古代父亲更明智,我们应该拒绝他们介绍的东西?” 这是 我们必须期待什么。 但我们可以用一颗安静的心,把一切交给主,让他随意安排。 校长真的站在我们这边,我非常感激,我希望,许多孩子的心。

十一月10。——我等了好几个星期才找到寄信和包裹的机会,但没有找到任何东西,由于这里非常警惕,以防止任何通信进入君士坦丁堡,我决定利用奥地利人的提议。商人在这里,把他们装进一包运往阿勒颇的货物中,然后再把他们运到君士坦丁堡。 知道对我们的事业至关重要的所有智慧,作为上帝的智慧,都将达到,而与此无关的一切,尽管它可能不反对它,但意义不大,这是一个极大的安慰。

我们有两位亚美尼亚神父与 Pfander 先生交谈,一位来自 Nisibin。 另一个来自迪亚贝克。 来自尼西宾的人说,他们中间没有印刷书籍,他们非常渴望进入俄罗斯各省,但自从俄罗斯大使去世后,他们又害怕尝试去。

亚美尼亚人似乎从他们可以到达的所有穆斯林国家前往俄罗斯。 许多人从埃尔泽鲁姆前往卡拉巴赫,因此他们可能会成为格鲁吉亚荒凉的省份的居民。 来自迪亚贝克的另一位亚美尼亚神父证实了我们掌握的信息 先前获得,那个城市的亚美尼亚人口是 5,000 间房屋,[17] 大约 25,000 人,他们在那里有两所学校,大约有 300 名儿童,但没有人关心他们。

现在已了解的事实是,卡皮吉或苏丹的使者被留在迪亚贝克尔,当他的同伴来安排这位帕夏尔人的事务时,他正在迪亚贝克尔周围集结军队进攻巴格达。 然而,这很可能现在推迟到春天。 因此,除非事先安排好事情,否则我们可能会期待围攻。 被处死的卡皮吉人似乎是一个非常杰出的人,并且在战争期间和之后都为苏丹提供了巨大的服务。

迪亚贝克的神父说,他们太遥远了,无论是俄罗斯人还是英国人都无法帮助他们; 但我不禁想到,为了学校这样的目的,或者通过他们的手段,让一大群熟悉神话语的人,这将是一个最重要的职位。 然而,它提出了许多困难,而且无论如何都需要一些时间花在一些 准备在他们中间定居,获得土耳其语和亚美尼亚语的知识,并且对于这些预备学习,如果没有决定性的原则,也许Shushee会是最好的位置,因为那里的弟兄都懂英语,还有一些土耳其语,还有一些亚美尼亚人。

我们现在很快就要结束我们在巴格达的第一年居住了,主对我们的怜悯是非常大的。 我们被许多本来很危险的事情所包围,如果不是主通过将它们从疾病和敌人中消除而制止它们的话; 但是,正如他所承诺的,他们没有靠近我们。 我们承受了高温,自然力量没有任何减弱。 我们完全站在一个更先进的位置,在进入巴格达时,我们本来可以希望的。 事情是在为扩展上帝圣言的知识做准备,因此传教工作的一个重要目标是在成就的道路上。 但是,尽管我确信到处都有一些精选的果实,一根硕果累累的树枝,但我同时也确信,大丰收将是邪恶的,不忠的瘟疫正在蔓延邪恶,而不是千年祝福的传播。 就像挪亚的日子一样,我相信人子降临时也会如此; 就像在罗得时代一样,人类的广大群众将嘲弄 教会,“他来的迹象在哪里?” 这足以清楚地表明,这将成为后期教会的教义,或者应该如何谴责它; 所以我们的主,在考虑普遍的背道时说:“人子来的时候,他会在世上找到信心吗?” 哦,那么,在那些喜爱祂显现的人中间,是多么幸福啊,他们渴望结束那个见证了世界下教会屈辱的时代,以及那个不会消散的光荣国度的兴起,以及没有悲伤或叹息可以进入。 我觉得语言是一个很大的障碍。 我不知道主是否会在后期的其他恩赐中倾倒这个,但目前传教士的耐心是一种极大的锻炼,即使是普通的生活必需品。 但是要说出一颗饱满的心,以便被理解和感受是非常非常困难的。 通晓这些语言的文学道路上的困难并没有那么大,因为可以单独进行研究,但是口语只能通过与人交往来学习,而这是一个很难达到的欧洲人,可能对书本的语言有很好的了解,但在口语中仍然知之甚少。 但是,在一个民族中学习一门语言所花费的时间,每一个思想、目的和生活习惯都与你不同,这有一个优势,你成为 在你冒犯他们之前,采取一些措施来了解他们的特点。

我们听说俄罗斯皇帝授予了泰夫利斯的这位亚美尼亚基督徒帕夏家族一些荣誉。 波斯的情况开始变得不稳定。 克尔曼沙阿亲王和哈马丹亲王之间已经出现了争执,这似乎只是国王去世的普遍混乱状态的前兆。 毫无疑问,在所有这些骚动中,主将继续前行,并在他到来的那一天前进。 哦,愿我们都在耐心中大量劳作,等待那一天,当它真的到来时,我们可能会看到。

我们对向我们走来的亲爱的朋友有些焦虑。 Pashalic国家的智慧是否可以阻止他们,或者他们是否会继续信靠主,这是我们每天为他们祈祷的,他会引导和保护他们。

我们与 Tabreez 的联系似乎几乎结束了。 自从我们收到——夫人的来信,关于他们离开Tabreez,顺便去印度,我们既没有见过他们,也没有听说过他们。 因此,他们是否被设拉子带走,或者他们是否被拘留,我们无法确定。 但是道路很快就会变得无法通行,因为他们必须要经过的高山山脉中的雪。

我现在将结束我们的小故事的这一部分 历史向我们所爱的人保证,主胜过我们所有的恐惧和希望。 我们越证明他,我们就越发现他是信实和仁慈的,而且他承诺给信仰的美好事物没有一件是缺少的; 但他的爱已经远远超出我们的信仰,是的,而且还会越来越多。 让我们互相鼓励,多多证明他,让我们对他的信实有更深的体验。 我们发现,我们的主即将来临的前景是对世界诱惑的一种纠正,也是对我们作为他的管家、对他和他的服务,作为他们唯一合法和有价值的目标的简单投降的鼓励。他用自己的宝血将我们从死亡中救赎出来,使我们成为被拣选的一代、君尊的祭司、圣洁的国度、特殊的民族,好让我们赞美他。 哦! 愿圣灵更有能力地住在我们里面,使我们可以永远实现他伟大而荣耀的目的。

塔布雷兹的来信刚刚告诉我们,瘟疫一直在蹂躏这座虔诚的城市,直到 23,000 名居民成为它和霍乱的受害者,当这封信发出时(28 月 XNUMX 日),他们还在一天死十八,这不仅限于城市;周围乡村的村庄也遭受同样的痛苦; 一半的居民被冲走,玉米从未被 收割了,牛在没有主人的情况下四处游荡。 那时美国的传教士还没有到; 很可能他们被塔布雷兹州的情报吓倒了。 我们亲爱的朋友们,N 人的健康状况从未像现在这样好——因此在普遍的灾难中保全了主:他们目前也应王子的要求被拘留,直到印度政府作出答复再次收到尊重他们。 饥荒似乎是 Tabreez 瘟疫和瘟疫的必然结果。 当然,这些都是时代的标志; 但主对我们的命令是,不要让你们的心忧愁。

我们没有从舒希那里得到任何情报,但我们从鞑靼人那里听说瘟疫已经发生在卡拉巴赫,这让我们也很想从那里得到消息:但毫无疑问,自从塔布雷兹发生瘟疫以来,从那里与俄罗斯的所有交往都被禁止了. Zaremba 先生提到,他必须通过 Erzeroum 和 Shushee 之间的七个隔离区。

我还可以补充一点,我们终于和设拉子的新校长安排好了。 我们已经向提议派人送他的人发出了特别指示,如果钱对他有任何异议,(我们听说不是)他应该写信告诉我们他需要什么。 然而他来了,当他来的时候,他想要一笔大约 84 英镑的钱。 英镑一年。 这是我既不能也不愿意给的, 因此固定为 30 英镑。 最多,其余的由亚美尼亚人自己弥补,除了 18 英镑。 这是T少校给的。他的英语说得不太好,但对亚美尼亚语了解透彻,并且会教大男孩语法和翻译。 他还会在早上监督女孩的学校一两个小时,并教G.亚美尼亚夫人。 我们也希望尽快将一些小册子和小课本翻译成粗俗的亚美尼亚语,但这一切都必须取决于主对我们工作的祝福。 这位弟兄加入了加尔各答的英格兰教会:但他本人目前是一个严格的亚美尼亚人,但我希望,不是一个偏执的人。 但是我们过去的所有经验都导致我们单单仰望主寻求所有有益的帮助。 那些我们认为应许一切的人,往往只会引起焦虑,而那些我们最不期望的人,我们有充分的理由祝福上帝派我们来:——如此明智、如此仁慈,但以如此主权的方式,主实现他的目的,并祝福他的仆人,使对任何受造物的每一个信任的想法都可能被摧毁,而灵魂,由于一千次失望,当它寄居在别处时,最终被迫学会只寄托在它的父亲的怀抱,那里永远居住着爱和忠诚,并使灵魂相信它过去对任何其他来源的期望。

14,1831。

这里的一位最富有的亚美尼亚商人向我们提出了一个提议,可以自费将两批骆驼的书寄到我们想去的任何地方,谢天谢地,我们接受了。 我们考虑向Diabekr 发送至少一个负载。 他还从我们的亚美尼亚老师那里购买了那些他从加尔各答圣经公会采购的圣经,这些圣经公会连同如此获得的许多圣经,决定从他已经拥有 200 部的布希尔寄更多的圣经到朱尔法和伊斯帕罕,并且周围的村庄,他说那里有二十多个教堂。

今天我已经结清了我所有的账目,并且发现,在所有的事情都付清之后,包括我从布希尔寄出的行李费、我们自己的房子费和再上一年的学业费,我们的小额存货就够我们用了,还有主的祝福,再过两个月,我们不知道从哪里得到供应,但主让我们不要着急; 迄今为止,他为我们提供了如此奇妙的帮助,以致于产生焦虑的想法是最忘恩负义的。 就连我的行李,T少校也只让我付一半的费用,而且他还告诉我,如果我随时要钱,只要让他知道,他就会借给我。 现在,真的,在这里找到这么善良和慷慨的朋友, 超出了我们的希望,但主这样对待我们,消除了我们的恐惧。 毫无疑问,我们可能会多次陷入困境,但我们需要的时候将是我们主的天意之爱和慷慨彰显的时候。

东方教会的所有教育都有一个独特的特点,那就是它自称是虔诚的,这使我们有机会介绍可能有用的书籍,而不会引起任何惊讶、怀疑或反对。

2月16。——Pasha 已向 T. 少校发送鼠疫在苏莱曼尼亚肆虐的消息。 政府和所有掌握权力的人都退出了它。 这一说法引起了极大的恐慌,此外还有两名来自苏莱曼尼亚的男子感染了瘟疫来到这里,其中一名已经康复。 T. 少校和夫人一如既往地对我们慷慨大方,如果瘟疫来到这里,我们就和他们一起为我们提供了一个庇护所,我们应该在那里享受这个巨大的优势,因为房子靠近河流,有水供应无需与城市沟通即可获得。 但是目前我们还没有看清楚我们的道路:如果我们的学校被解散,我认为没有那么困难; 这将是 G 夫人在语言方面取得进步的最宝贵机会; 但我们等候主,他会引导我们。 对于这些土地来说,这些确实看起来很糟糕。 我们不能 非常感谢主让我们在祂的爱护中感受到平安和喜乐。

昨天,当谈到他对瘟疫来到这里的前景感到恐惧时,我对我们的 Moolah 的评论感到非常震惊。 他说,他不怕剑,但他怕瘟疫,因为一个是人的工作,另一个是上帝的工作。 我回答他,感觉这位指挥瘟疫的上帝,是我爱我的父亲,我知道他不会让瘟疫靠近我,除非他不再需要我,然后它会像一个从劳动和许多考验的场景中召唤到无尽的欢乐中。 他说,是的,相信基督已经为你赎罪的人,不怕死是很好的; 但我害怕死。

2月19。——今天我们听说上述关于鼠疫在苏莱曼尼亚的报道是假的; 它一直在那里,但现在已经离开了; 所以我们不知道该相信什么。

2月21。——我们的包裹从孟买到这个地方的费用,和从英国到孟买一样大。 一箱箱的书和药,以及印刷机,三箱圣经公会的书,价值二十五英镑。 阿勒颇肯定是最便宜的方式,也是迄今为止最快的方式。 如果这种交流能够打开,那对我们来说将是一种极大的安慰,因为那时我们可以自由地与我们所爱的人交流,并听取他们的意见。 我寄了一个包穿过沙漠 前几天,我们完全有理由认为它被拦截了。 事实上,我们现在非常怀疑我们寄出的许多信中是否有任何一封信安全无虞,而且在这六个月里没有人送达我们。

今天的情报传来,苏丹已命令摩苏尔的帕夏和另一位依赖该帕夏的帕夏停止与他的所有联系,因为他是苏丹的敌人。 几周后,很可能会结束这场长期持续的斗争,我们希望,随之而来的不安全感和混乱会结束; 然而,主知道他的目的,我们只需执行他的旨意。

2月24。——我们刚刚从阿勒颇经梅尔丁和摩苏尔寄来的一封信中听说,三个多月前离开这里的商队大约三十天前进入了阿勒颇。 他们一直呆在沙漠里,直到阿勒颇帕夏离开那个地方去对抗巴格达的帕夏,因为害怕如果他们进入城镇,他会抓住他们的骆驼供他的军队使用。 居民们对这次袭击的结果感到非常震惊。 从过去的经验来看,他们被引导期望来自朋友和敌人的极大的无法无天。 愿主使我们的心保持完全的平安,留在他身上。 我们现在开始感到,当我们见到我们亲爱的朋友时,这是非常令人怀疑的:当然,在所有这些骚乱得到解决之前,没有商队会经过沙漠。 也有可能,我寄出的日记本和信件包装在一包属于这里的商人的货物中,可能还没有到达目的地。

2月28。——这一天给我们带来了我们非常亲爱和期待已久的朋友和同事在经过多次延误和多次考验后于 11 月 XNUMX 日安全抵达阿勒颇的消息。 我们从来没有被允许怀疑我们的主对我们最仁慈的对待,但这让我们充满了喜悦和赞美。 就在我们亲爱的兄弟普凡德即将离开我们的时候,这个可喜的消息传到了我们身边。 与此同时,我们收到了一封来自英国大多数最亲爱的朋友的信,当时我们的小孩子还不到一个月就结束了,告诉我们主已经为我们提供了物资。至少还有四个月,我们可能会为此抽签。 当然,主非常仁慈地认为可以将我们预期的供应源头干涸,以便我们知道我们单单依靠他,并看看他如何能在这里供应。 我们为自己曾经有过的每一个小小的焦虑感感到羞耻,并受到鼓励越来越信任他。 当我看到它如何将我从我父亲的爱护的这些表现中拒之门外时,我的灵魂越来越厌恶仍然坚持它的独立之爱。 哦! 说服叛逆的意志和骄傲的心,相信你天父的爱是多么困难 为了您的不断支持,与其每天穿紫色衣服,过着奢侈的生活,或者至少,正如我们所说的,赤裸裸的独立,不如说是为了灵魂的健康; 然而,这对属灵的异象来说是多么的清楚。

我们晚上聚在一起为过去祝福主,并为未来祈求他继续祝福——他会完成他已经开始的事情,我们的心可能永远不会停止赞美和祝福他。 我的灵魂得到了很大的安慰,尤其是我们的一位亲爱的通讯员让我注意的一段文字,Zeph。 iii. 17.“在你中间的主你的神是大能的,他会拯救,他会为你欢喜快乐,他会安息在他的爱中; 他会以歌声为你欢喜。” 所有的字母总共有 XNUMX 封,在所有智力中断了这么久之后,这是一个特别快乐的源泉。 而现在,我们可以肯定地认为我们亲爱的朋友绝对是在阿勒颇,只等骚乱结束才加入我们。

今天,一位来自朱利默克附近的迦勒底人来看我们,我们期待他再次与他的兄弟一起,他说,当我希望从他那里获得关于该州的更全面的描述时,他可以阅读数字,和他的野蛮同胞的性格。

今天有一个回教阿芬第和我在一起; 一个非常和蔼可亲的年轻人,他认为他的人民的习俗中有很多不好的地方,这源于伊斯兰教的法律。 他来借一本阿拉伯语 圣经,他说,我很乐意借给他一个可怜的校长。 是真的为了一个校长,还是为了他自己,我不知道。

三月4。——今天早上,怀着特别的喜悦阅读小贩的晚间部分:“我们如何在陌生的土地上唱主的歌:”因为我们所处的环境而有所提高; 但最重要的是,通过我们的经验与作者的情感的统一; 因为我们确实找到了天父的爱,哥哥的牧养,保惠师的安慰和探访,使我们能够在这片陌生的土地上唱主歌,甚至是救赎者的歌。

三月13。——我们期待着在斋月结束时开始争夺帕夏力的时候已经快到了。 然而,这一切可能都过去了,因为土耳其政府完全没有原则,通过适时地运用金钱,所有困难都可以通过门来克服,而现在帕夏似乎准备满足这一愿望,它可能,尤其是在苏丹目前与俄罗斯的困难中,最终导致友好地结束了一年的焦虑和悬念。 我们现在特别渴望这些国家的和平,我们亲爱的朋友们可能能够越过沙漠,就像我们亲爱而善良的兄弟普凡德昨晚离开我们前往伊斯帕罕一样。 这对我们所有人来说都是一次巨大的撕裂,留下了一个我们无法轻易填补的真空。 在我们亲爱的兄弟姐妹们到来之前,我们将非常孤独,非常紧迫; 但我们的力量将像我们的日子一样。 如果他认为留下来是对的,我可能会越过沙漠去见我们亲爱的朋友; 但事实并非如此,我不可能离开这里,也许以现在这里的情况,出于对瘟疫和战争的担忧,即使他留下来也行不通。

在这个地方和大马士革之间的商队比在这个地方和阿勒颇之间来往的次数要频繁得多,在我看来,与巴格达相比,与贝鲁特和大马士革的交流方式比阿勒颇更短更好。 在这几个月里,三辆大篷车从这里经过沙漠到达大马士革。 其中一个是亚美尼亚人,带着他的妻子和孩子,还有几个回教家庭。 从而希望避免他们在这里预料到的麻烦。 因此,至少我们可以为我们的主冒险,就像人们为他们自己的各种利益冒险一样。 事实上,似乎没有比被掠夺更进一步的危险,或者可能只是对商队经过的阿拉伯部落的沉重要求,他们的利益不是对商队施加如此大的压力,以至于他们会停止到来,但对他们征收足够可观的税款以帮助支持部落。

一位英国商人和一位领事打算在大马士革定居,如果还没有定居的话。 将进一步促进沟通; 而且从贝罗到大马士革的路比从拉塔基亚到阿勒颇的路要好得多。 这种安排以及特雷比桑的安排表明,这些国家正在成为公共利益的对象,或者更确切地说是商业利益的对象。

一个犹太人来向我借一本我让他拥有的阿拉伯圣经。 另一个犹太人昨天和我在一起,他把希伯来文翻译成了阿拉伯文,还算可以接受; 但是,一般来说,他们只学习阅读,而不了解他们阅读的内容。

一位亚美尼亚牧师刚来索要四五本亚美尼亚圣经,寄往哈马丹和德黑兰之间的一些村庄。 这是一个我们喜欢的计划,而不是把许多人送到一个地方,不仅因为进一步传播知识,而且因为他们被阅读的可能性更大。

我们刚刚从山上看到了另一个迦勒底人。 他说他们明白叙利亚的圣经; 所以至少我希望给主教写一封信,带上我随身携带的一两本叙利亚圣经,以便他们明年回来时,无论他们是否理解,都可以给我一个帐户; 它还将作为与他们的首领进行个人交流的一种手段; 因为,到那个时候,我们中的一两个人可能会和这些人一起回到山上。 就他们个人的保证而言,他们承诺 我是一个非常受欢迎的招待会。 其中一个人告诉我,如果我去他的村子,他会给我杀一只羊,我应该有很多,两便士可以买200个核桃; 他们说那里的东西都很丰富而且很便宜。 他们的骄傲似乎很满足于他们是山区的首领,而伊斯兰教徒是山区的尾巴。 以至于他们不能张开嘴,也不能举手抵住他们。

三月15。——在我们亲爱的兄弟离开我们三天后,经过六个多月的中断,Shushee 刚收到一包信。 不过,我们让使者立即出发追上他,他在路上看到了商队,答应五天后回来。 在这个包裹里,我还收到了一封来自我们亲爱的兄弟 JB Dublin 的信,这是一封来自亲爱的 R. 先生的便条,通知我他已将这些书转发给 Shushee 的弟兄们。 诚然,他们配得上他为谁做了这件事,他会很高兴在真理中成为这样的同伴。 Knill 先生还提到了他们安全抵达彼得堡,以及他将他们转交给 Shushee 的目的。 在 Shushee,这一使命经历了巨大的考验,但究竟是什么性质和程度我们不知道,也不知道现在与刚刚离开我们的亲爱的助手的通信中的情况如何,因为他们现在在德国; 但是如果他不能在路上给我们写一个完整的记录,他无疑会在他到达克尔曼沙赫或哈马丹的时候。

我们听说皇室王子正在​​通过伊斯巴罕与他的兄弟克尔曼王子进军,因此波斯的道路非常不稳定,但主会在我们的兄弟周围安营并带他安全通过。

三月16。——我们昨天收到塔布里兹的来信,向我们保证,一旦找到合适的人选,亚美尼亚主教愿意开办一所学校; 在阅读了舒希的一份小册子时,他说他会在他的教堂里给他的羊群读。 N. 夫人还提到回教徒愿意接受新约,而且在许多情况下,令人愉快的结果已经显现出来。 但她没有提到是哪一种。 她还提到了一位主要的回教商人,他要求在前往麦加的路上阅读圣经。 愿主在他到达天堂耶路撒冷的门口之前阻止他。 事实上,这些部分还有很多准备工作的空间,当福音的力量扎根的时候到了,它赋予基督徒品格的力量和个性表明他们的手艺处于危险之中。 他们会像在舒希所做的那样做; 但在主的祝福下,可能为时已晚。 在我看来,需要最大的耐心和最坚定不移的毅力的是语言。 因为,一方面,一切都值得鼓励,如果我们只承担一天的重担 那天,人的心中有一种自然的倾向,把所有的困难都积聚在一起,造出一座不可逾越的大山,比许多人想象的要困难得多,像个小孩子一样成功快乐地前进。 使人能够在生活的日常事务中活动的语言知识水平似乎并不难达到。 但是能够清楚地陈述道德区别的力量,发现错误系统的谬误,并在它们旁边放上真正的生命之光,是另一回事,也是一件非常困难的事情,但主无疑在其中看到了巨大的原因重,否则他会像以前一样再次赐予我们圣灵的恩赐。

我们的天父上帝以最奇妙的方式使我们的道路变得轻松,我们的仁慈是如此之大——在这里,他会为我们做任何他能做的事情。 前几天他甚至告诉我,永远不要因为缺乏资金而让我们的工作停滞不前,因为如果我需要任何资金,他会很乐意提供给我,并根据我的个人需要借给我任何我可能需要的东西。 现在,当我们考虑到除了我们自己之外,现在巴格达只有一个英国家庭居住,这多么像主的作为,让他们愿意为我们提供必要的帮助:主不仅为我们提供必要的钱财,但不允许我们在我们的资金不足时,知道期待的焦虑,或者思考我们应该做什么。 而且,像我们这几个月一样被包围, 由于战争的警报和对瘟疫或霍乱的恐惧,即使是我们亲爱的本土岛屿也并非没有焦虑; 但我最近对上帝对他所拣选的人的特殊处理感到非常震惊。 像从前一样,对敌人来说是黑暗的柱子,对旷野中的教会来说是光明,所以现在这片乌云,可以感觉到它的黑暗,它从基督教和伊斯兰教世界的一端蔓延开来另一个,在她朝圣的教堂里,充满了稳定的明亮光芒,上面覆盖着“看哪,他来了!” 有福的保证! 但是一天的辛劳,然后我们就会和他一起来,或者起来加入他聚集的圣徒,他们都穿着全新的衣服,和我们从天上来的房子一起,在基督耶稣里为新造的人穿上属灵的衣服。 哦,作为上帝的儿女,我们继承了何等荣耀的自由,有朝一日以纯洁的爱爱我们永恒的父、子和圣灵,那时我们的整个本性将再次站在上帝的一边,而无处可逃让敌人站出来骚扰荣耀的继承人。

三月17。——今天来了一位迦勒底罗马天主教神父,用迦勒底语和叙利亚语给我读了相同的诗篇段落,就他所读的而言,除了性格上的区别外,似乎没有别的区别。 叙利亚人、迦勒底人和犹太人可能成为最有价值的传教工作对象,不仅因为这里的人数更多,而且因为他们的语言非常相似,所以 掌握一个就是掌握三个,几乎没有额外的麻烦。 我努力从他那里找出口语和书面语的区别,就他的插图而言,区别仅在于发音; 这些话似乎大体相同。 但是,在这些对这些语言一无所知的人中,有一种非常强烈的偏见需要与之抗争,他们对粗俗的蔑视以及对旧语言的崇敬和神圣,所以我认为以对圣经特定部分的释义形式的单张在其中非常有价值,就像一般的单张一样。 我相信,当我们能够根据我们的语言知识对翻译或作品做出充分判断时,我们将能够将注意力转向这些。

三月18。——今天晚上,我派信使带着舒希的信来追随普凡德先生,带回了一封信,我将在此插入,因为它提供了大量关于卡拉巴赫亲爱的弟兄们的信息。

在 Bakoobah 村附近的沙漠中,
17th March,1831。

“我亲爱的兄弟,

“我非常感谢你,你把舒希的信寄给了这个人。 他从巴格达到我们这里需要一天半的路程。 我们前进得很慢,只有 每天五到十英哩,由于春季,当 Dschervedars[18] 在草地上喂马,因为他们在等待其他尚未落后的人。 天气很好; 我们下了两次雨,但只有一点点。 一天中剩下的时间我花在阅读和与大篷车里的波斯人交谈上。 第一天我感到很孤单,但第二天,从那以后,主给了我很多机会来见证他是我们的救主和主,并在我的旅伴中分发了几本小册子和书籍,这让我很高兴心大大。 按照我们目前的旅行方式,我们要等二十天后才能到克尔曼沙赫。 此后,他们出于对阿拉伯人的恐惧而在商队中讲话; 但主很容易让我安全通过。 车队增至约500匹马和180人。

“现在从亲爱的扎伦巴的信中拿出一些东西; 但我只有时间把它们读一遍,所以我不能给你任何常规的摘录。 如果我忘记任何事情,我会从 Kermanshah 或 Hamadan 写出来。 这封信是去年 XNUMX 月的。 所有人都或多或少地生病了,驻扎在泰夫利斯的亲爱的萨莱特弟兄被叫回家:他死于霍乱。

“亚美尼亚人的情况是这样的:两位执事确实继续他们的精神生活 繁荣昌盛,并继续为真理作见证。 这激起了亚美尼亚神职人员对他们的仇恨,以至于在扎伦巴从埃尔泽鲁姆抵达舒希后不久,卡拉巴赫的亚美尼亚大主教希望将他们作为囚犯送到亚美尼亚天主教的所在地埃奇米亚津,[19] 埃里文附近。 俄罗斯舒希总督在从扎伦巴获悉此事后,不允许这样做。 所以它变得有点安静:但这些年轻的亚美尼亚人认为目前不可能在格鲁吉亚停留更长时间,所以他们准备离开德国。 但在此期间,亚美尼亚神职人员接到了俄罗斯泰夫利斯总督的命令,要求这两位执事出现在埃奇米亚津的一个委员会面前。 Shushee 的州长再次为他们做了这么多,他们应该去 Teflis,并被允许将他们的案子提交给州长。 扎伦巴和他们一起去了,虽然他身体不太好。 这些执事之一,协助迪特里希翻译的他,死在了那里,在他的主里快乐。 另一个人终于去了埃奇米亚津,但他的精神和心灵都非常好,他相信他的主,他将为他受苦。 弟兄们还没有听到比他到达那里更多的消息。 Zaremba 在 Teflis 期间,霍乱每天带走很多人,在他离开的前几天, 如前所述,我们心爱的 Saltett。 Zaremba 也变得更糟,但又到达了 Shushee。 他到达后,他和霍赫纳克、迪特里希都曾患过霍乱,但又康复了。 在此期间,来自埃奇米津的人来到舒希,宣讲和反对我们的弟兄,并谴责所有将他们的孩子送到他们身边的人。 于是学校被拆散了。 但现在孩子们又开始收集了,学校又开学了。 Dittrich 和他的家人在一起,但在 Teflis,Zaremba 在那里写了这封信。 Hohenaker 去了德国村庄,你在那里停下来,而 Haas 则因霍乱而被隔离在莫斯科。 两份亚美尼亚传单已经在莫斯科印刷,第一份的副本已经在舒希。 在 Shushee,他们正在印刷亚美尼亚语词典。

“我们不去山里,他们很满足; 但他们认为我宁愿去塔布雷兹,也不愿去伊斯帕罕,因为我在其他任何时候都可能去那里。 我还不知道我该做什么。 我要看看主会如何带领我。 但现在很清楚,我必须放弃在伊斯帕罕的长期逗留。 Zaremba 进一步写道,他现在几乎没有希望再去旅行了,因此他们宁愿我在 Shushee 附近旅行并做主的工作,只要门还开着。 我不能拒绝这个,所以我必须 现在放弃我在波斯旅行的计划。 如果去伊斯帕罕的路很开阔,我会去那里分发书籍,看看我可能在七月到达舒希。 如果没有,我会直接去舒希。

“舒希传教案的案子现在已经摆在皇帝面前,所以他们正在等待从那里得到什么决定; 但他们确信主会按照最好的方式指导和安排每件事,因此不会灰心。 俄罗斯政府丝毫没有阻碍他们的工作。

“我的信都安全到达了舒希,他们没有写信的原因是他们自己的病和他们周围的瘟疫。 我们的一封信似乎没有丢失。 装有亚美尼亚语和波斯语书籍的盒子位于 Tabreez。 他们说美国人的好话。 对于你信中的消息,我感谢你:我们确实生活在一个非常多事的时代,因此,只要是白天,我们还有更多的工作要做。 愿主大大祝福你、你的家人和工作。 在他身上,在任何情况下,我们都有理由为他站在我们这一边而感到高兴和高兴。

“你亲爱的哥哥,
“CG普凡德。=

“来自亚历山大·卡森贝格的 PS[20] 他们收到了 一封让他们欣喜若狂的信。 似乎对他很好。

“巴库的另一个亚美尼亚人[21] 来到舒希受雇分发单张和圣经。 他已经前往格鲁吉亚,并向亚美尼亚人和土耳其人传教。”

两位最可爱、最有趣的执事,其中一位被提及为信仰真理而死,另一位则独自前往埃奇米亚津的敌人和迫害者面前作见证,他们都在学校里舒希在研究和翻译上帝的话语时,被一步一步地引导,看穿束缚他们的系统的错误。

同一精神进步的另一个证明体现在我们婴儿的开端。 和我们一起生活的两个亚美尼亚小男孩,和我们一样吃饭和生活; 外面的男孩问他们为什么五十天没有像他们的国家那样斋戒? 没有任何知识或指导 从我那里,他们开始与我自己的孩子们一起从新约中挑选那些与这个问题有关的段落,这些段落表明,如果我们不吃,我们也不会更好,如果我们吃,也不会更差。 在我们翻译《圣经》的过程中,类似的言论已经多次出现。 无论如何,孩子们的心中越来越倾向于认为上帝的话语是他们必须证明他们强加的一切的唯一规则,因此有必要理解它。 这些原则立刻颠覆了整个愚昧无知的体系,这里现在被称为或认为是耶稣的宗教。 如果主乐意饶恕我们的性命,并赐给我们能力和机会来发表他的真理,结果将会使我们的心欢喜,我毫不怀疑:上帝已经宣布它不会归还给他,也不会. 对于伊斯兰教徒来说,这些来自堕落教会的皈依者也成为了无价的传教士,因为他们在语言方面的白话能力,以及因为他们不断地面临这样一个问题,他们为什么不这样做等等; 他们被他们的地位所要求,以温顺和智慧捍卫他们的新地位。 然而,与我们一起,他们满足于仅仅下定决心,他们的对他们最好,你的对你最好。

三月20。——昨天的穆拉,在讲话中 谈到帕夏和苏丹之间的较量,他说,如果英国人能保证双方都能得到满足,双方就会和解; 但如果不是,他们永远不会互相相信,因为他说,每个奥斯曼里人都会撒谎。 这种对他们自身道德状况低下的看法在土耳其人和波斯人中普遍存在。 这个人经常对我说,没有奥斯曼人关心的不仅仅是他自己的面包,如果那是安全的,整个帝国可能会被摧毁。

两个阿拉伯人部落,由于他们之间的一些不和,帕夏在即将到来的比赛中帮助他,他们之间发生了冲突,昨晚和今天早上都在城市的那个区域互相射击,他们驻扎在河的另一边。——这引起了很大的恐慌,可能只是普遍混乱和更大考验的前兆; 但坐在永恒山丘上的主耶和华是我们的盾牌和防御。 射击已经停止,其中一个部落已被赶出巴格达。

三月21。——今天这包信是从孟买寄来的,我们离开后大约四个月才寄出,因此在路上大约有十八个月的时间。 最好的办法是把所有的信都寄到邮局,付邮资,然后它们通常会在大约八个月后从孟买寄到,除了在英国支付的费用外,所有费用都是免费的; 如果我们亲爱的朋友 会定期通过这条路线写作,因为君士坦丁堡的机会要么稀有,要么昂贵。

这些信件多么惊人地证明了我们的主宣告的真实性,即那些离开父亲或母亲的人,等等。 为他和福音的缘故,必受百倍的逼迫,父亲、母亲、兄弟、姐妹、房屋、土地。 在我们主的圣徒的爱和他们为我们的祈祷中,我们确实是富有的。 这些书信证明,我们软弱幼稚的信心并非没有主对他自己的工作的祝福。 哦! 那么,如果我们在主和他的大能中刚强,我们会期待什么呢? 然而,尽管我们如此微不足道,迄今为止一直引领我们的那位也许仍会带领我们继续前进,以在我们的软弱中彰显他的恩典。 毫无疑问,没有哪位传教士比我们在这十个月里得到的更坚定的证据,比我们在这十个月中得到的更坚定的证据,他们很少自诩对上帝的教会的爱和信任。 这是一个不小的收获,我认为我们可以更进一步,并补充说,许多人已经被这种对我们的微弱信念所引导,采取了他们可能不会冒险采取的步骤。 有一刻,我不想让自己与那些因工作而使我们从昏睡中唤醒的受祝福的机构对立:但我必须说,我不认为他们的计划是最好的,也不是唯一好的计划。 尽管如此,我仍渴望为他们祝福上帝,并与他们合作, 只要我可以。 对于上帝赐给他们的任何荣誉,我都非常高兴,我会高兴地看到他们成百上千倍。 因为谁把石头带到我们的主和国王的殿里,无论他们用什么不同的方法,都将是我们的父亲、母亲、姐妹、兄弟。 我们所知道的唯一存在的目的就是这座寺庙的显现,愿国王的祝福和恩惠落在每一位为它工作的人的头上,无论是在国内还是在国外,在既定的机构下,或以任何其他方式。 总之,基督被传扬,父神被荣耀,圣灵的能力得以彰显。 像我们这样无用的仆人,信心软弱,意志薄弱,除非主一天天用一只手托起我们,用另一只手遮盖我们,让我们蹒跚前行; 尽管如此,我们还是不能不感到,我们的软弱所引起的主的慈爱和关怀,可能在一定程度上感动了即将加入我们的六人小队的心。 我听说他们的单纯和信心进一步激发了其他人的属灵情感去这样做——但现在还处于早期阶段; 若是出于耶和华,他必祝福; 如果不是,我们渴望成为第一个把手放在嘴唇上,把脸放在尘土中的人,说,我们被骗了; 原因是主的,不是我们的; 与他一起,我们将离开它的繁荣和防御。

三月28。——瘟疫现在绝对,我们 相信,进入了这个不快乐的城市。 T少校和所有与驻地有关的人正准备前往库尔德斯坦的山区; 他们非常友好地邀请我们和他们一起去,成为他们家庭的一部分; 这是最真诚的,而且有很多值得推荐的地方——它会给 M. 提供学习亚美尼亚语和阿拉伯语的机会,以及观察国家和人民的机会,此外,我们还可以摆脱来自世界各地的所有明显危险。从外部威胁我们的剑,或内部的瘟疫。 所有这些朋友以及与他们一起去的许多主要基督徒家庭的缺席,使我们在可能出现的任何骚乱中都暴露在人们的偏见之下——所有这些事情都浮现在我们的脑海中。 但在我们的脑海中,还有一些比这些更重要的考虑:首先,我们觉得当我们手中有主的工作时,我们不应该飞走而离开它; 再说一次,如果我们去了,很可能几个月后我们都无法重返工作岗位,而瘟疫可能会在一个月内停止; 瘟疫中可能会出现有用的机会,而不会出现更不尴尬的时间; 我们来自阿勒颇的亲爱的朋友们可能会来找避难所。 主在他最仁慈和慈爱的关怀下安息,给予我们极大的平静和安宁,我们生命的伟大目标是向我们表明他对我们的爱,我们相信在这些可怕的环境中,他会充满我们的赞美方言,因为他确实使我们的心充满了平安。

我刚刚听说,一些英国人在伊斯帕罕附近的亚美尼亚小镇 Julfa 散发传单,主教禁止传单。 这表明我们必须期待什么。

我相信我已经多次提到东方的神职人员和文学家根深蒂固的反对将任何东西翻译成粗俗的方言:他们比欧洲文人曾经使用他们的拉丁语更糟糕,其中许多人,但最近发现,穿着白话表达他们的想法并不丢人:正如人类的常识战胜了博学的文学自豪感,所以我们会发现,有朝一日,宝贝们会推翻文学的骄傲。这些东方人。 前几天,我为小女孩们拿到了卡鲁斯·威尔逊的一个小故事的翻译,翻译成这个地方粗俗的亚美尼亚语。 以通俗易懂的语言阅读这篇文章所产生的效果与他们通常的课程之间的对比是最引人注目的:其中一种必然是完全的冷漠; 但在读到另一个时,他们恳求并恳求他们可以把它带回家,这是他们答应下周的。 我以前对此毫无疑问; 但这个实验是最令人欣慰和鼓舞的。

三月29。——昨天 Beagrie 医生和 Montefiore 先生去看了几个他们认为感染了鼠疫的病人; 但他们的想法并不完美。 今天,已经没有任何疑问了。 我陪着蒙蒂菲奥里先生, 在他的访问中,现在大约有二十个,而且人数还在增加。 因此,这个期待已久的祸害已经来到了这座城市,而我们的天父只知道可怕的袭击何时会停止。 为了安全或和平,我们只能将自己投在他圣洁而慈爱的手上:我们确实将自己投在了这双手上,以及这个世界上我们最亲爱的一切。 我们已经证明我们的耶稣是我们希望的元帅和创造者,并且总是发现我们靠着他名的力量获得了胜利。 只有主慈爱的怜悯才能阻止疾病最可怕的蔓延; 不仅人们挤在一起,两三个人死在一个房间里,而且城市各处的交往也完全不受限制,所以我担心现在被限制在四分之一的地方,而且可能会被一个警惕的政府留在那里,正向四面八方蔓延。 因此,我们被迫采取最痛苦的步骤来解散我们的学校,因为不可能将来自城市不同地区的八十个孩子聚集在一起而不让所有人都面临危险。 愿主使我们能够从退休中获益,与他是我们的生命建立更广泛的共融。 亲爱的 M. 对她的上帝非常坚定,并且觉得他一直都是,所以他将成为我们在每场风暴中的藏身之处。

四月1。——瘟疫还在增加,但显然不是很快。 我们在自己家里等候主的喜悦。 唯一的不便 缺水,不能从外面得到; 他们说,当瘟疫变得严重时,所有的水运船都停止了; 但主曾说过,在饥荒的时候,你们必得饱足; 凭着这个诺言,我们安息。

明天,两位英国绅士带着一个导游穿越沙漠前往大马士革,考察地中海和阿勒颇之间的水路交通方式。 从那以后,如果他们能幸免于难,他们打算前往比尔,然后沿着幼发拉底河流下,以确定其是否适合蒸汽航行。 奥姆斯比先生(部分由埃利奥特先生协助)在此和布索拉之间完成了底格里斯河和幼发拉底河之间的勘测,并由皇家炮兵的切斯尼上尉从安娜到费卢吉亚完成了勘测,比尔和安娜之间仍然存在进行检查。 在所有尚未勘测的地方,没有任何障碍物,但预计在蒸汽通信可以在河流上进行之前,还需要勘测的一两个点需要一点劳动力。 如果这些先生们为使用中的死亡而工作,冒着这样的风险,带着他们不懂的语言穿越沙漠,这应该被称为试探上帝,在我们身上进行这样的工作和我们一样,要冒类似的风险,遇到类似的危险。

目前死于瘟疫的人仅限于伊斯兰教徒和犹太人。 至 避开它,许多犹太人去了布索拉,把它带到这里的库尔德人已经逃离了这座城市; 一大群基督徒现在正考虑返回摩苏尔,他们在三四年前被瘟疫和随之而来的饥荒赶出了摩苏尔。

可怜的犹太人被阿拉伯人抢走了所有东西,赤身裸体地被送回去,而那些要去摩苏尔的人似乎没有更好的前景:他们在路的一侧有阿拉伯人,而在另一侧有库尔德人。

令人吃惊的是,伊斯兰教徒如何完全而简单地承认我们的主的预期到来和世界末日。 他们认为我们的主降临的结束是为穆罕默德的使命盖上他的印章,所有的基督徒都将成为伊斯兰教徒。 然而,他们观点中的这些基本错误并不能阻止我们的主再来时类似于异教徒的明确而明确的期望。 当然,没有人对他们的宗教教授的状况有比回教徒更糟糕的看法了。 然而,随着他们对自己的热心的丧失,他们的心中似乎充满了一种强烈的妄想,相信谎言,憎恨生活方式,尤其是真神和永生的主。

在这样的时刻,诗篇第 91 篇感到多么幸福,环顾一个人的小家庭,知道每一只飞翔的箭,带着死亡的翅膀,都不是随机射出的,而是主是你的生命,是你的主生命隐藏在上帝里面,指引着他们所有人。 呼唤我,说 主啊,在患难之日,我必拯救 , 你应该 荣耀我. 祝福的主,当你(你肯定会这样做)拯救我们时,愿我们永远不会忘记荣耀和祝福你。 哦! 知道你不在耶和华的一般而是特殊和特殊的政府之下——他救赎了你,你是他的——知道他将你铭刻在他的手掌上,这是多么幸福的感觉! 他日日夜夜都在注视着保护你。

四月3。——一大群可怜的犹太人今天早上离开了这座城市,以躲避瘟疫的毁灭。 基督徒也正朝着他们可以找到的每一个方向离开。 我担心这些在逃亡中的可怜生物几乎会随身携带瘟疫。

我最近阅读了厄斯金的几部作品,或者他的作品的一小部分,我从来没有看到系统的有害影响比他的几本最有趣但总体上最具有欺骗性的出版物更清晰地显示出来。 在他对福音自由的看法,以及其他与那本小著作中所含观点相似的地方,在我看来,似乎存在一个根本性的缺陷,即一个如此优秀的人只能解释一个制度的有害影响,以及在创世之前对上帝政府的主权,以及上帝在基督耶稣里拣选的个性的秘密不可逾越的反感。 我的意思不是谴责这些教义。 但他们显然没有得到安慰 和灵魂的慰藉,也不像使徒们所代表的那样,作为无限献身于他的服务的最压倒性的理由,他用我们的身体、灵魂和精神选择了我们,这些都是他的。 他谈到传播主耶稣的美丽,以及神的爱的卓越,不仅是他们灵魂的牧场,他们是从圣灵重生的,他们无疑是他们合法的、唯一的食物和手段。属灵的成长,但作为未重生之人因被相信而获得属灵生命的原因。 现在,在我看来,这是一个根本性的、根本性的错误。 食物不会赋予生命,尽管它可以维持和扩展生命。 他所说的爱的效果,在将灵魂塑造成所爱之物的样子时,是最真实的。 但是为了这种爱的存在,不仅对上帝的爱的信仰似乎是必要的,也不是对所应许事物的真实性,而是灵魂中的新创造,它将在它和它们中看到一种可取性。 正如我们在自然界中看到的,当心被一个爱的对象所吸引时,任何来自另一个对象的爱的表现,包括放弃它,不仅不会带来快乐,而且会带来积极的痛苦,尽管你知道它的真实性,纯洁性,和强度; 事实是,感情被占据了,没有位置。 每个人的本性都是如此,当他保持这种状态时,对爱的知识一无所知,无论多么真实、强烈和忠诚,当他看到它倾向于将他与已知享受的唯一来源断开时,用他没有感觉的东西 感谢,将永远被发现可用。 在我看来,第二个亚当,即来自天上的主,属灵的不朽世代在圣经中被描述为与我们地上的世代一样真实和绝对,并且只有在属灵方面是不可见的。 它有适当的食物,适当的生长。 不是这样从上头生的,尽管你可以展示他万中之首的所有美貌,完全可爱,尽管你可以展示天父对教会的全部爱,从他命令他收集它的那天开始,直到现在到了那一天,就如同在死人面前摆上最丰盛的宴席一样无能为力。

关于从偏袒的指控中为上帝的政府辩护的总体设计,我认为这是厄斯金先生观点的根本,我不认为上帝已将其交托给我们,但是,每当在旧约或新约中,他恳求他的孩子们反对他们的忘恩负义,这是来自他的爱的专长。 他没有对以色列人说,我待你们是在与众人同归于尽之后; 但是,耶和华对待以色列的态度是怎样的。 所以,在新书中,他说,“我选择了你,而不是你我。” 在我们主的祈祷中,在约翰十六世。 在保罗和彼得的书信中——在启示录中,在所有蒙召、被拣选、忠信的人中,他们都写在羔羊的生命册上,从创世以来,从始至终,我看到一个不断的参考,并且 在上帝的特殊、特别和个人选择的基础上,所要求的情感的最温暖和最广泛的依恋。 所有这一切都与上帝品格的每一个完美相一致,因此,以他同样的正义和怜悯,我有充分的保证,但我们拥有展示它的手段,或者主在我们的时候要求它手,相反,我感到完全放心。 E. 先生似乎从通常所说的选举教义中了解到的危险是想象的多于真实的。 因为上帝,借着他的圣灵,重新生出与神性相似的灵魂,就这样赋予了那个本性在食物上区分夜影和甜美牧场的能力。——当他在灵魂中创造了任何人都爱自己,他以这种爱给他特权,为他的名字被写在天上而欢欣鼓舞,基督的传道人绝不会因所有这些明显的困难而感到尴尬,因为他必须展示所有基督的美丽,天父的全部爱,在聚集的世界面前圣灵的全部恩典,知道所有的绵羊都会听到,吃饱,长大,山羊会用他们的脚。 但是,你们不相信,因为你们不是我的羊,正如我对你们说的,我的羊听我的声音,我认识他们,他们跟着我。 再说,属神的人有神的话,所以你们不听,因为你们不是属神的。 如何 为什么这是我们无法也不愿意尝试回答的:我们只能说,主没有权利用他自己的意志做他想做的事。 受造之物岂可对造它的主说:“你是什么造的?” 并且“审判全地的人岂不做对的事吗?” 还有很多很多人喜欢它。

四月4。——昨晚我们被河对岸数千人的声音吓到了; 枪声和叫喊声渐渐混合在一起,也逐渐延伸到河边。 我们断定它一定是来自闯入城市的一个阿拉伯部落,噪音与前几天正在争夺的两个阿拉伯部落的声音完全相同,只是更加剧烈。 但经过一个小时的悬念后,我们听说这是一群阿拉伯人向上帝祈求将瘟疫从他们身上移除。

这两三天,瘟疫造成的死亡人数似乎并没有迅速增加。 150也许是最高的一天。 在大约 60 年前的上一次场合,它每天达到近 2000 次。 和我们在一起的是我们校长的父亲,当时他得了瘟疫,他说你可能从一个城门走到另一个城门,几乎没有遇到一个人,也没有听到任何声音。 我们相信,主的仁慈目的可能是卸下他审判的重担,让这座罪恶的城市多留一会。

来自欧洲的消息也——多么奇怪——多么 焦虑的; 确实,主似乎在筛选万国,向他们的统治者表明,如果没有主的祝福,他们的信心、计划和推测将永远站不住脚。 他们也应该发现教皇政府的精神和世俗特征是不相容的——当然,这些都是时代的迹象,可能会引起最怀疑的询问。 哦! 想到主就在身边,我们的朝圣即将结束,这是多么快乐的一件事。

四月7。——我们原以为主已将剑从我们身上移开,但我们听说它现在就在眼前; 瘟疫似乎在蔓延,或者每个人都在逃跑。 有时,环顾我们亲爱的小圈子,沉重的背信弃义的老肉体会在高大的榆树下寻求安静、隐蔽的避难所,但主从不让精神有片刻的渴望,而是等待并看到我们的救赎上帝,他会为他的名为我们行奇妙的事,使我们的心因他而欢喜。 我们听说敌人在城市的三天之内,帕夏带着他所有的圣地出去了,我们不知道是战斗还是飞行,但我们从他的性格来思考,后者; 但他会飞到哪里去呢? 带着金子飞,有人掠夺他;没有金子,他就动弹不得。 事实上,在他的事情真正下沉的那一刻,他现在的实力对比中,所有的悲惨因素都对他不利。

四月9。——寂静仍然笼罩着这座城市, 就像抽搐之前的平静; 我们的邻居正在准备防御,让武装人员进入他们的房屋,但我们坐在全能者的翅膀的阴影下,完全确信我们将以他的名义夸耀自己。 然而,帕夏并没有像他昨天打算的那样出去。

我们刚刚听说瘟疫的报道使帕夏的敌人的逼近暂时停止了,但一切仍然非常不稳定。 他打算把自己关在城堡里,直到君士坦丁堡对他的提议做出回应,但他周围的所有人都反对他,并希望他的敌人到来。 前几天大约有五十人出去,抓住希拉,[22] 但他们被赶出去了。

四月10。——今天主在许多方面改变了我们在这里的立场。 泰勒少校的一名海员死于瘟疫,现在有四名仆人遭到袭击。 这太令人震惊了 T 少校及其家人,他们将立即前往孟买政府下令为布索拉附近居民建造的乡间别墅,他们可能会也可能不会回到这个地方。 他们好心地为我们提供了一个避难所,并在他们的船上提供了一条通道。 目前这里没有直接的职业,我很乐意接受,但有一些考虑阻止我们。——迄今为止,主一直保护我们的安全,我们的住所没有出现瘟疫的症状——尽管它就在我们周围. 如果不与许多人接触很多天,并且与阿拉伯水手一起被关在一艘小船上,我们就无法行动,[23] 甚至我们可能离开这座城市来避免的瘟疫,也可能在我们到达那里之前就已经到达了布索拉,因为成千上万的人已经从那里出发前往那个地方。 此外,如果主喜悦瘟疫很快结束,然后我们希望回来,我们可能需要几个月的时间才能遇到机会。 唯一的好处似乎是,我们显然应该进一步远离那些似乎可能在试图废除这位帕夏的威胁中出现的麻烦。 然而,总的来说,我们觉得我们可以坚持主的祝福; 但是,如果我们一旦离开现在的职位,可能很难再重新获得它。

这些账目给我们带来了死于瘟疫的人数,仅在河的这一边,在不到两周的时间里,所有人都同意大约有 7000 人。可怜的居民不知道该怎么办:如果他们留在城里,死于瘟疫; 如果他们离开它,他们就会落入剥夺他们的阿拉伯人的手中,或者他们会受到底格里斯河洪水泛滥的影响,底格里斯河现在已经泛滥巴格达周围的整个国家,并摧毁了,他们说,2000河对岸的房子,但我认为这一定是夸大了; 然而,这个地方的苦难现在已经无法表达,而且可能会更加严重。 这些人的外在环境多么可怕,他们的道德状况却是极其恶劣的; 在这一切之中似乎也没有一丝光亮。 伊斯兰教徒视死于瘟疫的人为烈士,他们死后没有人为他们哀号; 所以在这一切荒凉之中,有一种寂静,当一个人知道原因时,是非常可怕的。 主使我们能够感受到诗篇第 91 篇的祝福,至少是与该诗篇相关的那部分人; 在所有这些非常艰难的环境中,我们拥有出人意料的和平。 我们确实觉得我们欠我们主的爱,要小心谨慎,不要像其他人一样奔跑或匆忙,而是要站着不动,看到我们上帝的救恩。

最后有一个奇怪的对话 晚上,在我们窗外的一些伊斯兰教徒中间,与瘟疫有关,他们说这是对他们和犹太人的特别审判,但基督将把拿撒勒人从那里拯救出来,在所有这些灾难中,令人惊讶的是双重沉重,他们属于这两个类。 像这样的感觉,以及我们知道存在的其他感觉,让我们清楚地在这些判断中停留在我们所处的位置,尽可能地尝试自然感觉。 临到不敬虔的人 作为判断,临到上帝的孩子,就像战车临到以利亚。 从这些作为判断的探视中,我们有一个特别的保护承诺,我们相信在其中可能会出现一些好事; 无论如何,我们觉得我们已经完全满足了我们亲爱的主的心意,给这人民最后一次聆听的机会,以免他们的房子荒凉。

四月12。——我刚刚离开了那种 T.'s。 死者的记录真的很棒。 据说前天死了1200,昨天T少校的生意人在河这边拿到了1040的收据。 如果这句话能信,那么城内城外的生死就真的是骇人听闻了,如果不快让主宰留住毁灭天使的手,整个国家就会变成一片荒地。 一些非常善良的亚美尼亚人[24] 已经提出提供什么是 如果我们和他们一起去,我们去大马士革的旅程是必要的。 遇见我们亲爱的弟兄们的可能性是一个很大的诱惑,但我们仍然看不清我们是否允许去,而主给了我们如此完美的平安,如此完美的健康,以至于我们甚至不愿意去; 因此,我们留下来等待我们主的爱,我们确信在这死亡的场景中会向我们显现; 之后我们就会明白为什么我们会留下来,也许比现在更清楚。

四月13。——瘟疫刚刚进入我们邻居的住所,他们在这里聚集了近三十人,而不仅仅是他们自己的家人。 似乎有一种迷恋的精神抓住了他们,因为他们没有尽可能地减少人数,而是尽可能多地聚集在一起。

哦! 我们的福分是何等大,有以色列的上帝和他不变的应许,作为我们可靠而持久的安息之所——我们可以随时求助的小圣所。 是的,他会把我们藏在他亭子的秘密里。

四月14。——这是糟糕的一天。 昨天的死亡人数从 1000 人到 1500 人不等; 他们说,今天比以往任何时候都更糟,死亡人数的增加不包括在城市之外死亡的大量人群。 我们的一个 校长[25] 他去了大马士革,带走了和我们一起寄宿的小侄子,所以我们现在确实很孤单。 事实上,没有什么能阻止整个城市的荒废,但道路的危险和居民的贫困。

四月15。——昨天的死亡人数更令人震惊——该市有1800人死亡。 尸体被留在屋子里的危险很大,居民们飞来飞去,不埋葬他们,但由于镇上四分之一的一些年轻人努力在那里埋葬死者,其他人受到了刺激其他宿舍也一样,昨晚都被埋了。 我们的Moolah刚刚来过; 他说他已经为自己、他的兄弟和他的母亲买了卷纸。[26] 他说昨天他在犹太人区,只遇到一个人,那是一个女人,她看到他就跑进来锁上了门。 肉,几天来,或者其他任何东西,我们一直无法得到。 我们获得的只有水。 但是,今天,即使是我们也无法以任何代价得到; 每一个你停下来的水手,都回答说他是带着它来清洗死者的尸体。

四月16。——昨天的情况比任何一天都糟糕,还有一个亚美尼亚女孩, 今天早上在这里,她说,在大约 600 码的距离内,有五十具尸体被抬着要埋葬。 我们的下一个邻居加斯帕汗的儿子死了。 今天已经从我们家对面的一条小通道中取出了两个,还有两个生病了。 你看到的路过的人都有一小束药草,或者一朵玫瑰,或者一个洋葱可以闻到,但真正的预防措施还没有采取任何步骤; 连接触都没有回避,最无拘无束的往来四面八方,所以只有主的手臂缩短它,才能防止整个省的整个荒凉。 巴格达的人口不能超过 80,000,其中一半以上已经逃离,[27] 因此,每天有 2000 人死亡的人数远远少于 40,000 人。 但主告诉我们,当我们听到或看到这些事时,不要心烦意乱,因为我们的救赎临近了; 我们相信它,并接受它作为苦杯中的一滴甜蜜,现在我们周围的许多人正在喝着渣滓; 如果没有这种期望,它会屈服于最坚强的心。

T少校的一位仆人刚刚到过这里,他说这座城市是一片完美的沙漠,只有死者、死者的承载者和运水者居住。 我们全家都非常健康,感谢我们慈爱的牧羊人的照顾。

四月17。——今天和昨天一样,我们有 没有听到数字。 账目非常矛盾; 有人说瘟疫很少,有人说它比任何一天都重; 因此,可能在城市的某些地方,它非常严重,而在其他地方则较轻。

一个亚美尼亚人告诉校长,你遇到的几乎每个人都带着棉花和安葬死者的东西。 我们几乎孤零零地留在我们自己的街区,所有人都向一个或另一个方向逃跑了; 然而,我们都保持健康,得到以色列守护者的称赞。

毫无疑问,每一个解体原则都在奥斯曼帝国和波斯帝国中运作。 瘟疫、地震和内战,都标志着主再来的日子近了,这就是我们的希望——我们的眼睛和心灵都在此安息,当所有这些考验都将停止时,圣徒将拥有王国。

四月18。——今天的账目真是令人痛心。 在我们的一个小男孩的家里,六口之家,四人与瘟疫一起躺下,父亲、母亲、一个儿子和一个女儿——只剩下一个儿子和一个女儿。 当神的沉重审判停止时,无数的家庭将被彻底扫除,成千上万的孤​​儿无父。 现在尝试获取有关数字的准确帐户已变得毫无用处。

四月19。——仍然是重磅消息。 Moolah 已经打电话给我们一个关于 城市。 他说它现在每天固定在 1,500 到 2,000 之间,并且已经持续了两周。 多么大的死亡! 在帕夏的士兵中,他说他们在一些团中损失了 500 人中的 700 人以上。——据报道,在城外的城镇和村庄,情况与城内一样糟糕或更糟。

四月20。——瘟疫也差不多。 在亚美尼亚人中,昨天埋葬了九个人,今天埋葬了七个人。 城里只剩四百多只,现在每三四宫就有瘟疫。 水量也在增加,因此更多的水会淹没河流这一边的整个城市,就像它在另一边一样,给穷人带来难以言喻的额外痛苦。 前往大马士革的商队因水而不能前进也不能返回。 昨天从我们家对面的小通道里抬出了四个死者,八间房子的死者一共十四人,现在还有人病倒。

四月21。——今天关于瘟疫的记载要好得多,虽然从我们对面的通道上又发生了一次瘟疫,我们隔壁的三间房子里也有一些病人。 这条河已经冲进了Residency的地窖,并且在淹没整个城市的一英尺范围内。

四月22。——今天有机会去驻地,努力从水里拯救一些东西,水已经进入了所有人 地窖,从各方面来说,我都对这座城市的糟糕状况感到不知所措,而且无论付出什么代价都难以获得任何形式的帮助。 留下来管家的T——少校的仆人告诉我,他已经申请了各个方向,但找不到人帮助他; 一个人的妻子死了或快死了,另一个人是母亲,另一个人受雇为死者运水,在我们的路上,我们看到麦西德或清真寺的院子里满是坟墓; 那里再也找不到地方了,他们把死者埋在公共道路上。 缺水的时候,我想我们只好自己去河边取水,因为现在几乎看不到运水的人了,除非有人跟在后面,强迫他把水运到某个房子有死亡。 在这一切之中,主不让他的毁灭天使进入我们的住所; 尽管数以万计的人在我们周围倒下,但由于他的恩典和圣洁的保守,我们都很好。 死亡的事情现在已经到了这样的高度,人们似乎把他们最亲近的亲属带去安葬,就像他们处理最普通的事情一样冷漠。

四月23。——瘟疫不减; 今天又从我们对面的通道中带出两个,从我们附近的八座房屋中取出了十七个。 拥有我们房子的 Seyd 的母亲已被埋葬在她的房子里,因为找不到人来埋葬她。 另一个影响最大的实例 刚刚发生。 有人看到一个大约十二岁的小女孩怀里抱着一个婴儿,被问到是谁的,她说,她不知道,是在路上发现的,听说她的父母都死了。 现在水不是为了钱; 然而,即使在这些时候,以色列的支柱也有其光明的一面。 这些事情必须实现; 但当我们看到这些迹象时,我们必须记住,我们的救赎临近; 主会为我们作一个小小的避难所,任凭他在地上发出任何严厉的审判。

四月24。——瘟疫仍在肆虐,最具毁灭性的暴力; 我们隔壁邻居家的两个仆人都死了,剩下的两匹马恐怕要饿死了。 一个可怜的亚美尼亚妇女刚来这里,为她今天早上在街上捡到的一个小婴儿乞讨一点糖; 她说,她的另一个邻居又捡了两个。 他们刚刚在我们家旁边挖坟。 几乎所有的棉花都被消耗掉了,以至于人们在城市里四处游荡,寻找一些来埋葬死者。 水不得以任何代价得到,也不得见载水者。 哦,罪恶给世界带来了多么令人心碎的场景! 哦,主什么时候才能结束这些身体和道德上的混乱场面? 短短一个月内,这座城市中,不下三万的灵魂,从时空穿越到了永恒,然而,即便是现在,死亡的人数也丝毫没有减少。 难道主的审判就在这片土地上吗? 又从对面的小通道中取出了一个,从八间房子中变成十九个。

四月25。——今天,同一条通道又多了三个,从这些房子里变成了二十一个。 我从未听说过或目睹过这种疾病; 肯定不超过二十分之一的康复; 每个被攻击的人似乎都死了。

这是令人心碎的一天。 居住区的报告,以及被水破坏的墙壁倒塌,迫使我走出去,除了死亡和荒凉的迹象外,我什么也没发现。 街上几乎没有人,除非是那些抬着死者的人,或者他们自己感染了瘟疫的人,在许多门口,在巷子里,从死者身上取出并拿出来的成捆的衣服。 清真寺的院子关闭了,没有地方可以埋葬,道路和城市周围无人居住的马厩里到处都是坟墓。 水也增加了如此之多,以至于在淹没城市的几英寸内。 如果这场进一步的灾难降临到这一边,就像它在另一边发生的那样,人类苦难的高度将接近高潮,因为我不知道他们将在哪里埋葬死者。 我们可以看出,瘟疫似乎还没有减少。 我们帮助从水里带走 T 少校的东西的两个人遭到袭击; 其中一个是来自一所房子的第四个,由六个组成。 T先生剩下的仆人——有智慧 当我在那里的时候,他的姨妈已经死了,他说,这是他失去的第八个近亲。

昨晚,我们的邻居,一些伊斯兰教徒坐在我们的窗下,观察着,虽然每户人家都带走了两三个人,但我们只剩下自由了。 这就是主奇妙的爱。 我们由十三个人组成,包括校长的家人,主已经让他毁灭性的天使冲过我们的门。

帕夏派人希望他能把 T 少校的游艇停在塞罗伊或宫殿附近,以防水位增加; 当那个掌管船的人被叫来时,他和另一个人逃跑了,死了三个,只剩下一个。 这些肯定是以东为荣的访问的日子。 那个卖棉花来埋葬死者的人,他把棉花的价格从 45 皮亚斯特提高到 95 皮亚斯特,他住在离我们只有两扇门的地方,昨天死了。 城里已经没有棉花了,他们现在把死者埋在衣服里。 肥皂的价格比平时涨了四倍。 靠着主的恩典,我得以把我们所有的水罐都装满,尽管价格是平时的二十倍。 有钱人的尸体,现在只是放在驴子或骡子的背上,被抬走。 埋葬,由一名仆人陪同。 我们也很担心大马士革商队的人们,无论他们是否被洪水吞没,我们都听不到任何消息。 他们是否能够退居到某个显赫地位,或者他们的下落,我们不得而知。 照顾两个可怜的小婴儿的可怜的妇女已经派人到我们这里为他们买食物,因为在这些国家,他们不知道用手抚养孩子。 可能有助于拯救这些可怜的小婴儿,帮助剩下的孤儿,主允许我们留在这里。 他们都是伊斯兰教徒的孩子。

四月26。——多天以来,我们一直无法获得死亡人数的任何数据; 但是 超什 T少校——今天早上一直和帕夏在一起,他处于最大的警戒状态,想去,但不知道怎么去。 他的一名官员负责每天查询死亡人数,他报告说已经达到 5,000 人,但昨天是 3,000 人,今天还少。 尽管死亡人数众多,但我不得不认为这超出了事实; 但是必须记住,洪水使城里聚集了大批穷人,如果不是这样,他们会全都逃往一个或另一个方向。

这些账户令人心碎的小孩子 留在街上; 昨天剩下五个,一个可怜的女人告诉我们,在Residency附近,其他人在不同的方向。 如果上帝的忿怒倾倒在神秘的巴比伦身上,就像是在字面意义上的巴比伦的这个省; 两个敌基督开始接近他们的结局。 如果不是因为主在我们的住所中的同在,作为它的光和喜乐,现在一个人在这将是一个多么好的地方; 但对他来说,这甚至比伊甸园还要好。 对于体验上帝慈爱的特殊关怀来说,这些是非常宝贵的情况,在这里,我们比在安静的英格兰更好地意识到我们的朝圣状态,因为它具有所有外部明显的安全感。

我听说在塔布雷兹的每日死亡人数最多是 400 人,而这里据说是 4,000 人,但人口肯定不会翻倍。 出去和T少校的仆人谈话时,我看到一个衣着非常体面的女人躺在我们家门口,正处于瘟疫的垂死状态,相当无知; 这几乎超出了心脏的承受能力。 然而,主甚至会从这些场景中为确立他的真理预备道路,我深信不疑,这支持了我们。 这四天经常吹北风,希望水不要再增加。 哦,愿我们无限慈悲的天父带走这些沉重的审判,使他们目前的措施有助于他的进步 王国。 Soochee Bashee 是一名警官,他刚刚到过这里,并告诉我们,Pasha 提议搬到 Coote 附近,一个位于底格里斯河上的村庄,位于这里和 Bussorah 之间。 在其他任何时候,这都会导致城市内最可怕的抽搐; 但在目前的情况下,也许,没有州长,一切都可能保持安静。 当现在使城市荒凉的瘟疫停止时,我们不知道会发生什么; 但我们确实知道,我们天父的爱和他仁慈的天意,将因一切事件而被放大,我们将越来越多地赞美他。 在我看来,帕夏很可能不打算回来。 由于瘟疫,他失去了一半的士兵,以及他的大量格鲁吉亚奴隶,他们是他的私人朋友。 他现在也许可以毫无阻碍地从任何人身上移除,或者任何与他的敌人进行通信以拦截他的可能性; 但时间只会证明; 不管怎样,可以肯定的是,如果明天瘟疫停止,这座城市就会处于这样的状态,任何敌人都无法抵抗。 在这样的时刻,上主的慈爱和温柔的怜悯过去的证明是多么宝贵,赫尔蒙人的开山纪念他。 今天走在街上,看见几个受瘟疫折磨的可怜人; 和一些 衣服被拿出来烧掉的地方。

我们亲爱的小宝贝生病了,大大增加了我们的焦虑; 但今天我们的无误的医生已将她恢复到我们身边,我们相信一项有望修正的措施。

四月27。——今天所有的思绪都从瘟疫转移到了洪水,从昨晚西北侧的一部分城墙倒塌,让洪水泛滥成城。 犹太人区被淹没了,昨晚有 200 座房屋倒塌:我们每时每刻都在期待听到,这座城市的每个部分都被淹没了。 城墙的一部分也倒塌了。 而且,事实上,房屋的结构就是这样,如果水在地基附近停留很长时间,这座城市就会变成一堆废墟。 他们在建筑中使用的砂浆很像巴黎的石膏,很硬,干燥后效果很好; 但是只要一加水,它就会变成粉末; 在建造四五英尺厚的墙壁时,他们只有一个这样水泥的砖砌​​外壳,里面装满了灰尘和垃圾,以至于看起来坚固到足以承受任何东西的东西,很快就腐烂了,并且由于其自身的重量而加速了它的毁灭。 如果有的话,这座城市必须经过很多年才能恢复。 但 在我看来,这个回教荣耀的宝座,以及它最自豪的回忆,已经从主的手中接受了它的死亡令。 这次洪水不仅毁掉了这座城市的大量房屋,并导致数以万计的人死于瘟疫,而且整个收成都被毁掉了。 刚刚准备收割的大麦完全没有了,其他所有种类的谷物也必须同样被毁坏,以至于巴格达周围 30 英里的范围内,今年连一粒谷物都收不到,也许,如果一切都很安静,这可能无关紧要,因为它可能很容易从摩苏尔和库尔德斯坦来; 但这会被我们周围的帕夏的敌人阻止。 城里的穷人开始感到极大的困难,因为所有的商店都关门了,烧木头也非常稀缺。 如果现在洪水淹没了整个城市,一想到接下来的场景就会感到恶心。 因为穷人的房子不过是泥土,几乎没有一栋可以站立。

就我们个人而言,主赐给我们极大的平安,并确保我们对他的关爱和对他应许的真实充满信心,我们的面包和我们的水将是可靠的; 但毫无疑问,只有侍奉这样一位主,才能让我置身于这些国家的场景中 确实表现出来,我确信会,直到主完成对他们的审判,因为他们蔑视上帝儿子的名字、本性和职务; 然而,我仍然希望他甚至在他们中间也有残余,这些抽搐正在为他们的回归铺平道路。

四月28。——新闻越来越惨。 洪水将城市一端的 7,000 所房屋冲到另一端,将病人、垂死者和死者以及许多健康的人埋葬在一个共同的坟墓中。[28] 那些逃跑的人,带着他们的财物和家人的遗物,来到了瘟疫荒废的房屋,或者无人居住的房屋,房屋还在四面八方倒塌。

主已经在我们街道的顶部的一小块高地挡住了水,所以我们仍然是干的; 并从毁灭天使的剑中解脱出来。 开始明显地感觉到食物供应的匮乏,以至于非常受人尊敬的人都上门乞讨一点面包,一点黄油,或者其他一些简单的生活必需品。 今天,死在路上的人数比我以前看到的要多得多,而且没有被埋葬的人数 街道每天和每小时都在增加。 帕夏的塞罗伊是一堆废墟,尽管他很想去,但他无法召集四十个人来驾驶游艇,因为现在对他的恐惧已经过去,对他的爱也没有了。 他的苦恼不言而喻,因为巴格达没有一艘本土船只留在巴格达,在这场可怕的灾难开始时,每个人都被用来将人群带到布索拉。 我每天都提到从我们对面的八所房子里带走的死者; 今天,这个数字已达到二十四个; 在其中之一中,九个中,只有一个幸存下来; 我提到的二十四个不是全部,而是一些校长的家人看到的那些,但是他们在俯瞰这条通道的那个房间里很小。 美丹附近的另一户人家,十三户人家只剩下一户人家,毫无疑问,还有数百户人家同样被卷走; 然而,在对上帝仆人的所有这些考验中,我的心并不对主的工作感到绝望,因为似乎不需要普通的审判来打破这个最骄傲和最轻蔑的民族的骄傲和仇恨。 但耶和华必使以东沦陷,为东方诸王开路到他的圣所。 我们从街上带走了一个可怜的回教小婴儿,大约三四岁,正在为一个可怜的亚美尼亚妇女提供另一个爸爸; 但这是什么 在这么多? 我们不知道该怎么做。 它让路过的街道变得最痛苦和最感人,因此看到从一个月或六周到两四年的小孩,哭着要回家,饥饿,赤身裸体,悲惨,不知道该做什么,也不知道在哪里去。 然而,感谢上帝,今天水位有所减弱,大约低了一个跨度。 哦,愿主的慈悲让这座可悲、可悲的城市多留一会。 哦,沙利法特的荣耀怎么会化为灰烬; 她似乎与她的姐姐巴比伦差了一步,迦勒底人的尊贵荣耀,她对神的教会的精神在多少方面与她一样糟糕,甚至更糟。 这些国家的传教士需要一种非常简单的信仰,可以以上帝的旨意成就为荣,尽管他们的所有计划都落空了。 就在前几天,我们被一群有趣的男孩包围着,还有一个十三个女孩中的一个,这是我们内心所渴望的。 现在,如果瘟疫和荒凉在明天结束,我们分散的人数聚集起来,也许不会超过一半留给我们。 然而,尽管主仆人在这些国家所做的一切工作显得很黑暗,但我确信,预言指出他们与许多后期的重大事件有特别的联系。 然而,它需要对上帝的爱有极大的信心,并对其进行大量的体验,灵魂才能保持平静,停留在他身上,在如此变化的土地上, 甚至没有我们自己的国家在我们附近,没有任何方向的逃生途径; 被最凄凉的瘟疫和毁灭性的洪水所包围,痛苦的景象迫使人们注意,这使人们的感情痛苦不堪,您对此无能为力。 然而,即使在这个场景中,主也让我们保持他无限的怜悯,在个人的平静与安宁中,相信在他全能的翅膀的阴影下,并让我们每天为他的圣名献上赞美,让我们聚集当数以万计的人在我们周围倒下时,人数不减。 这也不是全部,因为他让我们知道了我们为什么留在这个地方,为什么我们从来没有被允许感觉到离开我们所在的职位是我们的责任之路。

四月29。——我们的处境一天比一天不平凡,在许多方面更加艰难,除了我们的主是我们的藏身之所,他会保护我们免于患难,用拯救的歌声环绕我们。 帕夏在他的马主人和他的直系亲属的陪同下逃走了。 他的宫殿是敞开的,没有灵魂可以照顾任何事情。 他那匹漂亮的阿拉伯马在街上跑来跑去,被那些愿意冒险的人抓住,并以 10 英镑的价格出售。 到 100 英镑。 每个; 他的谷仓也开着,每个人都拿走他想要的,或者他能带走的,这是一个很大的解脱 穷人,因为数量巨大,预计会被围困。

瘟疫正在以破坏性的方式发挥作用,显然除了城市数量减少之外没有其他缓解措施。 然而,洪水阻止了这一点,因为它把剩余的人口挤进了一个不自然的不成比例的指南针。 我们隔壁的房子属于一个赛德,他在瘟疫开始时离开了它,负责管理两个死去的仆人,现在有来自不同方向的二十个人住满了。 未埋葬的死者和垂死的人,可怕地聚集在街上。 现在很难找到埋葬的人,甚至连两天后去世的亚美尼亚教堂的牧师也没有被埋葬。

谢天谢地,水位低了一点,但现在看来,只要水位减少,周围的阿拉伯人就会进来,掠夺这座城市。 然而,这一切都在主的手中——我们的智慧一直是静坐,看到我们上帝的救恩,直到我们看到他的云柱从我们的帐幕中升起,我们觉得它迄今已安息,然后继续前进,我们仍将判断我们的安全是坐着不动。 我们在几个例子中看到,有理由祝福上帝保持安静。 我们曾经想过搬到Residency,作为对亲爱的孩子们的改变,作为离水更近的地方; 但总的来说,我们觉得最好 留在这里; 如果我们走了,我们就应该身处瘟疫之中; 或者如果我们离开了,当T-s去Bussorah时,如果我们留下来,我们现在应该处于什么样的状态,没有移除的可能性,并且如果我们留下来,我们将面临被淹没和倒塌的生命危险。

我们再次考虑过,把这个留给大马士革和阿勒颇的大篷车是否合适,这似乎是我们唯一的机会,所以如果我们让它过去,不管我们是否愿意,我们都必须留下; 上帝仍然让我们觉得这是我们一直仰望他的道路。 如果我们走了,我们应该处于什么样的状态? 近三周以来,它们一直被水包围,周围不断增加,所以现在我们不知道它们的情况如何,它们是被冲走还是留下来; 但无论如何,我们感谢上帝让我们的思想留下来。 为什么我们没有加入我们亲爱的好朋友T——去Bussorah,我们还不太清楚原因,因为我们从那里没有收到任何账目,但它会像我们一样切断与我们在这里的工作,以及与我们在阿勒颇的亲爱的朋友们的工作,我们每天都觉得与他们尽快召开会议以寻求建议和建议变得越来越重要。

我们刚刚听说过去大马士革和阿勒颇的商队。 瘟疫夺走了八名亚美尼亚人, 四个人被淹死了。 除了许多其他人外,商队的首领也死于瘟疫; 因此,他们必须返回巴格达,而不是继续前行; 因此,至少在这种情况下,我们看到了祝福上帝阻止我们前进的充分理由。 是的,主会指示我们,教导我们应该走的路,用祂的眼睛引导我们; 这是我们的信心和安慰; 在这样一个闻所未闻的困惑时期,这是何等持久和平的源泉。 在我们这样的环境中认识我们的上帝,我们感觉很好。 在亚美尼亚人中,今天有 XNUMX 人死亡,是一天内死亡人数最多的一次。

四月30。——关于帕夏逃跑的报道,似乎不属实,是由我提到的两种情况引起的,有人看到他的马在街上跑来跑去,他的补给品对人民开放。 几天来,他一直在努力逃跑,并为此在塞罗伊河下划了几艘船。 他所有的马厩都被夷为平地,整个地方都被水淹没了。 当向他提到人民的苦难时,他下令将他的一家玉米店向他们开放。 然而,今天,赞美上帝的圣名, 水已经下沉了一码多,所以我们相信巨大的危险已经过去。

今天,从对面的八所房子里又带了一个死人,共二十五人,我们知道还有四人病倒在那里。 我们的 进入商队的可怜的校长已经死了,被埋在他的帐篷里。

可能1。——主已将我们所有人安全带到另一个月初,度过了我生命中最艰难的时期; 然而,主每天都用赞美充满我们的口,让我们看到他保护的手。

今天,当我在街上经过时,我看到许多尸体未被掩埋,而狗则贪婪地吃着可恶的食物。 哦! 它让我的心沉了下去。 现在已经无法确定死者的人数,因为大多数尸体要么埋在房屋里,要么埋在马路上。 然而在这一切之中,主并没有让毁灭的天使进入我们的居所; 但我们觉得主已经命令那个拿着墨角的人把我们写下来以防万一,因为这是上帝对他的敌人发怒的小瓶之一。

可能2。——我们今天没有听到任何改变我们灾难的总体情况的消息; 这种最荒凉的疾病的强度超出了所有人的想象。 数个家庭被一扫而空; 在许多其他人中,十个或十二个中,只剩下一个、两个或三个; 但我听说没有一个,除了我们自己的,死亡还没有进入。 然而,当我祝福和赞美我们主的圣名时,我们独自在他的羽翼下来到这里,在他的羽翼下我们信任我们,我的眼睛所看到的,我的耳朵所听到的,压在我的心上,使我有时很伤心; 我也不能把他们从我的 头脑。 我只能期待那一天的安慰,当主亲自结束这个荒凉的时代,并带来他自己的平安。 是的,主耶稣来了,快来吧。

我们刚刚听到另一支商队的悲惨消息,他们试图从瘟疫中逃到波斯,但又被阿拉伯人、洪水和粮食匮乏所逼回来,而且每天都有人死于瘟疫,所以我们仍然可以祝福上帝,我们没有因为这最后的机会离开我们现在的位置。 让我们再次祝福他没有让我们匆忙。

可能3。——今天我们相信主已经稍微减轻了瘟疫的毒力; 昨天和前一天袭击的许多人都在迅速恢复,今天死亡人数减少了——据我们所知,这已经是很多了。 愿上帝的圣名得到赞美,他是每场风暴的藏身之处。 今天我们又把水罐装满了,许多人,即使是富人,在各个方向都有联系,发现最大的困难。 “你的水是肯定的。” 我们孤身一人,在任何方向数百英里之内都没有朋友,我们得到了我们主仁慈的命令的供应; 因此他把一首新歌放进我们的嘴里,甚至是一首感恩的歌。 今天一切都很好,即使是我们亲爱的小宝贝也恢复得很好。

可能4。——这两个或三个天气有 过去的日子非常美好,晴朗,炎热,我们的上帝似乎已经减轻了瘟疫的症状。 今天的所有账目都令人鼓舞; 新病例数很少,而康复病例数很多。 隔了十天,又看到三四艘运水船再次经过,我们的眼睛也欣喜若狂。 比以前更多的人经过和重新经过; 所以我们相信主现在正在带走这个荒凉的审判,在不到两个月的时间里,它已经带走了这座城市一半以上的人口; 因为,考虑到它在被发现前三周一直在悄悄地走上致命的道路,它不超过八周,而且到目前为止,死亡人数最多的是在最近四周内。

可能5。——昨天在我的日记中,我提到过半数以上的人口在不可思议的短短两个月内被卷走,但我收到的每一份报告都让我相信这在数字之内; 肯定不少于三分之二的人被卷走,这似乎是由复杂的原因引起的。 就在大多数人逃跑,城市因此变得稀薄的时候,水涨得如此之高,以至于他们只能非常困难地移动。 他们等待着水消退的希望,结果水反而增加了,以至于那些离开城镇并可以返回的人被迫 返回; 那些做不到这一点的人,被迫去寻找一些高地,在那里他们可能会远离水源,但在所有情况下,他们都挤在了一起,无法移动他们的位置。——再一次,在城市里,当巨大的死亡人口大大减少,洪水淹没了一半以上的城镇与地面齐平,迫使剩下的人聚集在他们可以找到干燥的地方或开放的房子的地方,所以经常来二十或三十一起住在同一所房子里,就像我们隔壁的情况一样; 因此,死亡人数再次变得非常大。 问问你会去哪里,答案是,这座城市很荒凉:在帕夏周围,一百多个格鲁吉亚人中只有四个还活着。 我们的穆拉死了的儿子今天告诉我,在他住的地方,一个人都没有了——他们都死了。 在 T 少校留下的大约 XNUMX 名仆人和海员中,有 XNUMX 人死了,现在有 XNUMX 人感染了瘟疫,[29] 和两个保持良好。 在亚美尼亚人中,一半以上已经死亡。 今天和我们在一起的一个亚美尼亚人告诉我们,一百三十间房子里只剩下不超过二十七个人。 然而,我认为这被夸大了。

在现代巴比伦的希拉(人口 10,000),赛义德·易卜拉欣今天告诉我,这里几乎没有人离开,还有狗和野兽 一个人在那里以尸体为食。 这位赛义德·易卜拉欣是 T 少校幸存的仆人之一; 他是一个十四口之家中唯一一个还活着的人。——他的四个兄弟,他们的妻子,他自己的妻子,他们的孩子,还有他自己的,都死了。 如果神秘的巴比伦正在遭受苦难,作为这个巴比伦大主教的所在地,幼发拉底河干涸供东方国王通过的时代已经不远了。

为了挖掘坟墓,他们要价相当于英格兰的三英镑,结果街上的人仍然没有被埋葬,因此帕夏不得不雇用人,按他们将扔的每具尸体的相同价格支付给他们入河。

在所有的村庄里,荒凉似乎和这里一样完整。 当我一天天起来,看到我们的人数齐全,一切都健康时,我的灵魂确实感受到了主不能做什么? 虽然有一万人会落在你的右手边,但它不会靠近你。——我还没有看到这一切会对我们在这里的工作产生什么影响——它是否会破坏或建立障碍; 然而我们预计它会崩溃,因为如果不是这个傲慢民族的骄傲,主似乎就这样粉碎了权力。 近来,我在外出时,被这群人内心深处对基督徒的强烈仇恨所触动了两三次; 我的衣服表明我是一个人,还有一些 当我经过时,我遇到的阿拉伯人,尤其是那些女人,以最凶残的方式诅咒我,有两三个人冲我喊叫,好像我是他们所有灾难的罪魁祸首。 而那些住在我们隔壁的人,对我们怀恨在心,尤其是其中一个人,他的心似乎被腐蚀了,因为他们快死了,而我们被主的爱所保护。 他坐在我们的窗下说话,说:“只剩下这些基督徒和犹太人,但在整个巴格达,你几乎找不到一百个伊斯兰教徒。” 这完全是错误的,因为尽管基督徒可能没有像伊斯兰教徒和犹太人那样死去,但他们当中的死亡人数却是巨大的,正如前面的叙述所表明的那样。

我发现没有用的药物。 如果你发烧,他们就会死于虚脱; 如果你努力支持宪法,他们就会死于大脑的压迫。 最先以谵妄影响头部的病例是最致命的; 接下来是那些有痈肿的人,然而,在疾病开始后的两周内没有出现痈肿。 痊愈者中,几乎全都出现了大的腺体肿胀,迅速分离,从而缓解了体质。

今天晚上,三周以来的第一次,我再次听到宣礼员从清真寺的宣礼塔中发出祈祷的呼唤。

可能6。——今天的水少了很多。 我看到一个男人手里也拿着新鲜的肉。 我还看到许多从瘟疫中恢复过来的人走来走去,拄着棍子,坐在路边。 今天,亚美尼亚人的死亡人数达到了 11 人,考虑到他们目前的全部剩余人数不能超过 300 人,这是一个巨大的死亡率,并且有点削弱了我们迅速结束这一可怕事件的希望。探视。

可能7。——关于瘟疫,今天没有什么令人满意的。 小偷在各个方向成倍增加; 摩苏尔传来消息,新的帕夏已经抵达那里,他只等瘟疫停止就向巴格达进发。 他的大部分破坏工作已经为他完成,因为几乎没有一个格鲁吉亚人留下,他会找到足够的钱,没有主人,以满足他自己最大的贪婪,或苏丹的要求。 主是我们唯一安全的安息之所,我们知道那位拯救我们脱离六种困境的,能够也将拯救我们脱离七种困境。

水量下降得最快,因此开始从河对岸运来稻米; 并且由于所有垄断木材销售的人,不仅要价高,而且在重量上被骗的人都死了,现在每个需要木材的人都得到了它,所以穷人的情况在这方面似乎有点改善。

在所有情况中都没有 在这复杂痛苦的场景中,任何一个比暴露在街头的婴儿和小孩越来越多,而且绝对不可能遇到这种情况更让我心痛的。 我们非常想拿一两个; 但是我们自己的小宝宝病了,所以到了晚上玛丽几乎没有休息,而且充其量,在这样的气候下身体不强壮,我们很不情愿地决定我们不能承担这样的额外费用。

这是一个焦虑的夜晚。 亲爱的玛丽生病了——这在其他任何时候都不会让我感到震惊,但现在很少会引起焦虑; 然而她的心却以完全的平安寄托在她的主身上,等待着他的旨意。 几个小时,也许,可以告诉我们,把我们拉近我们生命的源泉,只是对我们信仰的一点考验。 对大自然来说,想到瘟疫进入我们的住所似乎很可怕。 在我们目前的情况下,只有主特别的爱才能支撑一个年轻家庭的灵魂,他们被留在这样的土地,这样的时间,这样的环境中。 但是我们觉得我们是在全能者的翅膀的阴影下出来的,我们知道他的亭子将是我们的避难所,让他仁慈的天意来规定它可能发生的事情。 因此,在他的爱上,我们倾注了我们所有的个人利益。

可能8。——主在这一天表明,我亲爱的妻子的攻击是瘟疫,而 一种非常危险和恶毒的,以致我们的心俯伏在主的手中。 因为我认为感染只能通过我来,所以我几乎没有希望逃脱,除非有主的特别干预。 这确实是一个可怕的时刻,在这样的时候在这样一个国家拥有一个小家庭的前景。 然而,我最亲爱的妻子的信仰战胜了这些情况,正如她今天甜蜜地对我说:“上帝的孩子和世俗的人之间的区别不在于死亡,而在于一个人对耶稣的希望,而另一个世界上没有希望,也没有上帝。” 她说:“我对主的作为感到惊奇,但在这种情况下我自己的平安也不过如此。” 她现在一直在睡觉,当她醒来时,她觉得很难让她亲爱的头脑一分钟专注于任何话题。 这些确实是深水的洪流,但在其中,主正在以他神秘的方式工作,然而这种方式,无论对自然多么痛苦,都是为了他所选择的人的永恒安慰。 几分钟后,她对我说:“主对我说了什么。” 我说,你是他亲爱的孩子。 “是的,”她说,“对此我毫不怀疑。” 愿他无限怜悯的主在这些沉重的访问中支持我可怜的软弱的灵魂,至少我们可以使他显大,无论是生还是死; 每当我提出要搬家的时候,想到她如此反对搬家,我现在心里松了一口气,她经常回答说, “主没有给我任何移动的愿望或感觉,我确信如果他看到最好的情况他会这样做。”

可能9。——我最亲爱的,最亲爱的妻子还活着,而且显然没有比昨天更糟。 哦! 如果是主神圣祝福的旨意饶恕她,我可怜的愚蠢的心确实会高兴,但主使我能够让我的妻子、我自己和我亲爱的孩子们投靠他的圣爱,并等待问题的发生。 哦! 如果不仅居民被一扫而空,而且主也将他自己的人(他将教导他们)移植到他自己的和平花园中,那么对这些土地会有多大的愤怒。 诗篇 116 的这两节经文刚刚使我的灵魂焕然一新。 他已经将你的一根橄榄枝带到了荣耀中,现在也许将要再拿一根,因为在主眼中,圣徒的死亡是宝贵的,因为他只会将他们从即将到来的邪恶中拯救出来。” 哦,如果不是耶稣,我们天上永不落星的那颗星,在旷野中,我们现在的处境会怎样。 耶稣昨天、今天和永远都是一样的,而我们天父的爱,我们现在经常被证明是怀疑的。 但是,当我看着我亲爱的孩子们和小宝贝,看到只有可怜的小基托被留下来照顾他们数百英里的地方时,可怜的天性被压得很低; 它需要上帝之灵的所有安慰,以使灵魂不沉没 身体; 但主曾说过,“把你没有父亲的孩子留给我”,我们希望把他们留给他。

我们确实确信主会饶恕我们亲爱的小团结幸福的家庭; 但他的道路不是我们的道路,他的思想也不是我们的思想。 亲爱的小基托,我也发自内心地感受到他的处境。

我亲爱的垂死的妻子,在过去的十二个月里,尤其是当我们的困难和试炼增加时,所有的谈话都是关于她在主里享受的平安。 她经常对我说,尽管外在的每件事都不尽相同,但我在英国从来没有像在巴格达那样享受过我主慈爱的关怀。 她对她主的爱的保证从未放弃她,即使在她感到自己受到瘟疫的袭击之后。 一边思索着天意的神秘,她的思绪不知所措; 但是当她想到她的主的爱时,她对他的仁慈充满信心。 几乎从一开始,她的大脑就被压得喘不过气来,以至于她很难睁开眼睛,虽然她能回答一个两三个字的问题,是或否; 然而,只要稍加思考,她总是会回答:“我不知道你在说什么。” 当我考虑到我和亲爱的孩子们失去的一切时,如果我们能幸免于难,这几乎超出了我的内心所能想象的范围。 在任何一个要点上,多年来,我们从未对任何材料产生过分歧的判断 观点; 在每一项信仰的工作或爱心的工作中,她的愿望是激发活力,而不是阻碍。 我很少见到这样简单的目的、不做作的爱和对她的主的信任,就像她离去的亲爱的灵魂一样,我很少看到,那些与她亲密接触的人不会认为我说的太多。 她以基督徒妻子和传教士妻子的关系对我来说,正是我觉得我非常非常需要的。 然而,主认为将她带回自己身边是合适的,并从我的小家庭中再增加一个,加入围绕他宝座的精选、忠诚和真实的公司。 主啊,虽然它把自然割伤,让我感受到它最深的痛苦,在最复杂的试炼中与我相遇,但如果是为了你的荣耀,为了她的荣耀,亲爱的主,你全能的意志,我们知道你会为了你的选民,让光明从黑暗中迸发出来。

可能10。——昨天晚上,我最亲爱的妻子比以前更加自我了,直到她生病后的几个小时内,这表现在她要求看亲爱的小宝宝,这是她自从生病以来自愿要求的第一件事,没有被谈过。 她再次提到了她对她的主的信任,以及对他的意愿的默许。 她问我对她的情况有何看法。 我说我已将她交托给主,我知道她会仁慈地对待她。 她回答说:“是的,他会的。” 她继续保持这种改善状态 直到今天九点左右,她的思绪又开始走神了。 当我引述她的话,对主的仆人来说,光明应该在黑暗中出现,她说:“是的,它会的。” 她说:“我感觉比昨天好多了——你没看到我。” 事实上,我对她真正进步的希望本来是完全的,但从那双眼睛的奇特表情来看,写过这个主题的作者都认为这是最致命的。 因此,因此,我的希望从来就不是很高,尽管昨天我因主的恩典而能够像断奶的孩子一样躺在他的手中,但今天亲爱的希望的失望,尽管它是微不足道的,让她回到我们身边,把我的灵魂再次带入了非常深的水域。 她今天早上还表达了她对亲爱的孩子们的焦虑,以及她的恐惧,至少在照顾她时,我会感染瘟疫,他们会在这里成为孤儿。

在各方面,主对她当然是最仁慈的。 她即将被移植到她的故乡,泪水和悲伤永远不会进入,而在她被搬走的路上,主的时代已经到来,没有什么比不让她的焦虑更能同情她特殊的内心软弱了详述亲爱的孩子们,以及他们在这里可能的情况。 在我们周围的这样一个场景中,在这样一个国家,也许没有任何凡人的信仰可以比得上,能够离开他们而感到高兴; 因此,主不让她的心占有 它通常的感受; 却把它们从她身边夺走,离开她,只为安详地回到他的怀里。

面对失去这样一个妻子的前景,我感到圣灵再次支撑着我那可怜的软弱的心,并与三个亲爱的没有母亲的孩子独处; 但我认识我所相信的主,在他所应许的所有美好事物中,他不会辜负他所选择的。 我们的试炼确实非常非常大; 但保惠师耶和华比他们还大。 我最亲爱的妻子现在(两点钟)神志不清。 亲爱的灵魂! 从 7 日晚上她生病以来,我夜以继日地照顾她,我不允许其他人接近她。 主是我唯一的停留,我唯一的支持,他确实是一个支持。

可能11。——这一夜是我一生中最艰难的夜晚。 灵魂多么难以看到它最长久、最根深蒂固的世俗情感的对象在没有提供救济的力量的情况下受苦,也知道天父派遣它,可以救济它,但似乎对自己的情感充耳不闻哭泣; 同时,在我灵魂深处的感情中,我感到,尽管如此,他是一位无限爱的上帝。 撒旦苦苦试炼我,但主在诗篇 22d 中向我展示了更美妙的呼喊 显然地 不理会,圣灵给了我胜利,使我能够默认我父亲的旨意,尽管我现在看不到他的结局 圣洁和有福的方式。 亲爱的,亲爱的灵魂! 她很快就会飞到她心已久的地方; 而且,如果我能幸免于难,我也许有理由为上帝这么早把她带走而祝福。

瘟疫又袭击了我们家的两个人——校长的妻子和我们的女仆,现在它会蔓延到多远,除了以他的主权意志引导它的人,谁也不知道。 昨晚,我最亲爱的玛丽受了四五个小时的痛苦,真是太痛苦了。 她神志不清,她那甜美的声音很受感染,我连两个字都认不出来。 上帝的道路何其神秘! 哦,我的灵魂,学习耐心服从他的圣旨的教训。 我已投身于他,他会引导我。 亲爱的玛丽,今天很不理智。 这确实是非常痛苦的一天,但这就是这个世界的现状。 亲爱的灵魂! 她的心一直专注于她的主最近的到来,似乎完全吸收了她的思想和心灵。 而现在,她将很快加入等待与他同行的圣会。 当然,当主从你的地里采摘成熟的玉米时,正是这样的时候,你为迅速完成上帝选民人数的祈祷已经听到了欢呼,然而这对大自然来说是多么困难?为你的某个人传来消息而深感悲痛。

可怜的亲爱的基托和小男孩们现在成了亲爱的宝宝晚上唯一的保姆 和白天。 哦,愿主看顾他们,祝福他们。 我昨晚照顾我亲爱的妻子,让我几乎没有希望逃脱瘟疫,除非我们的父亲特别愿意保护我,因为在她的精神错乱中,她需要多次被从一个地方带到另一个地方,并拥有一切她的衣服换了,所以我现在只能为了亲爱的孩子们的缘故向主呼求保佑我,如果可以再等一会儿。

主非常仁慈地为我们提供了 T 夫人的仆人。 来参加我亲爱的玛丽。[30] 哦,就在我们自己的仆人生病时,愿我的灵魂保佑他及时提供帮助。 这个女人一直处于传染之中,从未感染过它; 因此,即使在最黑暗的试炼中,他也能作工,这可能是主的旨意。 她坐在亲爱的病人旁边,让苍蝇远离她的脸,并为她做最可爱的心所能做的一切。 她和我们一起从英国出来,和 T 太太一起去了那里。 是这些国家的土生土长的人,知道生病所需的一切,以及如何履行护士的职责,并以最不倦的耐心、温柔和警惕。 她也懂一点英语,在英国和亲爱的 T 夫人待过,熟悉英国的风俗习惯。 在我的日子,主肯定听见了我的呼求 深深的苦恼,这样的人,恐怕千里之内也找不着了。 当所有其他人都离开时,她也应该离开。 她让亲爱的玛丽看起来很舒服; 她给她洗了洗,换了她,她虽然麻木了,却是那么安静,看上去那么镇定。 她说她知道主会非常仁慈,而且他确实如此——他认为把他的羊带回他的羊圈是正确的; 但他的这种慈爱的证明,在我的黑暗中升起的这束光,使我如此不知所措,以至于它似乎使我的心越来越爱他,向他倾诉,以便他可以在他东风的日子,让他的狂风停留。 这位好心的朋友,T 夫人的仆人,提议留在我们身边,直到我们全家都康复或死去。

可能12。——直到今天我都很好,感谢上帝,但看到主的方式如此奇妙,我把所有的小事都安排在了亲爱的基托手中,为了小男孩和我们亲爱的小宝贝,直到他们到达一些可能有人照顾他们的地方,然后将他们带到他们的监护人或我的受托人那里。 但是由于可怜的基托连自己都养不起,更不用说养活小男孩了,我现在要努力,主使我能够安排这个名叫玛丽雅姆的女人,为他们承担一切,直到她能把它们交给 T 少校,她要去他家,除非他们回来 这里。 这位女士是亲爱的 R 夫人的老仆人。她已同意承担这项职责,并将与亲爱的孩子们待在一起。 她的英语足够让亲爱的孩子们听得懂,她完全理解这个民族的语言、举止和习惯。——无论上帝是否愿意执行这个计划的安排,我相信我永远不会忘记主向我展示的难以言喻的慈悲,当我看到我可怜的孩子们在世上没有保护者时,如果有必要,他圣洁、慈爱和慈父般的手可以提供一个。 哦,愿我在最黑暗的日子里对他的信仰永远不会失败,因为它是在黑暗中绽放的光。

最亲爱的玛丽逐渐沉入主的怀抱,并加入她的灵魂长久以来如此深爱的社会,爱上帝羔羊的人。 尽管主已经像中风一样带走了我眼中的欲望,并让我在我深沉的水域中向他哭泣几个小时; 然而,这些关于他的爱的景象使我的灵魂如此振奋,以至于我的整个灵魂都默许了他神圣而慈父般的安排,尊重她,她曾经是我所从事的所有人的欢乐、帮助和伴侣。 我现在坐下来等待,看看我的上帝的救恩,因为毫无疑问,他会在他自己的好时机揭示他做出如此相反的行为的原因,不仅对我,而且对我亲爱的 妻子最坚定的信念,那就是他会在这场灾难中保护我们所有人的安全。

现在,当我思考亲爱的玛丽过去十二个月的精神状态时,我一点也不惊讶主将她视为成熟的玉米粒,但当我看到她的灵性进步时,我的期望是如此不同。 我看到她每天都在对她的主爱的简单保证中成长,并希望在天下不认识或服侍他以外的任何人。 她的心急切盼望着主的降临,使罪孽的奥秘得以完结,敬虔的奥秘得以完全确立; 但我认为这一切并不是为她加入她的主做准备,而是为了加强我可怜的弱手。 就地球而言,我从来没有想过要一个人呆着,最孤单。 那些只为这本日记而设计的朋友,知道她对我有多么重要,多么值得:然而,主看到这也有其巨大的危险,愿在他对我们俩的无限怜悯中使她成熟如此迅速地为了荣耀,把我留在这里服务和赞美; 因为我觉得像使徒所说的那样,有一个妻子,就像我没有妻子一样,非常非常困难。 现在,当我去看她时,她已经走到了她所有希望的栖息地; 我没有精神 我灵魂深处的爱意将她唤回; 但可怜的天性不情愿地低下头。

亲爱的小宝贝也很可怜。 她亲爱的妈妈,妈妈的小哭声,像刀一样割伤了我可怜的心,想到从今天或可能明天开始,她必须不再知道那个可爱的名字,还有这样的母亲! 然而,主告诉他的孩子们把他们的无父之辈和无疑没有母亲的孩子留给他。 主啊,我愿意这样做; 因为他是一位亲爱而慈祥的父亲,尽管 性质 不能总是看到它,实际上这怎么可能? 对于那是 雅康果中的天然抗氧化成分得以留存,在我们里面,不仅在它反对上帝的意志上,甚至在它最好的感情中也因堕落而受到玷污。 如果不是我们所爱和侍奉的主,他的慈悲是无限的,他的方式是神秘的,那么现在痛苦的兴奋将会过去,我的灵魂开始环顾四周,看看它的荒凉程度,在一个没有什么可以安慰或鼓励我的国家,在我看来太黑暗而无法忍受,如果我不知道主说过,我不会让你们成为孤儿,但是我会来找你; 因此,如果他真的来并更明智地住在我里面,即使是我可怜的迟钝和成长缓慢的精神也可能很快成熟并聚集到他的王国中,在那里与我亲爱的离去的精神一起进入光明的领域。

可能13。——我最亲爱的妻子已经到达光明 又是一天,依然静静地沉没,没有叹息,也没有呻吟。 这是我在黑暗之夜为她祈祷的,主仁慈地听到了。 目前,家里其余的人都很好。 我已将亲爱的小男孩和基托分开,并允许他们与任何人发生性关系。 亲爱的婴儿,我自己,还有我们生病的仆人的女仆和小男孩,也都分开了,主差遣我们的这位护士独自照顾病人。 但这种可怕的疾病却如此具有传染性,一旦它进入你的住所,除了在你的主的保护下,你就无法知道其他的安全。 这些确实是考验的日子,但毫无疑问,他们会在所有上帝的儿女身上结出宝贵的果实。 因为耶和华的眼目注视义人,他的耳朵张开听他们的呼求——因为耶和华救赎他仆人的灵魂,因此信靠他的人都不会荒凉——不,甚至我,贫穷和虽然我一文不值,但我仍要赞美他,他是我生命的主,我的上帝。

亲爱的孩子们也比他们亲爱的妈妈生病后的前两三天精神振奋得多。 目前对他们自己和对所有人的巨大危险,在某种程度上使他们的思想产生了分歧,使他们无法独自停留在他们面前那深深影响的前景上,因为他们最真诚地爱着她,而且,哦! 他们有多少理由爱她。

我刚刚听说街道又开始了 拥挤,商店到处开张,园丁们把东西从外面带进城市。 想到这么近尾声,我们竟然被如此拜访,何其神秘! 然而我的灵魂说,你看不到的,你会看到的。 如果它只是导致我主的荣耀,我相信它会导致我亲爱的受难者的; 那我为什么要抱怨呢?

水也减少到1s。 3d。 皮肤,以前的价格。 为了这些对人民的仁慈证明,我们将在我们个人的悲伤中祝福上帝。

可能14。——这一天,最亲爱的玛丽被赎回的灵魂在那些穿着白衣的人中占有一席之地,她的身体被托付在孕育它的土地上——这对可怜的大自然来说是黑暗而沉重的一天,但主仍然是它的光和停留。

我不禁非常祝福我的天父,但是这些灾难(因为对于自然来说,它们是这样的,尽管对于荣耀的继承人来说不是这样)可能会结束,以至于他允许我继续保持健康,只要看到我能做的每一件事渴望,而且比我想象的要多得多,我有理由爱她。

月15 16。——我今天听说,法国罗马天主教巴比伦大主教已经死了很久,他的两个神父,剩下的两个逃走了。 可怜的校长的妻子快死了,我相信我们的仆人正在康复:我们家里的其他人, 没有,感谢上帝,所有人都保持健康——即使是亲爱的小宝贝,虽然因为缺乏娱乐和她的牙齿而发怒。

他们说新的鼠疫病例几乎完全消失了; 愿主准许它彻底消失。 自从泰勒夫妇离开后,我们一直没有得到他们的情报,这让我们非常焦虑。 随着水位的减少,那些逃离的家庭的遗物正在回归; 而且,在无数情况下,一个家庭中离开的十八个人中,只有一两个返回。 其他人死于最悲惨和最贫困的情况下,被瘟疫、水和稀缺所困扰,所有道路上的空气都被大量躺在路上的尸体所污染。

今天,我感到许多症状与我最亲爱的玛丽的病开始时的症状相似——头部疼痛和沉重,背部疼痛,以及腺体和手臂疼痛。 在另一种情况下,我应该只将它们视为普通感冒的结果。 但现在我不知道如何去辨别了,开始是如此相似。 如果这是我在这本日记中的最后几行,我希望将所有赞美归功于我天父的至高无上的恩典和难以言喻的爱,他从创世以来就以救赎的爱之眼注视着我。他亲爱的和深爱的儿子。 我为上帝带领我一路走来而赞美他; 我觉得自己是卑鄙可恶的罪人,不配 我一生都在为他服务,但我觉得他已经将我内心深处的情感从地球转移到天堂,从受造物转移到他自己。 至于亲爱的,亲爱的无助的孩子,我已经把他们交给了他的爱,并完全保证,如果他把我从这里移植到他自己身上,加入我尘世历史的伙伴,他会给他们很多,是的,非常多比我好,或者一万个父亲都做不到。 因此,在基督耶稣里,我把它们留给他的爱和应许; 当他的交易显得奇怪而奇妙时,他让我的灵魂默认了他们。 对所有被主救赎的家人,尤其是我认识的人,我恳求你们让你们的谈话成为基督的福音; 在他最圣洁的工作中总是比比皆是,因为你知道你的劳苦在主里面不是徒劳的。 就像那些在你的灯被修整的情况下等待他们的主的人一样,因为不久之后,那将要来的人会来,不会拖延。 我的灵魂拥抱那些我特别认识的人,并用它所有的力量和渴望他们,基督可以在他们身上得到极大的荣耀,并通过他们,阿们,阿们。

可能17。——今天我几乎完全退烧了,所以除了虚弱之外,我几乎没有感觉,但我永远无法为昨天的经历充分赞美上帝。 我当然从没想过会再次在这本杂志上写信,没有什么情况比这更令人心碎,有可能在这个时候很快离开像巴格达这样的城市, 三个无助的孩子,以及无法为他们准备这些在其他时候可能比较容易的食物,似乎完全超出了心脏的承受能力。 然而,主如此丰富地让他的爱在我面前经过,他向我保证他的爱护,我毫不怀疑他们——而且,对我自己来说,很快加入他的前景特别令人振奋。 他让我看到了我自由和完全的宽恕和接纳,我从来没有像我想的那样,刚刚进入永恒,恳求它为罪人提供耶稣福音为罪人提供的救恩的宝贵。我在上帝面前的盼望。 只需要相信你被他的爱所救赎,并且应该永远被他的爱所保护,这似乎是如此简单,而不是与衡量你乞讨的服务的总和有关,所有这些现在都令人讨厌,哦,如何当我们面对面见到他时,我们会恨他们吗? 愿我们亲爱的主向他的门徒许下诺言,对我可怜的失去亲人的心有好处,并亲自前来,用他的充实充满它,让我真正觉得拥有他,我拥有一切。

可能18。——尽管我们希望她能康复,但我们可怜的仆人昨晚还是死了,留下了一个七岁的小孤儿。 哦,我能想到她从今生到永恒的转变,并默想她,就像主给我无法形容的安慰一样,让我 默想我亲爱的妻子,住在她主的容颜之光中,那里永远充满喜乐。

刚才那个校长跟我说,四十个亲戚,他现在只有四个了,其他的都被扫走了。 我们对许多努力飞行的人死去的痛苦的描述确实令人心碎。 他们帐篷里的水将近半码高,没有食物,也没有办法寻找或购买任何食物,他们遭受了可以想象的一切贫困和痛苦,一个返回的贫困家庭描述了他们必须返回的强烈愿望安安静静地死在他们的房子里。 但是他们不能回来,因为水涨得没有路,也没有船,只能付出巨大的代价,只有少数人能付出,即使不惜任何代价,也很少有人能得到。

哦! 与我们所爱的人分离的考验有多少减轻,主让我们允许我们看到他们被他们想要的每一种安慰所包围,每一次出席都能缓解片刻的不安。

我们还没有从布索拉的泰勒家族那里听到任何消息,因此非常想知道主是如何在他们中间运行的。 我刚刚听说斯坦布尔有订单,[31] 前往反对这个帕夏的帕夏,希望他们回来,另一个信使正在从斯坦布尔出发的路上 带上他的年度授勋礼服。 如果真是这样,我们亲爱的朋友们可能很快就会从阿勒颇来到这里; 这确实是一种极大的安慰; 但在这个时代,主认为我们真正的好处多于我们的舒适,因此我们希望将一切交给他神圣、仁慈的命令,尽管他按照自己的自由意志来命令一切,但没有意志而是要我们被基督的丰满充满,效法祂的形像。

可能19。——今天的水价再次大幅下跌,据我们判断,上帝仁慈地差点扑灭了这场荒凉的瘟疫。 我现在觉得很满意我前几天的攻击是瘟疫的攻击,虽然很轻微。 昨天,这位校长也遭到了同样的袭击,他的背部和头部疼痛,他的腺体也疼痛,其中一个腺体明显肿大,但仍然很轻微,我相信明天,主的祝福,看到他,除了软弱,一切都好起来了。 感谢上帝,我们一切都好; 我现在唯一遭受的痛苦是腺体和腋下的虚弱和疼痛,但没有肿大,我相信它会在一两天内完全消失。 今天,我听说帕夏这周得了瘟疫。 现在据报道他已经死了; 但我们一无所知。 他的一个儿子也死了。

这对我可怜的心来说是沉重的一天, 在我亲爱的师父的教导下,我是一个如此缓慢的学者。 然而我觉得他会让我充满他自己最幸福的存在,然后我将能够轻松地承受所有其他的丧亲之痛。 多么奇怪,感觉竟然比原则更有力量,支配着灵魂的幸福,即使在精神仍然给予力量来指导行为正确的时候。 感情抓住了最轻微的回忆; 哦,当每天发生的每一件小事,每一件事发生在我们身边时,他们有什么燃料呢? 当附近没有一个灵魂,不仅不能供应失去的一切,甚至连一部分都没有,尽管这一切,现在压在我身上,我觉得主自己对我来说会更比我失去的一切。 我觉得我在基督教的表面上看得太多了,而不是穿上基督。 哦! 我在信仰的生活中是多么的孩子,但我觉得主在他的训练中有我可怜的灵魂,虽然管教看起来很严厉,但这只是不妥协的爱的严厉。

可能20。——这是至高者手下慈悲的一天。 在过去的一两天里,我观察到有一点灰尘从墙上的吱吱声中掉下来,尽管在其他任何场合,它都不会引起任何焦虑。 然而,知道地窖里装满了水,我想今天早上最好把我们所有的 这个房间里的东西; 这是我们自己的,我的和亲爱的玛丽的,因此包含了我们所有的衣服等等; 亲爱的小男孩和仆人正在帮我,十分钟多来我们还没有把最后的东西拿出来,整个房间的拱门就塌了——我们的小东西和我们自己都安全了。 哦! 我的灵魂,赞美主,他看顾他的孩子们的道路。

哦! 当我们亲爱的天父将光明的天意转向我们时,亲吻他的手是多么容易。 那么,赞美是多么容易啊! 但我觉得我最亲爱的老师正在教我最难的一课,亲吻受伤的手,祝福倾诉悲伤的手,尽管我看不到一丝曙光,但我全心全意地屈服。 哦,你圣洁而受祝福的圣灵,来帮助你可怜的任性学者,他确实不会认真思考他亲爱的慈爱的父亲。 我们必须经过许多磨难才能进入国度; 因此,蒙福的主,请准备我为您服务。 我是一个可怜的没有经验的士兵; 给我穿上上帝的全副军装,使我的灵魂在最黑暗的日子里可以赞美。 除了我自己以外,其他人都很好,我的不适目前似乎只是有点虚弱,也许今天晚上把我们房间里的东西搬走的努力以及与之相关的所有痛苦的联想都增加了一点:但是主很可怜,说,你向我父求什么,他就给 是你。 亲爱的主,让我充满你自己,让任何受造物不再有悲伤的余地。 你和你的父,以及受祝福的圣灵,唯独一位永恒的神,永远是满足的部分。

我很担心可怜的校长:如果他死了,他将是我们最后一位老师;  已经死了,只有他一个人留下来。——哦,我的主,我的灵魂渴望等待你的光明,并记住开夏和黑门——阳光照在我们路上的日子; 但是,为了使覆盖物完全完美,霜冻可能就像和蔼的阳光和阵雨一样必要。 亲爱的丈夫,做你自己的意志,只让我们多结果子,你才能得到荣耀。

可能21。——昨夜盗贼三度强行闯外门,均未成功——全城蜂拥而至。

今天摩苏尔的帕夏来到巴格达; 它预示着什么我们不知道; 但主掌权,所以让圣徒欢喜; 他们只能完成他的旨意,他是我们的父亲和我们的上帝。

我今天必须派信使 T 少校去布索拉,但愿他快点回来,带回他们所有人的好消息。 今天我还听说有一个商队提议去阿勒颇。 我们对瘟疫的每一个描述都证实了它几乎完全消失了。 我们现在的行动完全是凭着信心:我们看不到未来的一丝光,但主会让光从 黑暗,使他侍候他的仆人不至于哀恸。 哦,在阴天和黑暗的日子里,当一切都在微笑时,信仰是多么不同。 我故意放弃了这个世界,但主看到我在他移走的珍贵物品中所拥有的比我所知道的要多。 在英格兰,我有许多亲爱的基督徒朋友,她是我永远的伴侣。 但 此处 她是我在世上所剩的一切——我的悲伤、我的希望、我的恐惧,她分担并承担了所有这些。 我觉得我的主基督为我准备了一些伟大而特别的好处,以换取这一切,但我可​​怜的软弱不忠的心还没有看到他前进的道路。

米里亚姆对我可爱的小无助宝贝最友善。

可能22。——我们亲爱的主对他悲伤的门徒说,你们已经听到我对你们说的,我走开再回到你们身边。 如果你们爱我,你们会很高兴,因为我说我要去父那里,也就是说,如果你爱我胜过享受我的社交和帮助,你会高兴的; 这是何等的难:对离去的头如此,对每一个人都是如此,然而我自私的心却不断地忘记那份真正的爱,在自己所有的感情被钉死在十字架上时,才能真正为自己的幸福而欢欣。一个心爱的对象,即使为此付出代价。

这又是焦虑的一天。 亲爱的亨利今天早上抱怨他的耳朵下面肿胀,或者更确切地说是在下巴的角度下,那里有 正在摸它,一个明显增大的腺体; 然而,为了赞美主的伟大恩典,它显然正在消逝,而对宪法没有任何普遍的攻击。 我真的相信圣灵正在使这些事件发挥作用,让最亲爱的男孩们深刻认识到他们灵魂的重要性。 有一种对宗教的担忧,一种我以前没有观察到的谈论它的意愿。 哦,愿主赐福的灵浇灌这些种子,直到它们成为有名的植物,荣耀我们主的伟大名。

可能23。——哦,当我可怜的心想到自己作为丈夫、父亲、传教士的丧亲之痛时,它就像一只鸟一样颤动。 哦,我没有失去什么! 亲爱的主,支持我可怜的软弱信心。 你亲切的拜访有时会安慰我的灵魂; 然而我的日子还在继续; 但那救赎他仆人灵魂的耶和华却宣告说,凡投靠他的,必不至于荒凉。 主我相信,帮助你我的不信。 我确实渴望全身心投入到你的爱的海洋中,永远不要让撒旦对我有任何优势,通过向我的内心灌输对你的方式的严厉想法。 我们当然期待试炼,如果是这样,而你派出的试炼与我们预期的不同,当我们只看到你的天意圆环中的一​​个点,而你从一开始就看到了结局时,我们是否会感到惊讶。

可能24。——今天基托身体很不舒服。

可能25。——今天亲爱的宝宝身体不舒服,但基托好多了。 因此,主将他的仁慈试炼和仁慈的救济互换。 我感到很想“被基督一切的丰盛充满”,好让这些波动没有余地必医治,将他所折断的包扎起来。 哦,我的灵魂,耐心地等待他学习一切,我知道他会教你:让耐心发挥她完美的工作,因为我们信仰的考验比坏掉的金子更宝贵。 我的眼睛每天,每时都在向主寻求一丝微光,但我什么也看不见:然而我们知道,信靠主的人不会在黑暗中行走,但慈悲会环绕他们。

可能26。——今天,谢天谢地,我们全家都还好。——不言而喻,瘟疫已经结束了。 愿主赐福!

可能27。——我亲爱的宝贝还是很糟糕。 亲爱的主,我将这朵娇嫩娇嫩的花交托给你慈爱的恩典。 哦,我的上帝,我的灵魂在我里面已经很沮丧了; 但你使我从约旦地和黑门人,从开撒山记起你。 主啊,只要让你的爱透过环绕我的云层闪耀,我的灵魂就会欢欣; 只有当敌人占了上风,说他不爱你时, 我的灵魂在我里面不知所措; 如果我没有主,我还有谁呢? 因为我所有的爱的表现都是卑鄙和无价值的,像我所有的崇拜一样冷漠和死气沉沉,像我所有的自信一样卑鄙和怀疑,然而主啊,我所有的愿望都是更好地爱你,更单独地为你服务,谁是无限值得所有的爱和所有的服务。 我们的塔看起来多么坚固,直到主吹倒它的根基,然后许多看起来如此美丽的东西像夏天打谷场的糠秕一样飞驰而过,如果发现基督自己建筑物的不动部分可以连接穷人的话用万古之石摇动灵魂。 哦,愿我的灵魂每天越来越深地喝进那种收养和爱的精神,以及对主恩宠的保证,这为我亲爱的玛丽生命的最后一年镀上了一层金光。——主啊,我觉得我是个孩子; 但主啊,用你自己的右手引导我。 哦,我的心渴望与基督徒共融——我可以向他谈论耶稣和他的道路,我可以与他商议; 然而现在看来,我们亲爱的朋友们似乎还需要几个月的时间才能从阿勒颇回来,但主知道什么是最好的,我们把所有的忧虑和所有必需品的供应都交给了他。 我祈求主将祂的圣灵倾倒在我可怜的心上,并加强它以应对考验。 这是我最亲爱的玛丽最大的安慰之一,就像我一直以来一样,认识这么多对主来说很珍贵的人,并完全打算跟随 他,为我们的指引和福祉而祈祷;——这曾经是我们晚上散步时,在我们家的屋顶上,感恩的主题,每天都用来吸引我们的心,祈求主的祝福源源不断在他们之上。 哦,当他们听到主的一切作为时,愿他们的灵在他们里面被激起,祈求我可以被那充满万有的主所充满。 我渴望爱我永恒的上帝——父、子和圣灵,更全心全意地爱; 我爱的冷漠——我欲望的卑微是我长久的悲伤。

可能28。——今天来了来自英国的信,但是哦,多么奇怪的改变; 如果最亲爱的玛丽能来这里分享这些信件,这些信件会重新激发我们的所有努力,让我们一起赞美上帝,这些信件充满了让我心碎的段落。 但是,上帝的圣徒,我们所爱的人的爱仍然很甜蜜。 然后再次听到我们亲爱的姐姐对我们温柔的小宝贝的体贴的爱,为她提供衣服,当他们这样做的时候,我的心因失去这朵可爱的小花而激动——如此温柔——如此需要的不仅仅是母亲的关心。 但主是最慈悲的仁慈,他不透露的,他会在以后。

今天我还得到消息,我亲爱的兄弟姐妹两个月前就准备动身去阿勒颇了。 但是否 他们收到了瘟疫的消息然后回来了,或者在亚拿等待,我不知道,但我非常需要他们——但上帝仍然最清楚我有多需要他们,什么时候需要他们。

当我想到我在神圣生活的成就上的卑微,我的知识少,对我亲爱的主的爱少时,我想知道他如何如此仁慈地让我在他的选民心中占有一席之地,他应该让我们的虚弱、蹒跚而行、背信弃义,鼓励年轻而强壮​​的雄鹰飞得更高,这真是太好了; 但荣耀可能属于他。


在结束我的这部分日记时,我将简要回顾一下过去两年,因为现在距离我离开我亲爱的朋友和祖国海岸不到两年。

从我和我最亲爱的玛丽和我刻意准备开始我们最终开始的工作的那一天起,主从未让我们怀疑这是 他的 工作,对神的教会的结果会比我们安静地呆在家里更大。 我们随后在英国和他亲爱的孩子们的所有交往,以及在我们的旅途中,都有一种确认的倾向,而我们所认识的亲爱的圈子里的所有交流,都微不足道,因为我们 他们让我们相信主的圣工没有受到任何损害——许多人被引导更加果断地采取行动,有些人采取了原本可能不会采取的措施。

再次,主对我们的极大照顾,他为我们所有的必需品提供了丰富的供应,尽管我们离开英国时自然而然地计算过的每一个资源都失败了,这使我们能够进一步歌唱他的美善。

那么,关于我们的工作; 当我们离开英格兰时,学校没有进入我们的计划; 但是当我们到达这里时,主将亚美尼亚人的学校完全交到我们手中,以至于我最亲爱的玛丽、我自己和普凡德先生都认为主的孩子和圣徒必须接受主所赐的工作,特别是因为似乎没有其他工作的直接前景。 我们进去了,在亲爱的普凡德先生最有效的帮助下,孩子们很快就明白地翻译了上帝的话语,学校从35人增加到近80人。我最亲爱的玛丽一直渴望专门承担女孩的学校; 但在她分娩之前,她感觉不能; 但她一动身,就欣然接受了,可爱的小孩子们对他们的工作如此执着,以至于他们过去常常来度假。 她在亚美尼亚语中学得这么远,以至于能够为他们准备大字,一些卡鲁斯威尔逊的小片段, 我把它翻译成这个地方的亚美尼亚语,可爱的小孩子们对他们非常感兴趣,他们非常想把它们带回家,读给他们的母亲听,这是他们本该在两三天内完成的。 为了我们自己的阿拉伯语和亚美尼亚语教学以及学校,我们有五位最称职的老师。 事情就这样一直持续到 XNUMX 月底,瘟疫的出现迫使我们拆散了学校。 但是现在两个月过去了,哦! 如何改变。 一半或更多的孩子已经死了; 许多人离开了这个地方; 五位老师都死了,我亲爱的,亲爱的玛丽。 当我想到这一点时,我的心被淹没了,对于我的主和父亲的意义,我仍然处于绝对的黑暗中; 但是,我现在应该怀疑他,在这么多爱的证明之后,因为他对我的行为高深莫测吗? 上帝禁止! 主使我最亲爱的妻子降临,她的多重考验和祝福,是她的灵魂迅速准备好迎接他的工具,我毫不怀疑。 我从来没有听过一个灵魂对上帝有如此简单、坚定和毫不张扬的信仰。 她从不怀疑,但为了上帝,她放弃了她天生珍爱的一切,让自己暴露在危险之中,出于天生的胆怯,她畏缩了。 她的灵魂尤其被她的主宰的降临所吸引,这在每一次试炼中都散发着金色的光环。 当我们在屋顶上行走时,她不断地惊呼 我们家的[32] 一个晚上,“他什么时候来?” 她经常对我说,自从我来到巴格达以来,我从未享受过如此属灵的平安——如此始终如一的亲近基督的感觉,以及对他的爱和关怀的保证; 我们出来时只在他的保护下信任,他永远不会抛弃我们。 她最坚定的保证当然是主不会让瘟疫进入我们的住所。 但当她看到主神秘地不接受这种信任,而是让它安息在她身上时,正如我之前提到的,它从未扰乱她的平安。 她对我说:“我不知道哪一个对我来说最神秘,主应该按手在我身上,或者,我应该像我一样享受这样的平安。” 在这种平静和自信中,每一个敏感的时刻都过去了。 她不断地感叹:“我知道他会对我做得最亲切。” 然而,尽管我在被救赎的人中凝视着她,她穿着白衣,我有多么幸福; 尽管有撒旦的诱惑和笼罩在我当前位置的黑暗,我仍然坚信一切都是无限爱的产物; 然而,有时我遭受的巨大损失是丈夫、父亲、传教士,甚至是男人所能知道的,对我的影响如此之大,以至于 因为我主的慈爱同在,我应该不知所措。

我现在等到我亲爱的朋友们的到来,与他们商量我们未来的计划。 愿主,如果他愿意的话,快把他们送到这里,指导我们所有的计划和目的,这样我们就可以被引导去实现他的旨意。

可能30。——一个信使从布索拉来了,带来了泰勒那样的情报; 但他带来的信件都被他拿走了,他脱光衣服,离巴格达只有几英里。 然而,通过口耳相传,他带来了总体上不错的账目。 他们所有的直系亲属都很好; 一些人已经死了,其中包括那些陪伴他们的人,以及几乎所有的阿拉伯水手,但由于信件丢失了,我们不知道具体情况。

可能31。——我又得到了天父看顾的证据。 一个亚美尼亚商人派他的仆人来找我说,他建议每天派他去集市上给我买我想要的东西,并给我任何我想要的钱。 后者我没有机会接受,因为当那个为我提供食物的犹太人离开了城市,而那个为我获得它的人死了,而我似乎没有任何补救措施时,一个亚美尼亚人提出提供任何我想要的东西,我没有任何申请,从他那里我得到了我需要的东西。

帕夏的事情能不能悄悄解决,我不知道; 但是我 认为有一些迹象表明现在的帕夏将继续存在。 这座城市被毁得如此严重,以至于本应来剥夺他财产的阿勒颇帕夏似乎没有交换的欲望。 此外,现在的帕夏提供了如此多的钱,毫无疑问会被接受。 快件已经送达,但内容尚不清楚; 但帕夏说,他收到了最满意的信。 我相信他每天都在恢复他的力量。

就这样,我完成了我日记中这一段忧郁的部分——人生历史中那些黑暗的一页,每当思想偏离它时,就会让一个人的灵魂发冷; 当我们追查它的所有源头时,发现它们都以罪恶告终,哦! 那东西该有多可恨,它充满了如此致命的后果。 哦! 在所有这些生命的光辉和阴影中,知道我们所在的岩石是相同的,没有变化,这是多么幸福啊! 无论他给我们苦或甜,他的旗帜是爱。


日5。——关于阿勒颇的帕夏在几天之内就在这个地方的报道再次传播开来。 但我们坐下来耐心等待事件发生。

日7。——今天泰勒少校给我寄来了一封信,这是自从他把家人从这里搬到布索拉后我收到的第一封信, 关于这里瘟疫的爆发。 每一艘顺流而下的船都发生了死亡事件,但尤其是在他们的船上,他们失去了七人。 瘟疫在阿拉伯水手中爆发,他们几天后在船上偷了一具尸体,并从他们那里传播到他的非洲仆人中,并抓住了泰勒夫人的姐夫,所以我看不出我的早期结论是错误的至于那个时候不动。 此外,巴索拉的帕夏,或者更确切地说是莫特泽利姆,已被一队阿拉伯人赶走,他现在正与另一大群土耳其人一起攻打该镇,试图夺回它。 这样即使是这把剑的邪恶我们也不应该逃脱。 因此,主没有让我后悔,除非我在瘟疫流行期间出于责任感而不得不外出之后,或许应该让自己与家人完全分开。愤怒。 事件过去后,很容易变得明智。 我越思考近来所处的环境,就越能看到传教生活的考验和焦虑,以及上帝作为的奥秘。 在冒险从事这样的事业之前,我对灵魂在基督里对上帝的爱有深刻的认识的重要性感到更加不知所措。 我们亲爱的天父经常在爱中向我们解释他的理由; 在其他时候,他不交代他的事情; 在一种情况下激发爱和 对另一方的信心,以行使信心。 在我看来,除了上帝至高无上的恩典和他对灵魂的爱之外,没有任何教义,在世界创立之前,以及通过圣灵启示与基督的爱和相交,并通过他与父同在,因此我们的生命与他一起隐藏在没有邪恶可以到达我们的地方,可以愉快地维持灵魂。 在我们所有的服务中,有一些如此肮脏、如此毫无价值的东西,当事件使灵魂有可能很快它就会出现在上帝面前时,新造的人无法忍受这种畸形和污秽,而将痛苦的目光转向上帝的爱。和他所提供的衣服,没有污点,皱纹等类的东西。 我亲爱的玛丽在这头上的经历是最令人震惊的。 她经常对我说:“他们经常跟我说话,我也经常读到宗教的快乐——但我真的可以说,我从不知道什么是痛苦,直到我开始关注宗教,并努力按照宗教来构建自己的生活。规则——我为达到自己的标准而付出的努力显然是无能为力的,这使我总是离希望与和平更远,比我从未知道或想到基督的像作为目标时更远; 直到圣灵因他无限的仁慈而喜悦,才显明我天父在基督里的爱,正如存在于 他自己 在万古之前,怜悯地凝视着我,并打算拯救 借着他的恩典,使我符合我心所爱的主的形象,使我真正拥有平安、信心或力量。 如果在任何方面我能够在主的道路上喜乐前行,那是因为 他的 爱,而不是出于对正确的抽象意义,也不是出于对惩罚的恐惧。” 这就是她每天赞美的主题——她的主的慈爱和恩典; 我可以在我的印章上盖上印章,虽然印象比较薄弱,但同样的真理是,对基督的爱的感觉是按照基督律法走的大道。

日9。——我从德国商人斯沃博达先生那里听说,有超过 15,000 人被埋在房屋的废墟下,这些人中的许多人因瘟疫而病倒。 没有什么比这样的事件更能让人对这座城市的悲惨状况产生更可怕的印象了,没有任何努力减轻他们的负担,几乎没有发表任何评论,而是来自那些与受害者直接相关的人。 我听说那些已经关门的人打算在 18 日开门。 我感谢上帝的智慧; 相信瘟疫已经彻底离开了我们。 斯沃博达先生告诉我,他不希望在 12 个月内再次打开他的可汗;——这个, 然而,这并不仅仅是因为瘟疫,而是因为富裕的商人和主要的犹太人都离开了这座城市,因为担心阿里帕夏会从阿勒颇到来,结果贸易陷入停滞。

日10。——昨天晚上,城堡里的炮声响起,好像有什么好消息一样,我们经过询问发现,苏丹来了一位信使,证实了帕夏的帕夏语。[33] 拥有这种情报的鞑靼人预计将于明天或后天进入。 据报道,这种安排是由我们的君士坦丁堡大使促成的——如果我们现在在这里有一点安宁与安宁是主的喜悦,那将是一种极大的怜悯,是一种难以想象的解脱。过去 18 个月; 然而,主知道什么对我们最好。 这些困难多次使我的心转向他,也许,如果不是他们,它会停留在某个较低的对象上。 这种和平的前景似乎使我们亲爱的朋友从阿勒颇加入我们的可能性更近了,这确实是一种极大的安慰。

日11。——这一天表明,更多的审判将临到这座城市,而不是 菲尔曼 支持达乌德帕夏,带来 和平,我们可以听到新帕夏的炮声。 他很少考虑 菲尔曼 这是来自苏丹的,如果它真的来了,而且这里普遍认为是通过我们的大使的手段获得的,这使英国人处于不太可接受的位置; 但主是我们的塔,是的,我们的高塔,进入  我们跑。 敌人此时距此约六里,整座城都处于一种无法形容的骚乱之中,每个人都手持刀剑枪炮,准备迎接即将到来的较量。 主啊,我们将自己交托给你的圣洁,因为你既不打盹也不睡。 当这些国家的所有困难都像最近在这里一样迅速地接踵而至时,似乎很难看出生命之道如何作为见证传出去。 然而它会; 因为耶和华说过; 因此,不要让我们的心灰心,或我们的双手垂下,因为掌管一切情况的主,掌管最灾难和最繁荣的,是我们自己的主,是父的独生子,充满恩典和真理。 所有的集市都关门了,我们又以高价进水了。 哦! 主啊,你神圣而蒙福的和平国度何时到来,当万国不再学习战争,但爱与光将在主中绽放! 无论回教的爆炸性影响延伸到哪里,所有的一切似乎都与真理背道而驰:然而,即使是主 会因他的爱而软化,或因他的力量而破碎。 愿我的灵魂每天对他们的痛苦和骄傲越来越敏感。 可怜的古德尔先生在一封信中说,在美国传教士在叙利亚付出了所有努力之后,他们几乎不知道有一个人是他们的信息是和平的,除了他们希望很好的两三个亚美尼亚人. 没有人能想象在伊斯兰教被信奉和占主导地位的国家里,传教士的心常常会感到沮丧,而且你的嘴巴被封住了。 在异教徒中,尤其是在印度,你可以发表你的见证,这对知道这是什么见证,以及与它的发表有什么关联的人的心来说,是一种极大的安慰。

在我们登上屋顶进行晚间散步后不久,我们听到大炮和轻武器开始射击,这告诉我们比赛在城市内开始了。 大约 XNUMX 点钟,我们听到群众在 seroy 或宫殿前大喊大叫,很快就有消息告诉我们,居民闯入并占领了帕夏。 在这一切之后,一切都安静了,除了从房顶开枪以吓跑小偷,还有守望者的叫喊声,在这些艰难的情况下,所有有能力负担得起的守望者都会保护他们。 迄今为止,主一直在我们身上展开他的庇护之翼,虽然房子里没有剑、手枪、枪或火药; 以及除此之外唯一的男人 我自己是聋子基托和盲人校长的父亲:但主是我们的希望和我们极大的奖赏。

日12。 主日。——可怜的帕夏刚刚在一个守卫下经过我们的房子,来到萨利赫贝格的住所,几乎是他所取代的家庭中唯一一个他忍受的男性亲属。 主现在正在惩罚他的残忍和血腥; 因此,瘟疫和现在的剑,几乎不会留下一个叛教的格鲁吉亚人。

天悄悄地破晓; 但是我们的房子刚刚遭到一群无法无天的掠夺者的袭击,他们索要火药和进攻性武器。 我告诉他们我没有; 但是看到一个我认识的木匠,我告诉他我会让他和其他三个人进来,如果他们答应我不要再进来的话,他们照做了。 于是他们进去了,尽管他们搜查了房子,但很客气。我给了他们一些钱,他们就走了,保证不再对我的房子做任何事情。 但我唯一的信心是对主。 他们想从我家的屋顶到我的一个有钱邻居的屋顶上,但我告诉他们我不能允许他们让我的房子成为他的通道,他们非常有礼貌,没有强迫它。

一个教帕夏士兵欧洲纪律的法国人,他的房子被剥夺了,当他们要杀死他时,他变成了伊斯兰教徒。 在他之前 自称是罗马天主教徒,但实际上是异教徒。

哦,我亲爱的玛丽,与你的和平与爱的国度是何等的对比! 主耶稣快来。 为此,我现在可以真正地祝福上帝,让她从这个烦恼和焦虑的季节中解脱出来。 亲爱的孩子们承受得比我想象的要好; 但主支持和安慰我们,希望随着新帕夏的临近,这种不安的状态可能不会持续太久。 摩苏尔的帕夏和一个阿拉伯酋长进了城,现在就在王宫,谢天谢地,无政府状态很可能马上就结束了。 呼喊者一直在公布那些现在为新帕夏行动的人的决心,直到他进来惩罚所有犯下任何掠夺行为的人,并希望集市可以开放,每个人都做自己的工作。 如果这就是结局,我们不能不祝福上帝,这么大的风暴就这么轻而易举地过去了。 但事实是,瘟疫已经摧毁了所有的抵抗力量。 达乌德帕夏的所有士兵都死了——他所有的公仆都死了——而他虽然从瘟疫中恢复过来,却无法为自己积极参与。 今天早上他经过我们家时,有六个人扶着他骑在马上。 他还没有被杀,在他表示希望将他的儿子带到他身边时,他被立即派去。 如果他们能饶他一命,这可能预示着即使是土耳其人也开始意识到他们的野蛮行径。 今天,想到挪亚的事,上帝没有在一个被定罪的世界中忘记他,这对我来说是一个很大的安慰。

日14。——当务之急的人现在已经开始互相争吵了:有的是为了杀掉达乌德帕夏,有的是为了救他,对方四面八方交战; 所以这些麻烦什么时候会结束,或者如何结束,我们知之甚少。 我们唯一的安息之处在于他是以色列羊圈的牧人。

摩苏尔的帕夏被俘,宫殿的一部分被烧毁和掠夺:他们杀死或驱散了摩苏尔帕夏的士兵,他们作为继任者阿勒颇的阿里帕夏的代理人来到这里Daoud Pasha,据说是由 Porte 任命的。 哭泣者再次宣布达乌德为帕夏,萨利赫乞求他的 kaimacam 或代表,直到他康复。 有人说阿勒颇的帕夏死于瘟疫; 一些人,他不会来,摩苏尔帕夏和一位著名的阿拉伯酋长的这个入口只是他们将巴格达掌握在自己手中的阴谋。 什么是真的,什么是假的,现在完全无法分辨,或者结果会是什么; 但是如果阿里帕夏,如果他还活着,现在有足够的力量前进并试图剥夺这个人,我们可能会看到可怕的场景。 昨晚比赛以掠夺可怜的犹太人而告终。

在这场动荡和无休止的争论中,一个有家庭的传教士有很多事情要考验他的信仰,特别是在他传教生涯的最初几年,当他的语言没有能力利用那些偶然出现的机会时; 因为我每天都越来越相信说话很难让人感觉到; 至少在学习的第一种东方语言中。 在许多情况下,想法的关联,插图的图像几乎是完全不同的。 发音器官需要一个完美的新造型,也许不是最困难的就是要防止一个人的心在理解和被理解方面取得的一点点进步,脱离日常生活的普遍规律:感觉会经常出现,当然我永远不会学习。 然而,困难不仅仅在于语言。 在东方,您通常必须与那些对最感兴趣的主题没有任何想法的人交谈,或者对您用来表达这些想法的术语赋予了一些完全不同的含义; 而这两种场合中哪一种最麻烦,很难说。 然而,尽管有种种困难和挫折,而且我们现在似乎处于一切的中心,但我的灵魂从未比现在更确信传教工作在任何人中的价值,谁比现在更重要。 我敢肯定,我们蒙福的主所宣告的,是 见证,无论我们以何种方式宣扬他的真理,或显明 他的精神,即使是那些不愿接受它的人也能感受到。 在阅读贾德森夫人关于缅甸传教团试验的日记时,我现在进入其中有多深——我能多么真正地同情他们。 当试炼来临时,主是如何支撑人心的,真是奇妙。 当我昨晚听到宫殿里的斗争时,然后看到它着火了,听到球在我们头上呼啸而过,不久之后,他们正在掠夺的可怜的犹太人的尖叫声,离我们的尽头不远。街上,我的心感到一种无法形容的安息,一种只有相信他的爱护才能给我的平安,我感到很放心。 有时我觉得自己完全没用,对我所从事的工作毫无才能,我不知道主呼召我去做,但主可能允许我填补一个位置,尽管它是传教士中最低的服务。 我最大的世俗财富是爱主的人的爱,在这方面我确实觉得自己很富有,不配。 我的心渴望基督徒的共融; 但是这里的情况就是这样,我感觉几乎和第一封来自英国的信一样遥远,告诉我有这么多人打算来。 但是,要知道,我们所有的考验和失望都是爱我们并为我们舍己的上帝的命令,这对耐心是何等的诱惑。

日子悄悄过去了,感谢上帝; 他们正在拆除街道上的路障。

日15。——我们刚刚收到消息,摩苏尔的帕夏昨晚被处死。 指定的原因是,他在没有任何逮捕令的情况下袭击了巴格达,并将鞑靼人拘留在摩苏尔,他们为达乌德帕夏带来了坚定的人。 哦! 什么国家,什么政府! 如果达乌德帕夏的复职不是事实,那么这些情况将极大地加剧竞争,并使新帕夏占领这座城市成为一个比没有发生这些事件时更具破坏性和艰难的场景; 但我觉得主正在通过这些试炼,管教他仆人那可怜的软弱信心,要抓住他的力量,而不是靠自己。 我现在放弃了从阿勒颇到秋天见到亲爱的弟兄们的所有希望。 这些焦虑和烦恼的场景强烈地推动着内心渴望主的日子来临,如此悲惨,如此无助的一切都出现了。 我已经完全放弃了我们必须掠夺的一点点,所以我在这一点上感到很安心,如果是主的旨意,让这些场景继续下去,让我们因此得到服务。 在一个无法无天的季节开始的那一刻,你会看到伊斯兰教对基督徒的感觉。 例如,现在肉很稀少,如果他们看到一个屠夫准备在他们面前给一个基督徒一些,他们会立即摆出敌对的态度,说:“什么! 你会把它交给我们面前的这些异教徒吗?” 另一天, 在城里动乱的时候,这里最受人尊敬的亚美尼亚人之一的儿子带着手枪、剑和枪出门去了咖啡馆。 他们立即开始说:“这个异教徒拿着武器做什么? 他会杀死穆斯林吗?” 他们剥夺了他的一切。 掌权者开始认识到并感受到那些被称为基督徒的人的力量; 但这绝不是阿拉伯民众的想法,他们不关心这些事情,只考虑当前的掠夺。

我读完了缅甸传教的记述,对受难者的同情比上次读多了很多,我非常钦佩和祝福上帝,他们在如此多的考验和考验中坚定不移地忠于祂的圣洁服务这么多的挫折。 基督恩典的这种表现,往往会鼓励和加强那些处于任何试炼中的人的手和心,无论是相似的还是不同的。 谁证明天主在他亲爱的儿女中间,就必然成为教会的光,因为主必定信实他的应许和他儿女的信任; 他的信实体现了这一点,成为他人的光。

日16。 (星期五。)——今天城内一片寂静。

日17。——在过去的几个星期里,希望和恐惧交替出现在我可爱的小宝贝身上; 但今天,希望找不到她的立足之地。 我看到主也为她发出了他的信息; 这非常非常沉重; 因为从亲爱的玛丽去世前几天到现在,我一直是她的护士,只要她一看到我,她就会伸出她恳求的小手让我带她去。 所有这一切都在迷惑我的心,让它在某种程度上保持忙碌。 但当主从我手中夺走这朵甜蜜的小花时,我确实会感到荒凉。 为什么主这样剥我,我现在不明白; 然而,在我所有的悲伤中,他不允许我怀疑他的爱,我知道光明是为我播下的,虽然它还没有出现。 哦! 愿我的灵魂永远确信我天父不变的爱; 因为对这个头有疑问 联系,我的情况是什么? 我们知道患难生忍耐,忍耐生忍耐,经历盼望,盼望不至于羞耻。 哦! 愿这样的结果从我所有的痛苦中产生!

日26。——好些天来,我从外面没有什么可写的。 总的来说,一切都很安静,我们现在等待君士坦丁堡的来信,看看事情可能会如何结束。 现在看来,达乌德帕夏已经退休以支持萨利赫贝格,无论是自愿还是迫不得已,都不得而知。 国库 其他的一切都交在他手中; 他知道如何使用它,就像他的前任收集它一样; 因此,他很受欢迎,但不被那些更了解的人视为一个有能力的人。 然而,他每天都去老帕夏达乌德寻求指示。

所有这些事件将如何影响我们未来的工作,我完全无法想象。 他们是否会关闭我们的小开口,或者做一个更大的开口,只有我们等待的主知道。 我最近一直在阅读传教工作,并惊讶地发现多年来一直在他们身上笼罩着试炼、困难和毁灭的威胁,但他们中的许多人从那时起就单独祝福了他们。 然而,我们在主的手中。

我刚刚第二次阅读了沃尔夫先生的日记和乔维特先生的第二卷,我承认,如果我的小经历让我有资格发表我的意见,我认为乔维特先生的判断是最正确的在这些国家开展的业务; 宣教团应尽可能不受阻碍,随时准备撤离。 我的意思是那些从事简单的传道者办公室的人,与所有世俗的呼召脱节; 但是,如果有一群开明的圣徒,愿意以生活中的手工业部门作为他们的支持手段,并且不被人注意地接触人民,他们可能会留下并继续他们的工作,而其他和 更多表面上的教师被迫逃亡:这无疑是原始教会在自称教师逃亡时得到滋养的方式。

至于沃尔夫先生所设想的那些大学和大型机构,即使它们能够建立在他热心和热忱的思想所提出的综合原则上,我担心这会导致普遍怀疑主义的传播,而不是真理的永恒卓越上帝的; 如果,我说,它可以实现,但由于许多原因,我觉得它无法实现。 基督教公众的慷慨不符合这些承诺,即使他们认为效用是明确的。 沃尔夫先生从他自己来判断别人,这不禁让人感到震惊。 因为他觉得自己愿意做出牺牲,所以他为他人如为自己一样自由地承诺:但即使是他建立的两所学校,并承诺从他的赞助人和其他人的资金中支持,结果如何? 负担落在了那些通过他被说服相信其他人愿意合作的人身上。 一个被放弃了,另一个已经缩减到大约 XNUMX 名学生,这些学生都按照原生计划进行教育,因此,就神圣之光而言,它是在 现状. 将在阿勒颇和塔布雷兹建立的两所学院,在承诺和计划中已经开始——现在没有任何消息; 我也不认为这值得遗憾。 这个对象太混杂了,无法获得精神上的繁荣。 困难不在于获得房屋和坚固:它是当您开始希望坐下来攻击敌人的据点时。 族长和主教的信件也是如此:当事情是新事物并且他们看不到它对他们的制度的影响时,他们都是友好的——就像亚美尼亚人、天主教徒和其他主教的领袖一样。 但是当他们在他们的两三个追随者的灵魂中看到神圣话语赋予生命的力量时,在舒希兄弟或美国弟兄这样明确的弟兄的指导下,一切都改变了,当亲爱的萨伦巴前几天在 Ech-Miazin,Dittrich 努力争取亚美尼亚族长同意翻译《圣经》,但他的接待很客气。 他们实际上已经从舒希的亲爱的弟兄那里拖走了他们的一位执事,在埃赫米亚津审判他的异端邪说。 我还听说,负责监督所有这些国家,甚至远至印度的伊斯帕罕主教禁止他的人民接受任何传单,在罗马天主教徒出现并建立一所学校之前,不让他们开办学校,当他同意时,带走了他的一些羊群。 事实上,在哪里有等级的精神,哪里就有统治和骄傲的精神——那里有敌基督者的精神——无论是在婆罗门、穆夫提还是在族长中,都有一群人自己不进去,也不让别人进去; 一定是这样,因为 乔维特先生公正地观察到,凡是平信徒和神职人员之间的区别与每个人自己判断的权利和义务相对立的地方。 乔维特先生的话,我认为,“叙利亚和圣地的主要宗教特征,(他可能会补充说,所有古代教堂和太多现代教堂)是所有教授共同的和宗派,是这样的吗 神职人员与平信徒的区别制度,即使没有公开也能感觉到; 据此,一些自称是教师的人似乎有兴趣将其余的同胞置于黑暗之中。” 因此,那些匆忙拜访的人欢迎你,如果你被很好地介绍,就奉承你,一旦看到或感觉到你的真正意图,他们就会成为你的敌人,以及应该以任何其他期望开始的传教士从目前的前景看,肯定是失望的。 例如,如果我们所在的地方有一个强大的神职人员,我们应该会在我们学校遇到最大的反对,因为我们把他们如此高度评价的书,叫做 Shammakirke 的书扔掉了。 然而,没有一个基督教老师会认真地允许它——它充满了对圣母、十字架等的祈祷。 &C。; 因此,在上帝的祝福下,我们在这里成功了,因为平信徒很强大,而圣职人员很弱,没有任何严重的斗争。 但他们在 Shushee 的进步却截然不同。

Ech-Miazin 的僧侣们的道德品质如此之高,以至于该国没有父母认为自己 有理由把他的孩子送到那里接受教育。 从这样的男人身上,你能期待什么? 有了他们,你能做什么? 长久以来,我一直相信,神的儿女所追求的道路,是跟随主,而不是请求公会的许可来传讲真理; 在他们注意到我们之前,永远不要注意到他们。 现在,这些土地周围似乎乌云密布,即使在其中生活似乎也很困难,更不用说在其中劳作了; 然而,对于一个耐心地彻底掌握了口语阿拉伯语和其他正在使用的口语的人来说,我一点也不认为门会被禁止旅行的不安分的传教士,甚至是一个在一个地方住了好几个月的居民。 : 我认为也不应该阻止他去尝试学校,因为虽然他们可能不会超过一两年,但你可以靠着主的祝福成为激发他们自己思考和审视的工具,并且没有暴力引导他们质疑他们的一些教条的真实性; 当你曾经推翻隐含信仰的原则时,你终于打开了通往真理的大门。 我认为沃尔夫先生对巴索拉和布希尔的愿望没有成功,这很遗憾。 一个是永久的英国居民,另一个是永久的英国影响力,这会非常有利于一所学校,甚至最终可能会有更广泛的业务; 我仍然希望他能找到 他的一些朋友,他们有能力和愿意对这些地方进行必要的管理,因为他们现在比什么都没有答应他们时更加沮丧。 在Tabreez,我认为可能会建立一所最有趣的学校; 但是,请以安全的良心使其尽可能全面,不要假装包含所有内容的原则。 如果按照这样的条件回教徒来了,你的良心就不会被纠缠,你就可以继续你的工作了。 如果他们去,他们去; 如果他们留下,他们就留下; 但要小心你如何通过招揽来对待任何外邦人; 它会束缚你的手,并妨碍你的所有程序。 看到与我们的工作相关的王子和伟人的名字看起来很有希望; 但我相信这完全是属灵的软弱。 最好用整个灵魂做这么少的工作,而不是做这么多的工作,在世界和教会之间进行修剪,所有非常全面的计划都必须涉及到这一点:此外,从一开始,总是会因诱导人而产生两面派的感觉在某些部分陈述下为支持机构做出贡献,如果您陈述您的真实设计和全部真相,他们将不会接受这些陈述。

除了金钱和原则上的这些困难之外,这些国家的不安定状态使得有学问的东方学家永远不会来,即使他们有很多。 但事实是,即使是欧洲也缺乏能够领导这样一个机构的人,如果他们能够 要找到,除非基督的爱是他们行动的源泉——如果他们只是东方文学家,他们对基督国度的影响将比无效更糟糕。 因为尽管你可能希望通过让其他可能对学生有更直接的精神指导的人与机构联系来纠正这种邪恶,但这很快就会导致机构负责人之间的冲突和分裂。 东方文学的传播将削弱并最终推翻 回教主义,我毫无疑问; 但这是世人的工作,其结果,就基督教而言,是非常值得怀疑的。 但传教士的目标是唯一的,不可分割的:如果基督不得荣耀,他就一无所获; 但如果他只是被高举,他就会得到丰厚的奖赏。

日28。 星期四。——这个倒霉的国家似乎有足够的力量毁灭自己:它早已失去了成功攻击敌人的力量,也失去了抵抗敌人攻击的力量,没有外部支持它也无法站立:似乎只剩下足够的力量自杀了。 在这个pashalic中,虽然苏丹不能毫无困难地撤走Pasha,但他有效地破坏了它的繁荣——他破坏了商人,他鼓励了各种抢劫,以至于像现在一样,经常没有一家商店敢开,而是对于最简单的必需品。 它的作用不仅在于破坏这座城市的繁荣,还在于 这里是印度、摩苏尔、梅尔丁、大马士革和阿勒颇之间以及欧洲另一边的中转地,其贸易迄今已中断,因为现在没有一个商人会冒险将他的货物穿越沙漠。 元首与帝国成员之间的所有依恋似乎也完全消失了。 ——今天和我在一起,他在谈到帕夏尔的状态时说,如果苏丹能让我们好好地拥有达乌德帕夏,我们既不想要苏丹也不想要陌生人; 但我们宁愿把自己置于英国人之下,让他们像在印度斯坦那样统治。 这种感觉极为笼统,在期待帝国灭亡的过程中,他们似乎相当把这个国家视为将落入英国的部分,并公开谈论它是他们想要的东西。 这源于他们对我们印度政府的大量了解。

日29。——我亲爱的小宝贝得了化脓性眼炎,这让我很焦虑; 三四天以来,她才稍稍恢复了些许,这时,这一次尝试性的攻击抓住了她那双可爱的小眼睛。 她完全无法打开它们中的任何一个。

这两天,我思索着灵魂从基督里脱离的轻而易举。 在繁荣中,我们忙于计划; 在逆境中,带着我们的悲伤; 在传教工作中,为我们打算为主做的事情做准备,甚至在我们处于危险的时刻,我们也不断地 暴露于寻求环境解脱的诱惑,而不是环境之主——生命之主的爱。 愿主赐他大慈大悲,使我的灵魂能从这些反思中收获满满的收获,并且不仅在言语上决定只知道耶稣基督和他被钉十字架,作为传道的主题,而且作为我灵魂的目标不断地居住,以便在他的理解和爱中成长,这可能是我未来生活的事业,而且,是的,非常多,是我心中比以往任何时候都简单的目标。 对我来说,没有什么比主的工作在他的仆人手中真正兴旺发达,与这些仆人亲近他的兴旺成比例更清楚了。 愿他的爱、他的生命、他的言语、他的愿望成为我灵魂中持久的动力,让我简单地为他、为他而活,并通过他为他的受造物而活。 一个人做出一类牺牲是多么容易,而另一个人做出另一类牺牲是多么容易; 但是,要杀死亲爱的偶像,撕毁所珍视的放纵是多么困难:——行使那些符合我们自然体质的美德是多么容易,而那些压制和违背它们的美德是多么困难。

愿我来生的劳苦和快乐,能看到每一个心爱的偶像一个一个地倒下,在我主的爱面前被杀。

七月1。——刚刚有一笔交易通过,它以惊人的方式说明了 将这个帝国的各个部分联系在一起的非常松散的联系。 我已经提到了摩苏尔和梅尔丁帕夏的死亡。 阿里帕夏,为了支持他们自称向巴格达进军,派他的财务官去萨利赫贝格,赞扬他为保护这座城市所做的一切,杀死了这两个帕夏,同时要求他自己支付他的开支,以及一笔给苏丹的钱,并承诺如果给他这笔钱,他将返回阿勒颇。 因此,经过近两年的混乱,各方将比以前更糟。 我认为这很可能是这种情况的原因是,达乌德帕夏的卡兹纳达尔或财务主管已经陪同阿里帕夏的卡兹纳达尔到他的营地,显然他怀疑他的尝试的结果。 的确,他是否能成功似乎很值得怀疑。 因为如果他获得了 Pashalic,我认为从前 Pashas 的历史来看,他很可能是 Pashalic 的陌生人,他们是被迫进入的,他不会被允许保留它。 事实是,他的反对力量几乎都是由阿拉伯人组成的,他们很快就成为了出价最高者的仆人。 就在两天前,帕夏从他们那里分离了一个部落。 我毫不怀疑,如果他不省钱,他可能很快就会瓦解所有的邦联。[34] 昨天摩苏尔已故帕夏的士兵来到城门口,但被赶回他们的营地,损失惨重。 他们的 XNUMX 名雇佣兵(Arnaoots)来到这个帕夏,将每月 XNUMX 皮亚斯特的薪水变成了 XNUMX 皮亚斯特,也就是每月大约 XNUMX 英镑。

每一种食物都变得极其昂贵,从通常价格的两倍到十倍不等。 我承认我目前看不到任何改善的希望,因为洪水冲走了庄稼,瘟疫蔓延到现在,甚至连剩下的谷物和他们可能播种的东西都没有人去砍,并且在某种程度上可能为他们提供了粮食的地方,他们被阿拉伯人阻止播种,他们与帕夏为敌,因此毁坏了这个国家。 在思考事件的复杂性和不确定性时,根据所有围绕我们的人类计算,我们自己的主不仅为了他自己的荣耀,而且为了我们的荣耀,正在安排一切,这让我的心灵不断地带着难以言喻的安慰回到家中; 尽管有时会产生焦虑的想法,但我通常最终能够将我的重担放在他神圣的头上,我知道这将支撑他们。

在传教士工作的头几年,他脖子上的负担就是语言。 聆听以理解或理解是多么困难 说话要让人听懂; 因为不仅要使用正确的词,而且要使用正确的口音,否则您可能经常传达与您的意思完全相反的意思。 当然,如果我很孤单,我应该追求的计划是去某个家庭或地方,那里说我想独自学习的语言,就像金兄弟在叙利亚学习阿拉伯语一样:——达到这个目标,传教士当然不是没有最有趣的有用机会。

七月2。 星期六。——亲爱的宝贝,今天她的眼睛受了这么多苦,我的心都受尽了折磨。 除了所有这些之外,这里的情况还呈现出令人担忧的一面。 没有城墙,想掠夺城池的人越来越多; 而在内部,同样的倾向也表现在那些想要保护它的人身上,以至于我的心有时非常压抑。 然而主却扶持了我。 晚上,当我向外张望时,我看到那个男人走进了院子,他带来并收集了给阿勒颇的信件,手里还拿着一封给我的信。 我是多么急切地抓住它,并期待它的内容。 然而,虽然是好消息,因为主祝福他们的消息,并且在他们中间,它包含的消息对我来说在这一刻特别重,因为它不仅使我预料到现在看不到我亲爱的弟兄们的希望来自阿勒颇,但它是否会是非常值得怀疑的 他们的前进之路; 至少如果他们这样做了,那纯粹是加入我的行列,而这肯定不是职责之道。 然而,我在慈爱的父亲手中接受了这最后的考验,崇拜他的爱,而我不知道他前进的方式。 它并没有像我想象的那样让我感到沉重。 主让我确信他会为我做点什么。 他们似乎希望我加入他们,但我还没有清楚地离开这个主带我去的地方。 我每天越来越觉得我在教会中的地位非常低,我在哪里对我内在的任何好处都无关紧要:但通过留下来,我为那些更有能力的人敞开了道路,他们的设立更为重要。 我知道我的主不会因他所有黑暗的仁慈处理而阻止我个人进步,也许我现在正在学习这个艰难教训的另一部分,既不是为了荣耀或信任人类。 但是我仍然祝福上帝,他正在给我亲爱的弟兄们一扇发声之门和他们所在的地方,愿我的喜乐与他所蒙福的名所带来的荣耀和他国度的繁荣成正比。 因此,在主举起他那炽热的云柱并吩咐我之前,我将继续我的计划,努力用阿拉伯语交谈,直到主高兴地逐渐张开我的嘴,或随心所欲地公布他的全部真相. 他是否应该派一个亲爱的兄弟来帮助和安慰我 我,愿他给我恩典来赞美他; 如果没有,希望他,在他自己身上找到我所需要的一切。 对亲爱的孩子们来说,这是一个巨大的失望,因为这是他们谈话的不变主题,也是见到英国朋友的欢呼期待。 然而,我们亲爱的天父会安排好一切; 我非常感谢他派遣我们亲爱的兄弟姐妹们前往阿勒颇。 主可能会制造这件事,现在看起来如此觉醒和艰难,但为了在这些土地上推进福音:事实上,我几乎应该为 所有 弟兄们离开阿勒颇。

七月5。 星期二。——我和三个来自 卡拉库什,[35] 一个距离摩苏尔约五小时车程的小镇,由罗马天主教叙利亚人组成。 我从那个地方收到的每一条信息都让我相信,埃尔泽鲁姆、迪亚贝克和摩苏尔将是传教士最有趣的总部。 那人告诉我,山中的景教, (像苏格兰人一样)每年去一次接受圣餐,无论是根据他们错误的原则,还是因为他们分散在山区,他们无法方便地经常见面,我不知道。 摩苏尔附近村庄的叙利亚人彼此说叙利亚语,但在问他们是否理解所读的古叙利亚语时,他们回答说不完全; 因此,我毫不怀疑,出于任何指导性目的,阅读方式和语言差异是完全无法理解的。 对于那些可以在别人将收获果实的前景下,将全部力量投入种植而感到高兴的人来说,这些国家是非常有趣的。 主会用小小的安慰和对未来前景的显现来浇灌他们的道路; 但是这些国家的筹备工作至少要占用很多很多年的传教生涯。 在我能清楚明白地传达我的信息之前,我永远不会觉得自己是传教士; 在那之前,我努力放弃一个词,因为它可能被提供,并在可能发生的情况下灌输一个原则,或者通过寻找一个机会。 我每天都觉得这第一步的难度在增加——我只是说我对难度的感觉在增加; 但是,在信仰的延迟和考验中,主每天都在安慰我,通过最明确的信念来安慰我,一旦实现了这一点,就会有很大的用处。

城里的一切都在最不安定的状态中继续着。

一些无法无天的掠夺者前天又到我们家来,想要偷袭; 但他们悄悄地走了,他们只说要砍掉我的头; 但这一切都只是虚张声势。 主因此仁慈地照顾我们。 他们视我为苦行僧,因为我不喝酒,不使用战争武器,也不带人看守我的房子。

七月9。——城外人的营地今天正在向我们这边移动; 我们听到持续的大炮射击声。 据报道,他们距离市区不到半小时的路程。 问题在主的手中。 没有什么能超过整个城市普遍存在的恐惧和缺乏信心,每个人的心都因害怕可能发生在我们身上的事情而感到沮丧。 哦! 主所经历的爱是何等安息的地方,以及所有人都将共同努力造福于爱他的人的保证; 然而这样生活在不断的惊慌中,有时让我的心渴望我留在英国的那种甜蜜、安静的基督教圣餐。

七月10。 星期天。——今天在与一些亚美尼亚人和一个詹姆斯党人就祈求圣母玛利亚的话题进行交谈时,我对他们都愿意顺服圣经感到震惊; 这似乎在所有非专业教士或罗马天主教徒的人中普遍存在。 顽固失明的诅咒似乎留给了那些加入这个背道教会的人,因为 确实可以这样说,他们没有来就光,因为他们的行为是邪恶的——不是他们作为社会成员的行为,而是自称是基督神秘身体的成员。

我们主的日子是孤独的——没有人为锡安的竖琴调音。 哦! 这使人多么渴望主的院子,我们可以与群众一起上去度假; 我们在亲爱的英格兰和爱尔兰享受的那些基督教圣餐的季节现在显得多么珍贵。 当亲爱的玛丽和我在一起时,我们在谈论我们对我们共同的主的共同希望时有源源不断的快乐。 我们与我们亲爱的朋友的交流也因此变得生动,在通信和交谈的帮助下,它本来是有帮助的,而且是鼓励的。 但是现在来信几乎没有了,我也没有人可以交流。 除了这一切,我们还被围困,生活中的每一种必需品都几乎是平时价格的三倍,非常糟糕,很难得到。 整个晚上,我们只听到枪声和鼓声,以及人们的喊叫声——这一切目前也是如此,没有任何终止的希望,因为那些来到这座城市的人,没有足够的力量来实施他们设计的变革,而且里面的人没什么好怕的,只要他们有钱和食物给士兵,他们说他们有两年。[36] 所以那些 受苦的是那些无法自救的穷人。 阿勒颇的帕夏大约一个小时的路程; 他似乎并不希望对这座城市采取进攻行动,而只是为了让少数他希望驱逐和斩首的人进入他的权力范围。 然而,我有多少要祝福上帝,因为他让小男孩们如此不受惊吓。 祝福主! 这些确实是引导灵魂渴望你和平幸福统治的场景和时代。 有时,我亲爱的,亲爱的玛丽的平安、安全和快乐,让我觉得我的负担比她和我在一起时更轻松; 因为让你所爱的人出现在这样的场景中,就是与这种爱相称的努力,这种爱使单纯的劳动或和平时期变得更加甜蜜。 我确信主 具有 亲切地对待,并且 .

七月14。——从第九次开始,除了城堡里的枪声,以及士兵们在夜间引起的喧闹和混乱,我们几乎没有发生什么。

今天发生了一件让我有点难过的事情。 亚美尼亚神父都死了; T 夫人的亚美尼亚仆人问她是否可以在下次我们接受圣餐时接受我们的圣餐。 现在,虽然我在自己的灵魂中觉得她对神圣生命的力量一无所知,但在没有任何明显的东西可以确定为反对,我不明白。 我感觉如此彻底 在这种情况下,不值得将自己置于法官的境地。 我在神圣的生命中感到非常低落——我对那在基督里的生命的力量感到如此之少,使一切都服从天父的旨意——我觉得她可能比我更反对我被接纳给她。 然而,尽管如此,我意识到还是有区别的——虽然我只是在雅各布梯子的最低一级,但我确实渴望上升到更高的基督那测不透的丰富中,并在我自己的尊重中下降,所以能够说没有假谦逊的污染,我觉得自己比所有圣徒中的最小。 神圣的生命每天在我看来越来越像个人内在的深刻工作,没有它,一切外在的劳苦和操练都将一事无成。 不管多么公平,它充其量不过是一朵无结果的花朵,一吹就枯萎。 哦! 不以基督徒的美德而不是实质来欺骗自己是多么困难; 不替代是多么困难  等加工。为 精神; 那个怪物的骄傲,它是多么难以杀死,它是多么像变色龙一样改变它的颜色,似乎生活在空气中,是的,非常虚荣。

七月18。 主日。——炮声和迫击炮的好战声在这三天内减弱了。 哦,愿主很快结束这场可恨的内乱。 然而,目前似乎没有前景。

今天我很难摆脱损失 我亲爱的,亲爱的玛丽——好像一个新的伤口刚刚裂开。 很难感受到主对我所显明的伟大荣耀和爱的伟大证明,将我所爱的她从世上的试炼和悲伤中解脱到他自己的天堂的安逸和欢乐中,加入我们亲爱的小玛丽,并在那里一起歌唱他的赞美,他用自己的血洗净了它们,将它们准备为荣誉的器皿,然后将它们带到自己身边。 有时我想我不应该在瘟疫期间走出我们的房子,谈论 T 少校的事情,而应该让他们听天由命。 然而,在其他时候,我想,在我从他那里得到了这么多好意之后,我不应该拒绝这项危险的服务。 话说回来,我想,我去的时候,应该多加注意,不要马上加入我亲爱的家人,而是分开; 然而,我的心终于得到了充分的保证,我亲爱的慈爱的主不会无视无理的疏忽,这主要源于对他的爱护的信心,以这样的匮乏,如果不是他设计了她迅速的荣耀和我最后的好处:现在我要去找她,但她不会回到我身边。

亲爱的小男孩们非常着急离开巴格达,但他们没有抱怨,也没有表现出快乐,这确实是一个很大的怜悯。 我可怜的可爱的小保姆,不断照料的对象,似乎是得不偿失,但仍然如此虚弱,以致于 风似乎足以熄灭燃烧的小火; 但如果主愿意,即使是这小火也将燃烧得越来越明亮,并以他的名义对抗最粗暴的爆炸。

有时当我想到主以他的无限智慧来完成我在这里的小工作时,我感到很惊讶。 在那些死去的人中,有一个正在将新约翻译成这个地方的粗俗亚美尼亚语,并已远至路加; 另一位在孟买接受教育的绅士正在为我写一本英语和亚美尼亚语词典,他已经完成了大约一半(10,000 字)。 这本词典里不仅有古代和现代的平行词,而且用粗俗的亚美尼亚语解释,并附有例子。 我再次遇到同样有资格、有能力、有意愿的人的可能性确实很小; 但与其他一切一样,这是主,让他做他认为好的事。 我等着看他未来的快乐显现,虽然我现在笼罩在悲伤和与他的服务分离的阴云中,但愿他将其圣化,并随他所愿的人推进他的荣耀,只给我一颗心为他们的工作而欢欣,并热切地爱我的主,然后我希望我不会抱怨。 我从来没有觉得适合很多,现在我每天都觉得适合的比以前想象的要少,但主不会拒绝我在身体中的位置,哦,愿他给我一颗愿意接受最低的心——洗涤的那个 门徒的脚。 哦,为了我们亲爱的谦卑的主的精神,在那次奇妙的交易中,如此精心设计,以疯狂的名义玷污人类的骄傲,尤其是那些自称为他的人的骄傲。

现在天气越来越热,我们去年撤退的地窖不适合居住,里面的水至少有三英尺高,这加上河水泛滥,带来了成群的蚊子,这几个星期几乎无法入睡,虽然现在它们的数量少了很多,但它们仍然很麻烦,所以如果不时刻保持警惕,你就会被它们刺痛。

七月20。——天气非常炎热,我们现在开始严重地想念Serdaubs;[37] 但我对亲爱的小宝贝最有感觉,对他来说,热量非常非常难受。 我也觉得做任何需要最少努力的事情都非常困难,在接下来的六周里,我们没有任何缓解的希望,而是增加。 我们周围事务的前景,除了在我们主的爱和恩惠中,没有任何休息的地方。 这个城市充满了关于这片土地上将要发生的悲伤和荒凉的预言; 从帕夏往下,这些人似乎热衷于占星术,相信谎言,而他们拒绝听 真相; 然而他们所有的异象都是悲伤、悲哀和悲哀。

有时我觉得我未来从事传教工作受到很大考验; 因为我不仅失去了让每个地方都成为家的温馨社会的鼓励和安慰; 但是所有这些她如此心甘情愿地完全承担的家庭事务都落在了我身上,至少在我亲爱的小宝宝虚弱的时候,我似乎几乎没有时间做任何事情,除了照顾它们。 如果我有来自阿勒颇的亲爱的兄弟姐妹加入,那会比较轻松; 但现在,我无法迈出一步,在我能够迈出之前,主会仁慈地赐给我新的亮光; 为此,我将在他的恩典和帮助下,耐心等待。

七月21。——在我刚刚与我们已故校长的老父亲进行的一次谈话中,我感到鼓舞的是,传教士几乎是不可能的,即使是最卑微的自命不凡的传教士,也几乎不可能胜任他的召唤,我我能不能用不受影响的事实说,我觉得是我自己的情况——生活在这些人中间,而不是引导他们遵循一些最重要的原则。 这位老人不仅在理论上相信圣经的充分性,而且在他的理解上完全相信。 他对圣经的了解非常广泛和准确,我的仆人来问他最近翻译的翻译中的词语解释 圣经协会,它引发了一场关于拥有每个女人和孩子都能理解的翻译的重要性的对话。 他说:“是的,只是学者和主教的骄傲阻止了它:如果书籍一旦以人民的方言出版,古老的语言将不再被培养。” 这无疑将是无限的好处,不仅对亚美尼亚人,而且对叙利亚人和迦勒底人,以及在人民中的每一个东方教会; 一些博学的人可能而且很可能会被发现从古老的语言中提取有价值的东西,如果他们只有开明的判断力足以将大量垃圾抛在脑后。 他提到了我们从舒希那里收到的登山布道,并说它让孩子们大开眼界——但即使是这种方言也与这里使用的方言大不相同。 我想这位老人理解并感觉到世界上只有一个教会; 他引用了那段有趣的经文,“保罗可以栽种,亚波罗可以浇水,但上帝赐给增长”来证明这一点。

七月22。——今天我收到了来自伦敦和阿勒颇的来信,我有理由为所有人祝福上帝; 然而他们都带着悲伤而来; 因为他们充满了主使我空虚的她。 凭我的力量,我以为我可以完全把她交给他,他是否愿意,因为他让她自己变得如此坚强,让她充满了他的祝福; 好吧,即使是现在,我的灵魂仍然尊主为大,虽然 在很多方面,我仍然感到我的巨大而艰难的损失。 或许主有意教导我,正如亲爱的克罗宁兄弟所写,诗篇第 91 篇只与基督的人性有关,特别说明了他的父亲如何从他的摇篮到他的坟墓,一直守护着他,以至于他终于放下了他的生命,但没有人夺走他; 在这伟大的行动中,他在灵性上战胜了我们:他因罪离开了自然的瘟疫,但因公义而毁灭了属灵的瘟疫,甚至因他自己最宝贵的血而得的义。

阿勒颇的帕夏听说亲爱的爱德华·克罗宁是英国医生,他想来巴格达,想聘请他作为他的医生和他一起去,每月给他 1500 皮阿斯特; 只是,他们急于来,他们一方的情况,经过深思熟虑,并没有让他们分开,阿里帕夏也不愿意与他的阵营一起承担女性的责任。 而且,哦,我的灵魂多么赞美主,现在我想,这些障碍被如此亲切地设置了; 疾病、延误和麻烦会伴随着他们,到现在为止,他们会一直被关押在沙漠中,几乎没有希望迅速进入城市,它正在向营地开火,而营地也在向城市开火,他们会暴露在太阳的全部能量下,没有人知道如何估计,而是通过实际暴露在太阳下。

我还收到了布索拉的一封信,说那里的洪水已经干涸,发烧已经蔓延,并带走了一些人。 T少校的家人大部分都病了,但他们正在康复中。 巴蒂先生很虚弱,他的妻子也死了。 该站的新外科医生比格里医生也死了,还有大量逃离瘟疫的人。 Bussorah 仍然被围困,但预计很快就会落入 Motezellim 的手中。

去年 27 月 XNUMX 日,圣经公会也收到了一封来自圣经公会的信,信中提到将三箱阿拉伯文和波斯文圣经寄给我亲爱的兄弟普凡德。 当我想到上帝如何以他无限和不可测度的天意,认为通过破坏这片一直无法无天的土地来破坏我们的所有计划是合适的,我不禁感到强烈要求为人类制定很少的计划未来,只是为了白天工作。 当我们来到巴格达时,我们希望能够在库尔德斯坦和波斯的山区进行相当广泛的旅行。 但是国家的状况和其他考虑使所有这些计划都落空了,所以我亲爱的朋友和好心的兄弟离开了我,去了舒希,因为没有旅行就可以获得他想要的大部分信息。 而我,现在不是拥有大量有用的就业领域,而且还有一个未来会增加的领域,而是 现在没有工作也没有前景,如果不是我觉得在这个国家的口语上有点进展,我应该几乎没有希望在这里保持优势; 但当我感觉到这一点时,我的心并没有沉沦。 主仍将让他的光从黑暗中照耀出来,有一天会让我说出他的应许; 因为我每天都更加确信这是传道者所追求的伟大礼物——这是他工作的工具。 让这样的传教士听到有人说他说的阿拉伯语很低,但每个人都能听懂他的话,会感到无比高兴; 比非常纯粹,但除了莫拉人之外,这是无法理解的。 如果他说的不是土耳其语、波斯语和阿拉伯语非常混杂的方言,他在这里就不会被理解; 然而,阿拉伯语仍然比其他语言占优势。

英国和外国学校协会也非常友好地提出提供他们有限的资金将有助于促进东方圣经教学的援助。 在我请求他们的帮助之前,我将努力通过获得最好的信息来回报这种无偿的善意,因为没有什么比突然尝试的失败更令人沮丧的了。 但是这些国家的情况如此多变,以至于在你的判断因经验而成熟之前,你可能会被引导,带着最好的意图,在晴朗的日子里进行计划,这些计划在执行之前,证明和愿景一样毫无根据,并且 这只会留下对无用费用和非生产性劳动的纪念。

七月22。——今天,作为病人的最后一次,我有一个帕夏家的官员,他得了瘟疫,还有一个大的痈伤,但现在已经好了,他说的是城市和国家,并说:“我们为什么要把我们的国家交给吉奥人,[38] 而不是波斯人? 这是因为我们知道他们不会夺走我们的妻子或女儿,也不会抢走我们的钱财,也不会砍下我们的头,但在伊斯兰教中,没有怜悯,没有怜悯。” 他补充说:“在我的腿出现之前,你见过我吗?” 我说不。” “然而,”他说,“你怜悯我,治好了我和我的女儿(她也得了瘟疫),为什么? 这是发自内心的——那里有怜悯。” 我借此机会解释原因,是出于基督的命令,而不是出于我的善良,我怎么能说出来呢? 因为上帝知道怎么做,但为此,我会感到厌烦。 现在他们自己政府的这种不耐烦不是少数不满的人的感觉,但我相信这是很普遍的——这样的王国怎么能站得住?

政府,如果可以称为政府,现在正在派兵到家家户户寻找小麦和大米。 他们从一些人那里拿走一半,从其他人那里拿走他们小商店的三分之一,而他们在自己的玉米地窖里有足够的两年时间,当生活必需品提高到平时价格的四到五倍时,这也是如此。 至于水果和蔬菜,它们在东方国家构成,在夏季,在所有种类的食物中占如此大的比例,一个也看不见。

昨天和今天,我和两个罗马天主教商人在一起,在向他们引用圣经时,我发现他们已经准备好了上下文; 但致命的邪恶是宗教及其原则与政府和统治的分离,每天和每时每刻。 在这些国家,每个人的嘴里都有宗教表达,传教士拥有最有价值的工作,因为他能够让他们的思想回到他们自己的表达方式,回到他们自己的重要性和力量上,正如我们希望对那些在英格兰教会的圣餐服务中无情地使用这种美丽的奉献形式,“我们在此将我们的身体、灵魂和精神献给你,为你献上合理、圣洁和活泼的牺牲。” 哦! 所有使用这些祝福话语的人都感受到了他们的力量,并生活在它之下。 基督的名很快就会从一个地方传到另一个地方。

七月23。——帕夏刚刚送我一条鱼, 他的恭维,并要求我为他穿上衣服:这是他为他的家庭收集日常用品的方式; 一个人送他一盘米饭,另一个人送一盘烤肉串,另一个面包; 在其他时候,这一切都是因为习惯而发生的,但现在是出于必要,因为他几乎没有仆人来照顾他。 这是我第一次得到如此荣幸,鱼煮好送来的时候,他要求仆人回来,给他带来几个kustawee枣一起吃; 但是,您可能不会认为这些是非常奢侈的奢侈品,我可以补充一下,它们的价值还不到一美分一磅。 我注意到这是举止的一个小特征,如果不是他自己观察到的事实,他很难相信这一点。

七月24。 主日。——在对圣经术语的歪曲使用中,没有什么比教会现在使用“试探上帝”这句话更引人注目的了。 在上帝的话语中,它被归为不信的罪。 但现在教会,经普遍同意,将其置于自以为是的罪中,而这正是它的对立面。 例如,这是以色列的重大罪行之一,他们在沙漠中试探上帝,并限制了以色列的圣者。 如何? 凭着自以为是的自信? 不——而是说他给了面包,但是 他可以给肉吗 还? 这是我所知道的圣经中关于诱惑上帝的唯一意义,而那著名的 主要产生错误印象的一段,在撒旦与我们的主的会面中,是相当相似的。 撒但的目的就是要让我们主的心进入怀疑神的状态,引他争论,神当然是这么说的,但他会做吗? 因为我们蒙福的主显然试图在水面上行走,就像把自己抛到空中一样来诱惑上帝。 证明这是意思的是我们的主的话,“经上记着,不可试探主你的神。” 现在,这是在哪里写的? 为什么,在旧约中,它一致地暗示怀疑和不信任; 在出埃及记。 十七。 2.“所以百姓向摩西抱怨说,给我们水喝吧。 摩西对他们说,你们为什么跟我抱怨呢? 你们为什么试探主? 因以色列人的谩骂,又给那地方起名叫玛撒和米利巴; 因为他们试探主,说, 主在我们中间吗?”(第 7 节。)这正是在申命记中提到的这段话。 六。 16. 据说“你不可试探主你的上帝,就像你在马萨试探他一样。” 并且我们可能不会怀疑其含义,请参阅诱惑这个词的应用,应用于我们亲爱的和祝福的主。 是否有过自以为是的自信? 绝不; 但总是怀疑和怀疑。 我不是说有 不是妄自菲薄的罪过; 我确信有; 但这绝不叫试探神。 以色列人犯了这罪,当他们违背上帝的命令上去与他们的敌人作战时,上帝已宣布他们在旷野流浪四十年。

我认为正确理解这一点非常重要。 因为许多人因错误应用圣经而在主的道路上感到恐惧和悲伤; 教会和世界现在对谁应用这个词? 为什么,如果他们听到有人按照使徒的劝告,像巴拿巴一样变卖财产,变得贫穷, 我们主的榜样,根据他们希望保留全部或部分自己财产的程度,他被所有人视为诱惑上帝。 再次,如果他将自己暴露在他可能避免的危险,他可能逃避的麻烦中,因为他相信主的事奉,远没有得到任何安慰或鼓励,他再次被指控试探上帝。 但试探上帝是未重生之心的致命罪,我记得在旧约或新约中,从来没有对任何圣徒提出指控。 当然,彼得并没有试探基督,他说:“如果你是他,请吩咐我在水面上到你那里去;” 因为他不怀疑我们主的能力; 然而,对自己有一定程度的虚假自信,也有不信的成分。 但这些是 与作为一个国家的最神圣的感情相容。 试探上帝属于试探者的家庭,在任何时候都不是上帝之子的一部分。 彼得悔改后,向基督求神迹。 但它是出于信心,无论多么软弱。 当持怀疑态度的撒都该人和法利赛人寻求一个迹象是要试探他时,他能做到吗? 所以他说,你们这些伪君子,为什么要引诱我呢? 表明引诱他是一种罪,就像引诱他的父亲也是一种罪。

我现在觉得,我被引导去期望摆脱落在人民身上的麻烦,我发现自己比我生活在其中的分配有更大的自由。 我不是指那些直接出于对主的服务而产生的人,而是指上帝作为对不敬虔之人的审判而发出的那些自然的和国家的邪恶。 这个错误源于将第 91 篇诗篇的暂时应许和许多地方的其他类似应许视为信仰的合法对象:而我现在被引导看到它们,就像诅咒一样,只是那个的典型代表当他的敌人被扫除如夏日禾场上的糠秕时,主的圣徒将在其中欢欣并平安。 然而即使是现在,在精神上它们都是我们的。 没有我们天父的许可,我们的一根头发都不会掉在地上。 因此,我觉得这些想法不应该打扰我们,也不应该再妨碍我们 亲自为基督承担任何服务,而不是承诺更大的豁免; 因为我们知道,无论是自然的还是属灵的,只要基督是我们的,我们是他的,无论是自然的还是属灵的,它们的作用只会为我们带来更超乎和永恒的荣耀。 因为这些苦难和试炼必须在所有对爱基督的人有益的事情中。

七月28。 星期四。——到目前为止,围攻者的炮弹和炮弹对我们没有任何伤害。 两个炮弹刚刚从我们头顶掠过。 一个落在离我们不远的一个阿拉伯家庭的屋顶上,他们都睡着了,炸死了三个:一个炮弹刚刚从我们身上掠过,除了无数的火枪弹之外,只有两个,然而,我感觉如此接近以至于危及我们。 一个刚刚从我身边经过,撞到了墙上,另一个低着头从我头顶掠过:然而在这种情况下睡在屋顶上似乎很危险,房间里闷热难耐。 我记得沃尔夫先生在这里提到它太热了,以至于他无法写日记,而且确实如此热,以至于不习惯它的人几乎完全不适合任何艰苦的身心服务,但尤其是前者,至少我自己的经验是,身体受它的影响远小于心灵。

饥荒正在这里肆虐 穷人之中。 所有生活必需品都从平时价格的四倍提高到六倍,而且往往根本买不到,再加上城里没有劳动力:每家商店都关门了,每个人都关心的是照顾他的生命或财产。 他们不断地在街上杀人,对肇事者没有进行任何调查; 不,它们是众所周知的,众所周知的,没有人重视它。 没有什么能超过弥漫在这座城市的痛苦和恐惧。 然而在所有这些困惑和困难中,主掌权,没有他,他们什么也做不了。

七月31。 主日。——我的灵魂总是带着甜蜜的平安开始的一天:我似乎更特别地要把那些我认为我与之提出甜蜜建议并与他们一起去上帝的殿堂的人放在我的脑海中; 虽然现在我的心在世上神圣的团契中所渴望的一切都被剥夺了,但当我想到他们的聚会地点和祈祷的时间时,有一些东西让我靠近我所爱的人。 虽然我亲爱的主已经把我的心碎成碎片,他的手仍然在我亲爱的垂死的小婴儿身上放在我身上,他对我知道如何表现出来的小照顾的爱和偏爱,使它成为那些极其痛苦的人之一试炼,当属灵的审判被彻底放下时,感觉不知道如何顺服主。 然而 我不禁感到这是一种永恒的慈悲,我要感谢,在我所有的考验中,我从未失去对天父的爱和救主的同情; 不,我确实觉得主借着受苦和分离,使我适合他呼召我去做的工作; 他让我没有家,也没有一个人的愿望,并以这种方式让我为各种情况做好准备,在我最亲爱的玛丽的一生中,这些情况本来会很艰难。 我祝福上帝,因为我们一起享受了十四年不间断的家庭幸福,最重要的是,在一位共同仁慈的主里进行了七年的精神交流,他带领我们在信仰和精神的统一中完成了他这么早就带她去做的工作他自己,并且当主解雇我时,我相信会永远升起并与她一起唱摩西和羔羊的歌。 我最大的需要是,更多的基督,更多的他的整个品格。 我的目的是靠着圣灵的帮助,更多地沉思,让所有对自我的可恨关注,污染我所做的一切,都可以集中在一个想法中,一想到他会如何得荣耀。 我觉得我想要的是更圣洁的精神。 我知道主正在使我适合他的圣洁同在,并且他是我灵魂的主要愿望; 然而,哦! 信仰的软弱,交流的冷漠,奉献的储备。 哦,主啊,我相信; 帮助你我的不信!

今天有一个伊斯兰教徒和我在一起, 他对城市的状况感到非常震惊,想飞,但现在看不到任何开口。 他告诉我,他关心的不是这个或那个帕夏; 但他的财产,他的生活,还有他家的女人。 哦,知道我亲爱的玛丽与她的主同在,真是一种解脱; 这使我目前的试验变得多么轻松。 昨天他们从太阳升起之前一直战斗到下午,但无法进入城市。 主以简单的依靠他来保守我们所有人。

八月2。 星期三。——来自朝觐(麦加和麦地那等)的报告表明鼠疫和霍乱的死亡率是最惊人的; 正如我们所听到的那样,许多离开这个地方朝圣以逃避我们长期以来的麻烦的家庭都遭受了可怕的痛苦。 就这样,上帝似乎在愤怒中,向这个可悲的国家伸出他的圣臂。 我的心有时会为阿勒颇亲爱的弟兄们颤抖,以免在炎热的季节结束时它会在那里爆发。 我唯一的资源是上帝。 这里的穷人开始卖掉他们的全部财产来买面包,由于粮食的恶劣和匮乏,痢疾和发烧正在四处蔓延。

我今天带着已故法国主教的翻译,还有两三个罗马天主教商人,全都吓得魂不附体。 他们说,苏丹听说摩苏尔的帕夏和梅尔丁的瓦伊沃德去世后,已经写信给阿勒颇的帕夏,在城里不放过男人、女人和孩子。 而是让巴格达这个名字从他的领土上消失。 尽管这与苏丹并无不同,但我宁愿认为这是城内人的报告,以使居民害怕将其交给城外的人。 在所有这些困惑中,我们的一部分是多么有福,能够将自己留在我们的上帝身上,并相信我们主的同情之爱,尽管我们是无价值和卑鄙的,但他不会忽视我们; 但为了他的名字,无论生死,都会照顾我们的头发。 在这一切之中,最让我烦恼的是,我爱我的天父和我的主太少了,虽然世界上没有任何目标,但我渴望为他的服务和荣耀而活; 然而,尽管如此,我为此而活得很少。 自从我最亲爱的玛丽进入她的安息以来已经过去了三个月,我大部分时间都在悲伤地照顾我可怜的亲爱的正在下沉的宝贝,尽管她的爱和偏爱使所有的考验得到了百倍的回报,但它刺穿了,虽然心里很高兴,但这么快就看到这种联系必须停止。 我经常想知道我对自己的处境的奇怪漠不关心,如果不是为了我亲爱的孩子,我认为这会更大。 我害怕认为这是我感受到的信仰的果实,在 其他方面都那么软弱; 这似乎更像是一个与正在发生的事情无关的人的身体麻木。 哦,我亲爱的主,在他打破的每一个尘世关系中,愿我可怜的灵魂在永恒中加倍坚强地与他联系,并在此期间为他服务。

8月3。——今天,一些主要的基督教家庭派人来找我,要求我为我们所在的城市区订阅警卫,这样每晚我们可能有大约 40 人守卫。 这一点我清楚地看到了自己的衰落,相信对于基督的仆人来说,刀剑不是合法的防御; 无论主的圣旨是什么,我都不要违背我对祂圣洁和祝福旨意的信念,因为虽然我觉得自己像狼中的羊,但主不允许我的心被打扰带着任何个人的不安全感。 我们所有受祝福的主的训词多么美妙地结合在一起,彼此相配; 如果你同意按照他的命令在他的贫困中跟随他,那么你就不必害怕遵循他不抵抗的其他命令:如果你不接受第一个,你将不会接受第二个,除非在暴露你的情况下可能没有什么比较危险。 愿主让我愿意,不惜一切代价,学习他所有的旨意,并赐给我恩典去爱它。 今天我听到过这样的事例,即那些拥有 城内统治者的名字,我的心痛,我的灵魂厌恶这个地方。 但是,当这些人昨晚抢劫了 Saleh Beg 的房子时,我们能期待什么,他们从他那里获得报酬。

一些黄油和一些羊被带进了城里; 但他们要价如此之高,以至于他们还没有被买走。

当我不因兴趣而有偏见时,我的头脑能如此迅速地理解上帝的简单真理,这让我感到震惊。 我什至没有轻视基督徒的禁食,而是利用各种机会表达了基督徒的自由,以他认为最有利于他的灵魂的方式和时间禁食。 并已向他们指出,强调他们所做的事,是完全歪曲了禁食的目的和设计; 因为他们显然不像他们自己的规则那样害怕违反基督的命令,因为他们使用这些规则,纯粹是人类。 今天,当我在场的时候,他们两个之间产生了一个关于他们禁食的问题。 那个人尽可能清楚地表明,为了逃避他们的谎言、酗酒、抢劫和欺骗,而用一点黄油代替油之类的东西来折磨他们的良心是没有用的。 在我看来,上帝的话语中有如此荣耀的道德力量,我的心从不怀疑它的产生 效果显着,能够清晰、充分地传递; 但是,哦,语言,多山的障碍啊!

昨晚,当我躺在我的床上,在我家的屋顶上时,五个球在大约几秒钟内从我的头顶飞过,如此之近,以至于我扑倒在地,以为下一个可能会击中它或我; 有时我几乎下定决心要下去,但被枪杀的危险并没有像下楼梯的闷热那样可怕。

八月4。 星期四。——今天我们收到了另一位来自布索拉的信使的报告,他给我们的信被剥夺了。 这些安排是多么艰难——对于我们的平安是多么必要,我们的眼睛应该只停留在上帝身上,用爱来安排与我们有关的每件事,甚至到一封信的到来,以便他不会让任何事情使我们失望,这对我们有益. 今天我又读完了萨金特的《马丁回忆录》。 我的灵魂多么钦佩和喜爱他的热心、克己和奉献; 他的事业多么辉煌,多么短暂; 在身体虚弱和疾病中,有多大的精神和精神力量。 哦,愿我因他的榜样而受到鼓舞,努力争取更高的分数。 当我想到自己的属灵弱点,与他的属灵力量形成对比时,我心中发出了一个惊人的警告,要寻求与耶稣更充分、更持久的联合,只有从他那里流出活水, 枝繁叶茂; 我现在并不为我们之间的智力差异感到困扰,这似乎使我无法做他所做的事情:主已经创造了我,愿他的圣名受到祝福,在这方面我对我可能感受到的任何差异感到满意我和他更崇高的成员; 但我的悲伤是因为我缺乏与他相似的形象,他是我的主和国王,就像他神秘身体所有成员的共同遗产一样。 然而,愿我今后能充分发挥我的才能,在我亲爱的主最荣耀和最蒙福的显现中,我不被算作懒惰的仆人。 弥漫在亲爱的HM灵魂中的温和严肃对我的心具有极大的魅力。 没有一点古怪的特点——一切都像他的主——他作为他的工作严肃而严肃,但充满热情和感情,然而,这表现在一个行动方针的稳定力量中比在表达上。 令人惊讶的是,世界将忍受一个上帝的孩子,他的举止让他们有理由称他为一个有趣的古怪疯子。 因为这样一来,他所说的一切,他们就可以自由地笑了; 然而,如果以我们主的平静严肃的态度向他们宣讲同样的真理,他们就会咬牙切齿地咬他。

八月7。 主日。——这是一个充满考验和泪水的日子。 夜晚的幻象 充满了我失去的她,整天都在为她哭泣,我很快,很快,就会失去; 但这只是自然,我的灵魂快乐地安息在我的主身上。 为了他的贴心服务,我已经放弃了一点! 但他知道心脏的储备在哪里,并且已经把手放在它们上面; 然而,蒙福的希望,为这最黑暗的日子镀上了一层金光——主的日子近了,我们将不再相聚。 哦,愿我的心永远活在这蒙福的异象中,每天为主劳苦,就好像它是清晨醒来时的异象。 想到自己是个无用的仆人,我的心就很难过; 但我确实有目标,主使我能够在未来更加勤奋,更加投入。

我一直在思考着记录灵魂最深处的活动是否可取的问题。 但是在阅读并感谢上帝为他人写的之后,我觉得我永远写不出来,害怕它的出版,这会让我的灵魂不断挣扎,要么诱使我说得太多或太少,要么多或少低于真相; 因为,如果除了我最仁慈和慈爱的主之外还有其他人知道我的本来面目,我应该永远隐藏自己,不让人类面对。 然而我祈求主,他会借着他的灵在我的灵魂上写下日记,让我真正感受到当我想到他所有的宽恕时,我变得多么温柔和卑微, 尽管我对他有过犯。 我觉得我的主没有送我去经历痛苦和试炼,直到他给了我一份亲切的礼物,以保证他不变的爱,我觉得这是一种特别的仁慈。 哦,要不是这样,如果我没有确信我主的爱不会随着我的感觉而波动,也不会取决于我的配称,我过去的考验会是什么。 哦,罗马书的这段经文是多么有福啊。 v. “如果当我们是敌人的时候,我们因他儿子的死而与神和好, 更多 和好后,我们将被他的生命所救。” 然而,我越是感受到这种白白的爱的保证,各种形式的可恨罪恶就越多,我的灵魂就越渴望完全献身于上帝的全部旨意,并效法我仁慈的主。

8月9。——军队和城里的居民之间出现了一场较量,如果继续开火,恐怕会造成大量屠杀。 我们的邻居也再次在街对面,在我们家门口附近设置路障。 有时我觉得我在这些试炼中太不耐烦了,而不是感谢我所享受的怜悯,并没有焦虑地等待主在他自己的时间做他认为好的工作。 我希望越来越多地追求这种孩子般的自信,这是他经验丰富的爱情应得的。

没想到我可爱的小宝贝昨天活了下来,今天早上她又恢复了一些。

在每时每刻都希望被掠夺的情况下,我把一些我应该很遗憾失去的东西放进了一个房间倒塌造成的墙上的洞里。 然而我相信我很满意主应该按照他认为最好的方式去做,即使是在这些方面。 我有时会感叹与我亲爱的玛丽一起进入和平与欢乐的国度,并永远与主同在。 哦,愿主完全迅速地使我在光明中满足圣徒的基业。

8月13。 星期六。——今天,阿拉伯人袭击了城镇的另一边,但被击退了。 另一位来自布索拉的信使来了,但我们的信件被剥夺和掠夺,并被阿拉伯人囚禁了四天。 他在路上已经快一个月了。 巴索拉和巴格达一样,仍然被围困。

8月14。 星期天。——我亲爱的小宝贝和我的其他一些病人今天占据了我的大部分时间; 因为尽管我让人们普遍理解,除非万不得已,否则我宁愿在其他任何一天见到他们; 然而,我觉得有许多人是我有责任去见的。 然而,这一天的剩余时间却因极度疲倦而无用,我不得不带着我那可怜的枯萎的小花走来走去几 通宵几个小时。 我觉得这些试炼全都出现在我目前看来清晰的职责道路上,所以它们并没有给我很大的困扰; 尽管语言的进步几乎完全搁置; 但是,如果我只遵从我主的旨意,我觉得他会为我处理一切。

今天我身边有个亚美尼亚枪匠,他在大马士革住了几年。 他说,那里的基督徒受到很好的待遇,虽然他们不允许他们在城里骑马,但作为居民,他们受到了很好的待遇。 他说,他们也非常多,居住着不少于15,000间房屋; 但是,如果我们从中扣除一万,我们可能会更接近真相。 犹太人没有那么好对待。 从Shaum(大马士革)到海岸的Beyraut,需要四天的路程,再到四英亩,到的黎波里六,到阿勒颇十,道路相当安全。 从大马士革到耶路撒冷需要 10,000 天的路程,但要经过一个不安全的国家。 在从这个地方到大马士革的旅途中,唯一危险的路段是从这里到希特之间,在幼发拉底河上,四天的路程; 支付给阿拉伯部落一定的款项后,您就可以通过了。 当他们认识他们时,他们从他们讨厌的波斯旅行者那里勒索更多的钱,有时甚至高达 10 英镑。 到 20 英镑。 在这和大马士革之间。 他说,你每隔两天或三天就来一次淡水。

8月19。 星期五。——在这个可怜的城市里,一切似乎都变暗了。 许多穷人在城门口哭着要放出来,以免他们在城里挨饿; 但他们不会放过他们。 所有的生活必需品都涨到了平时价格的五倍,而这种压力在它发生的时候增加了十倍。 自从瘟疫爆发以来,瓦工、木匠和所有行业都完全停止了在这座城市的职业。 以至于所有的短工,如织工和其他人,都被赶出他们的工作,没有办法获得他们的面包。 除此之外,阿拉伯人正在闯入他们希望找到一点玉米或大米的每家房子,因此,要么没有粮食有挨饿的危险,要么被这些流氓闯入,这是一个艰难的选择,并剥离。 我们打算在地下埋一个小盒子,里面装着一些大米、面粉和枣子,万一他们闯进来,我们还可以确保几天的食物,这样我们就有时间四处寻找。 然而,主是非常仁慈的,不会试探我们超过我们的能力,即使在这些考验和痛苦的场景中,他也会放大他的恩典。 对我亲爱的垂死婴儿的照顾已经让我不再去想我们所处的令人痛苦的境地,而且,就我目前所看到的,很可能会继续下去,因为镇上的人觉得这是他们的 他们正在争夺的头,因此将坚持到最后。 然而,在这旋风中,主驾驭并掌权,基督神秘身体的任何部分,无论其成员多么卑微,都不会被遗忘:我们在此安息,等待光明和拯救。

8月23。 星期二。——上周六,他们从城里向阿里帕夏的朋友阿拉伯人部落发起了一次进攻,在让他们逃跑并杀死了 100 人之后,他们冷血地砍下了 150 人的头颅。 看来城内令人讨厌的党派急于让城里的所有居民与袭击者达成这样的条件,以至于他们会像自己一样害怕进入城镇的后果。 他们允许大约 5000 名最贫穷的人离开这座城市,但外面的敌人将不再允许通过。 昨天,一个波希米亚人给斯沃博达先生写了一封信,他是阿里帕夏的医生,他希望在信中告诉所有法兰克人,阿里帕夏已向他的士兵下达了最严格的命令,不得骚扰他们中的任何一个。 这在一定程度上体现了善意; 但我们已经有太多的经验,在这种时候,州长们无能为力来约束他们的士兵,对人有太多的信心:我们的信心在于他会并且确实会永远保护我们。 来自粮食价格的每日上涨,以及每日制造新的谎言来喂养 有希望而不是面包的人,我认为事情不能长期保持现状; 然而主知道。 可以肯定的是,巴格达彻底毁了; 如果那些属于邻近村庄的人以及那些愿意离开它的人,只要有这么小的一个开口,都消失了,这座城市就会变成一片沙漠。

今天我有一个病人,他告诉我,在一个十六口之家中,只有他一个人远离瘟疫。 他补充说,在这些麻烦之前一文不值的人,被看到骑着精美的马匹和装饰物,身上覆盖着黄金和珍珠等; 另一方面,许多以前处于非常好的境地的人,由于本应保护他们的人的抢劫而沦为乞丐。 看来阿里帕夏只缺钱和弹药; 城里的人什么都想要,除了这些。 这座悲惨的城市在过去六个月内遭受了几乎无与伦比的神的审判:瘟疫席卷了三分之二以上的居民——洪水摧毁了近三分之二的房屋; 以及玉米、枣、糖等的财产和供应。 &C。 出乎所有人的意料,已经被摧毁了,我们现在正遭受着日益严重的饥荒,我们的头上还挂着反抗权威的复仇之剑,以及一个无法无天的士兵无原则的掠夺来完成破坏。 这个帕沙拉克是 即将从他们著名的朝圣地克尔巴拉(Kerbala)附近轻易落入波斯人手中,他们渴望拥有它,也许也是为了弥补他们在俄罗斯边境的损失。 因此,主似乎在为这两个伟大的回教势力准备最终被推翻,部分是由彼此之手,部分是由基督教势力的手。 在库尔德斯坦省,波斯人已经侵占了这个 Pashalic 的大部分领土。

哦! 从这些现在和未来的争斗场面转向那快乐的临近日子,那是多么令人愉快,那时主将与他的一万圣徒降临,建立他的和平与荣耀的国度。 哦! 愿我们的呼喊永不止息:“来吧,主耶稣,快来吧!” 当他真的来的时候,愿他在忠信、被拣选和真实的人中间找到我们为他服务。

8月24。 星期四。——自从主从我身边带走她,她在世上是我生命中至高无上的安慰,现在已经过去了三个月零十天; 而现在,这一天,他从我身边带走了我可爱的小宝贝,在她生病的整个过程中,他一声不吭,没有任何痛苦的表情; 因为即使在这一刻,我的心也能赞美主; 但它留下了一个比以往任何时候都更使世界显得浪费的空白。 不断返回的需求甚至在这些时候似乎都在飞速飞行; 但 现在一切都像死亡一样,除了可怜的护士的哭泣,她真正爱着她,日以继夜地照料着她。 哦! 如果亲爱的玛丽还活着,这三个月对她来说会是怎样的日子?这会是怎样的一天? 但主把她从即将到来的邪恶中带走,现在已经把她所爱的可爱的小对象带到了她身边,加入了她圣洁的妹妹和亲爱的弟弟; 我们四个人走了,剩下三个人。 愿主快快准备好我们所有人,加速祂即将来临的国度,使我们不再相聚。 而且,哦! 愿他制造并接受他赐予我的无价值生命的残余,作为为他服务的活祭。 尽管我默许,但我从心底相信主的旨意,但在这最后的时代,我感到内心的凄凉和孤独,超过了我在过去六个月的试炼中所感受到的。 我可爱的小宝贝仍然是那些爱抓住的对象,它会随着生命的延续而存在,无论多么纪律严明,无论恩典的力量如何盛行; 但是在一个信仰如此软弱,像我这样世俗的人身上,他们拥有太多太多的力量,因此,主怜悯我的灵魂,将他们一扫而空,这样我在这个世界上可能一无所有他的服务。 如果这是他的神圣目的,愿我的整个灵魂支持如此仁慈的意图; 我祈求主按照他的应许赐给我的属灵家庭,父亲、母亲、姐妹和兄弟, 使他们对我的爱和耐心可能会增加,使我的精神因此而得到振奋,并鼓励我的软弱继续前进-虽然微弱,但仍在努力。

8月25。 星期五。——这一天告诉我,如果我不想完全悲惨,我必须把我的全部时间、灵魂和思想都献给我的主; 因为如果我从他身上移开视线,我就会感到自己仿佛置身于一个深不可测的深渊之中。 哦! 愿圣灵赐给我这样的观点,让我看到我的主的恩典和超乎寻常的丰富,让我真正感受到,有了他,我就拥有了一切。 只有他是一样的,昨天、今天和永远。 在最需要和最幸福的时刻,所有受造之物,最亲近的,最亲爱的,最受爱戴的,都逃脱了控制,逃走了; 但他总是遵守。 因此,我渴望主使我能够比以往任何时候都更加勤奋地完全献身于为我未来的工作做准备; 让我虽然在世上荒凉,但我可以与天堂进行最自由、最甜蜜的交流; 因为在所有的准备中,我觉得最伟大、最需要的是心灵的准备; 为了不断地对基督进行明智的娱乐,所有的属灵机能都从祂的身边汲取汁液和结果子的力量。

8月28。——今天我觉得主已经给了我一个胜利,让我把我的思想从悲惨的自己和暂时的环境中转移到沉思那些逝去的人的幸福上 在我面前,使我感到踏上与他们会面的旅程,并每天拉近一天的旅程,而我则努力忘记我在家庭生活中曾经幸福过,或曾经拥有过那些珍贵的物品; 但天性对我来说往往过于强大,因为我一直在思考他们的幸福,以及我每天向他们走来的路,无论是主带着他们一起,还是我在他来之前就走了。 这个希望确实安慰了我,因为它是一个真正持久的真理,无论我是否从中获得了安慰。 因此,我现在定意,主使我在中断近六个月后,能够重返学习,为我未来作为巡回传教士的职责做准备。 为了这项服务,我曾以为主呼召了我,为此我现在看到他所有的考验都适合我,因为我没有家,也没有世界上的领带,但我亲爱的主的服务。 这些考验使我准备好在任何程度上进入我的工作; 因为我亲爱的小男孩们不会再把我限制在一个地方,而是很快就会到了可以和我一起四处走动的年龄; 或者如果他们的选择需要其他安排,主也会为他们开路。

对于沙漠这一边的巡回传教士来说,三种语言至关重要; 阿拉伯语、土耳其语和波斯语:我觉得,除非主特别帮助我,否则这将是 我的 不是普通的劳动力; 但是,因为我周围的人每天都为了目的而学习它们 为了获得,我相信主不会让我灰心丧气,直到我为他自己的服务获得了他们。

城市的内部状况每天都变得越来越严峻:所有生活必需品都涨到了普通价格的十倍,甚至难以获得。 现在在白天所犯的可憎之事,使这座城市显得成熟,可以对平原城市进行审判; 可怜的基督徒主要是在他们的孩子身上遭受这些可恶的暴力行为; 但是现在寻求补救是完全没有用的,因为城市中的所有权力都掌握在无法无天的暴徒手中,他们是所有邪恶的肇事者。 听到他们哭泣并诉说他们的苦难,令人心痛。

八月29。——昨晚,一些掠夺者闯入了我们的房子,从我和基托那里抢走了大约十磅,而我们都在房子的屋顶上睡着了,所以没有什么能阻止他们清理屋; 然而,上帝不知何故打扰了他们,因为尽管他们从一个盒子里拿出我的衣服,却把它们扔到了他们进来的窗户的路上,而我房间里装着我的钱的盒子却从来没有打开过——事实上,看来他们完全没有完成他们来的目的就离开了,而且由于将军的不断期望 对城市的掠夺,我们已经收起了所有具有特殊价值的东西。 如果我们被阿里帕夏的士兵掠夺,如果我们能幸免于难,我们可能会像古德尔先生那样获得报酬; 但对此我并不担心:主会供应。

从今天早上到接近中午,城内和城外之间展开了相当激烈的较量,后者占了上风。 我的感觉是,我们正快速接近危机,在危机中,我们的目光注视着永恒的山丘——他说:“我永远不会离开你,也不会抛弃你”,但他甚至会永远与我们同在到世界的尽头。 哦! 与我们亲爱的朋友们有一点和平和自由交流的时间是多么令人宽慰啊。 来自英格兰的最新信件是九个月前的; 许多人,包括我在埃克塞特的所有亲爱的朋友,最近的时间是将近十一个月。 好让我们所有的考验走到一起。 五个月来,亲爱的小男孩们还没有踏出我们家的大门,我不能不感到这是主的大怜悯,他们如此幸福和满足。 在这段时间里,我从未听到过他们的一句抱怨。

8月30。——居民们正在所有主要街道上筑起城门,既是为了抵御夜间掠夺的盗贼大军,又是为了期待对方的到来,而现在似乎完全可以预料到一场全面的掠夺。 所有。 在我看来,环顾四周,看到没有上帝的一切,相信他们为避免迫在眉睫的邪恶所做的微不足道的努力,我们拥有认识他、相信他、爱他、知道和感觉到的人是多么幸福的一部分,没有他的许可,我们的一根头发也不会掉下来。 城内的人也再次出来攻击阿里帕夏这边的另一个阿拉伯部落,掠夺并放火焚烧他们的营地,将掠物带入城内,其中有大量的丝绸,这些阿拉伯人是从瘟疫时期从波斯来到巴格达的商队中带走的。

九月2。——我今天被派去见那个帕夏,他的脚趾因为痈肿而失去了一个关节,他们对它进行了治疗,我想他现在肯定会失去另一个。 他特别和蔼文雅,无可比拟,是我在东方见过的最绅士的人。 举止朴素,和蔼可亲,这让人不禁想知道,关于他的行为的所有描述,我认为,我们可能会说我们知道是真的,怎么可能是这样。 他给了我三个小黄瓜,这在当时是最稀有的; 这可能会传达一些想法,当帕夏几乎无法控制黄瓜时,穷人的贫困已经消失到何种程度了 类似的种类,构成了穷人平时食物的很大一部分。 当我从帕夏回来时,一个人用枪对准了我,我相信不是有意开火,而是为了表现出不惧怕任何人,但敢于做自己选择的独立勇气。

九月6。——没有什么新鲜事; 但是,不间断的苦难之流仍然随着它的苦水而膨胀:掠夺和稀缺以相当平等的步伐增加和推进。 似乎有迹象表明帕夏的金库中的钱开始流失,因为他的 kanjaar(一把匕首)镶满了钻石,前几天被出售。 帕夏的宫殿,或者更确切地说是它的废墟,挤满了 Arnaouts,一群雇佣兵,他们利用自己的时间制作和饮用亚拉克酒,并推倒宫殿的墙壁,只要它们发出空洞的声音,寻找帕夏隐藏的宝藏。 在这些国家,普遍的习俗是在房屋的墙壁上埋葬或建造他们的财宝,因为他们一直生活在不安全的环境中。

斯沃博达先生收到了他在帕夏营地的一位朋友的来信,信中说城里有一大堆给欧洲人的信件和包裹,由帕夏持有。 这是对我们的尝试,但它仍然带来了希望,我们可能很快就会收到朋友的情报。

仿佛毁灭天使 安息在这城上,如同安息在巴比伦,将它从地上扫除。 他们实际上是在拆除集市的屋顶以出售和燃烧木材,摧毁建筑物作为燃料,价值一百倍的木材无法替代,并用垃圾填满道路,使它们几乎无法通行。 必须目睹盛行的无政府状态才能理解。 如果不是灵魂觉得主的职责是从混乱中带出秩序,从邪恶中带出良好的秩序,在这样的场景中,它会完全绝望,每一个元素都在起作用,看起来很邪恶。 但在这一切之中,我们的目光都集中在他身上。

九月7。——身体和精神都很虚弱,有时我几乎不耐烦地希望改变。 然而主非常仁慈,让我们有足够的健康和力量。 至于钱,昨天有一个罗马天主教商人跟我在一起,求我再要钱,我就从他那里拿走,因为他们似乎都对我们的民族性格有那种信心,他们一般不会犹豫,让你有钱。 就我自己而言,我不知道我的思想是否在我的身体上捕食,或者我的身体是否在我的思想上,或者它们是否相互作用并重新作用于另一个; 然而,总的来说,我觉得如果主最仁慈的喜悦让我的脚步远离这 一个赛季的地方,我应该感谢。 尽管如此,我还是希望从心里说,主啊,不是我的旨意,而是你的旨意。 在阿拉伯语中,我认为我每天都在进步,并且我完全确信,如果主为这项有福的工作饶恕我的性命,我有一天将能够清晰地、甚至流利地传讲基督那测不透的丰富。 然而,由于我记性不好,需要相当长的时间,除非主向我保证他为此目的特别帮助我,为此我每天祈祷,因为我想要的不是机会,而是语言来传讲基督。

9月9。 星期五。——每样东西的价格还在继续上涨,穷人的痛苦也在增加:如果他们离开了城市,他们就会被剥夺并被赶回; 如果他们留下来,他们就会挨饿; 就连日期也刚刚结束,近三周来,人和牛都在喂食。 帕夏今天把他妻子的珠宝卖掉了,从这和其他一些迹象来看,我被引导认为他的道路快要结束了,不久他就会追随他前任的命运。 阿里帕夏告诉到他那里去努力解决问题的萨菲安-阿芬第,他来只是为了一个人,但在他受到的待遇之后,他不会满足于少于 ; 如果在那个时候,也就是将近一个月前, 他已经下定决心要拿十个,恐怕现在一百个都满足不了他。

一位可怜的罗马天主教神父今天和我在一起,告诉我他的苦恼,而他的一只富丽堂皇的羊群正坐在他身边。 他说犹太人不会允许他们的穷人向别人乞讨。 我认为他的意思是很清楚地暗示他的羊群应该感到羞耻。 但他富有的听众只说:“主是仁慈的,他会提供的。” 在沙漠的这一边,自称是基督徒的人肯定不像在大多数罗马天主教国家那样,甚至在沙漠的另一边,都没有像在大多数罗马天主教国家那样被神父缠身,因为没有像黎巴嫩山的修道院那样强大而富有的社区,将土耳其人的重臂压在他们身上; 因为没有土耳其人,他们无能为力,而这些小政府则乐于干涉他们向双方勒索钱财的斗争,尽管在这方面,自苏利曼帕夏(Suliman Pasha)时代以来,近 XNUMX 年来,巴格达的情况比大多数帕沙利人都要好,现在的帕夏是他的奴隶,但在他死后得到了解放。 自他以来,有阿里帕夏、年轻的苏利曼帕夏、阿卜杜拉帕夏和赛义德帕夏,他们都在或长或短的时期后被谋杀。 达乌德帕夏现在已经拥有他通过谋杀他的前任获得的权力十四年, 现在看来离同归于尽不远了。

9月10。 星期六。——前天晚上,小偷闯入了帕夏的一个儿子的家,杀死了三个仆人:如果他们侍奉帕夏,其他人还能指望什么呢? 与其对事情如此糟糕感到惊讶,我更惊讶的是事情并没有更糟,看到这座城市完全受制于那些有能力进行各种可憎和残忍的人; 对他们来说,除了上帝对可能受到报应的不确定的恐惧放在他们心里的限制之外,没有其他限制。 已知属于帕夏的最有价值的物品被盗,在街上公开出售,没有引起任何注意,因此他们在开放日和公共场合随意射击个人大道,没有人停下来看看它是谁或为什么会这样,但每个人都尽可能快地离开,以免他和他有同样的命运。 街上的乘客不仅会被那些蓄意敌意的人开枪射击,而且这个武装的暴徒还经常喝醉,并且毫无挑衅地向男人或女人开枪。 我似乎在想,如果主喜悦结束这些悲伤和试炼的场景,我的心会非常感谢; 然而,也许我在这方面自欺欺人,我所有的感激之情都会像晨曦一样。 然而,这 我知道,主不会让我受到超过他让我能够承受的考验,并以此保证,在最黑暗的日子里,愿祝福的圣灵使我的心得以安息。 这是我每天的舒适。

9月12。 周一。——穷人再次获准出城,据报道,阿里帕夏听说以前出来的人被抢劫了,他把一些所谓的掠夺者扔进了河里,并砍下了其他人的头。 然而这可能是,现在每天有 5 或 600 人外出,没有受到骚扰。 这是一个很大的怜悯,因为在城市里,除了水牛和骆驼的肉之外,所有的食物都消失了,而且价格大约是平时的二十倍。 如果这种情况继续下去,在我看来,从目前的情况来看,结果将是一场普遍的掠夺。 今天,他们掠夺了一些犹太人的房屋。 昨天他们打开了泰勒少校的房子。 他们干涉受英国保护的人非常缓慢; 但是,当他们天生的盗贼倾向受到匮乏和机会的刺激时,他们可以期望自己隐瞒什么?

城里的事情现在已经到了那个地步,我从今天的迈丹人(主要土耳其人居住的地方)那里听说,他们决定再等五天,如果阿杰尔,蒙特菲克阿拉伯人的酋长, 或者其他一些有效的援助,如果没有到达,他们将砍下 Daoud Pasha 和作为他的 Kaimacam 或副州长的 Saleh Beg 的头,并将他们送到阿里帕夏,因为这座城市已经无法忍受了。

当我想到城里所有的苦难,不仅是穷人,而且是富人的贫困,想想我们是如何被养活的,在我看来,这确实是最了不起的,因为我们是陌生人,没有朋友。 在瘟疫之前,由于我们不知道它可能持续的时间,并且确信在最大的需要中没有一个灵魂可以帮助我们,我们摄入了足够的小麦、大米、肥皂,和蜡烛,持续到几周内。 当亲爱的普凡德先生离开我们时,我们给他做了一些香肠,在这个国家被称为 牧羊犬:然而,他只带走了一些,其余的留在我们身边,在瘟疫期间和现在在饥荒期间为我们提供服务,以稍微改变我们的食物,虽然有些干燥,像木头一样坚硬,而且仍然是它们剩下一两个。 亲爱的孩子们也有一些鸽子:这些也为我们服务了很多天。 然后我们养了两只山羊给我可怜的小宝贝,给我们喂奶; 但是食物变得如此昂贵,以至于我们不得不杀死一个; 我们把这个分给了穷人:最后我们也杀了第二个,把它装进了它的脂肪里。 这一点一点我们正在消耗。 我们也有四个 或五只母鸡,每天下两三个蛋。 上主如此供应我们直到现在; 如果我们没有富足,我们就不会遭受匮乏。 现在,当小麦和大米不可购买时,如果拥有大量的东西会使拥有者不可避免地遭受掠夺,主如此仁慈地供应我们,使我们既避免了匮乏,也避免了在家里拥有粮食的危险,因为在好心的 Taylors 离开之前,他们允许我从 Residency 拿走任何我想要的东西,而现在我根据需要一点一点地拿走,而 Resident 的房子迄今为止在公众舆论中受到尊重,公开事物虽然杂乱无章,但我认为他们不会对其施加任何暴力。

我相信有很多人在读到这篇文章时会因为上帝对我们的良善而赞美他,因为我们完全不配; 但是,哦! 如果他们能见证他人遭受的苦难,而他的慈悲使我们摆脱了苦难,他们确实会赞美他。 因为,即使有粮食,如果我们不得不以当时和现在的价格购买东西,我们也必然会负债累累。 但事实上,我们有足够的钱来维持一个多月的时间。 因此,虽然我失去了亲人,但我仍然无法享受所有的快乐,但我渴望赞美主,因为他对我们的所有伟大的善良和照顾,我觉得他的最小的怜悯是无限不配的。 尽管我的信仰不能让我现在完全感觉到,与我的 灵魂的判断,关于我的天父对我的对待,当时间把苦杯移到更远的地方时,它可能不会拥有现在所有的苦涩,还有很多情况往往会增加额外的辛辣——不是附近的朋友,也不是来自远方的任何人的通信。 我曾经感到一种持久的安慰,因为我知道我喜欢许多我真正珍视他们的祈祷的人的祈祷,通过这些我相信我仍将完全按照上帝的旨意站立,要么移除或留下,生或死。 主将很快降临,然后他的能力和伟大的荣耀将显示在他的选民的喜悦和他的敌人的混乱中。

9月14。 星期三。——虽然我每天都更加确信,在这些国家的传教士,如果他真的愿意投靠他的主,并参与其革命和国家判断,那么在进入它之前,他的思想准备工作比他所能做的还多设想得好:但另一方面,我认为在这种杂乱无章的社会状态中,有更多的非正规传教服务之门敞开着,比他可能占据的还要多。 因为尽管他可能找不到公开宣讲基督的机会; 然而在谈话中,以及小册子的准备和流通中,我认为有巨大的 提供的机会。 然而,对于大多数人来说,要熟练掌握这种语言需要很多时间,直到主乐意从高处倾倒他的圣灵恩赐——至于单张,目前我们还没有。 印在马耳他的土耳其亚美尼亚语小册子在这里并不清楚; 如果我可以根据土耳其语和阿拉伯语的翻译来判断,我认为沙漠另一边说的阿拉伯语或土耳其语也不会如此。 事实上,如果传教士的目的是在东方作工,如果可能的话,他应该在沙漠的这一边研究,这似乎是可取的。 尽管在这个动荡不安的国家不断接踵而来的骚乱中,一个家庭的困难是巨大的。 至少几百英里内没有退路的地方,任何时候都是危险的旅程,但在这些几乎无法通过的时候。 混乱的因素不仅来自奥斯曼帝国,而且来自波斯附近地区,正如我之前提到的那样,出于宗教和政治动机,这种精神每天都在侵犯这一边,这种精神受到了pashalic的不断削弱。 大约在五十或六十年前,开始了长老苏利曼帕夏的政府,他在他的情况下持续了二十三年,并死在床上。 这个帕夏将巴格达从一个没有商业考虑的地方提升为最重要的交通地点之一 在东方,他以他的政府的公正和坚定来吸引来自各地的商人。 从那时到现在,巴格达一直享有这种优越地位,一直是东西方贸易的中心。 而对于这些目的,如果得到改进,在坚定而明智的政府下,无法想象会出现更理想的情况。 这位苏利曼帕夏通过购买大量格鲁吉亚奴隶,他在去世时将这些奴隶解放出来,极大地增强了格鲁吉亚对这位帕夏利克人的兴趣。 其中之一,娶了他的女儿的阿里帕夏继承了他,并在大约五年的统治后在祈祷中被谋杀。 继位的苏里曼帕夏,也娶了前苏里曼的女儿,统治了大约三年,然后被处死。 他由阿里帕夏的财务主管阿卜杜拉帕夏继任。 他继续了大约三年,并被处死。 长老苏利曼帕夏的儿子赛义德帕夏继位,大约三年后,他也被处死。 继任者达乌德,即现在的帕夏,为了避免与他的前任们同样的命运,切断了他周围所有可能给他任何羞辱的人。 但是,一方面他保护自己,另一方面又削弱了格鲁吉亚人的兴趣,以至于当他的事情变得 陷入困境,除了那些为他的贪婪服务的生物之外没有任何人可以帮助他,他以牺牲每一种忠诚的感情来满足这种贪婪(如果土耳其人可以使用这样的表达方式的话。)但是,尽管在瘟疫之前,乔治亚人的人数就这样减少了,在智力和道德品质上更是如此,但他们仍然是一个强壮的身体。 但瘟疫几乎把他们都卷走了。 所有这一切都发生在这个特殊的时刻,当时他们没有从现在掌握在俄罗斯人手中的格鲁吉亚招募他们的力量,而当苏丹的心特别反对整个马穆鲁克统治时,这似乎表明了他们的时期垮台近在咫尺。 如果阿里帕夏现在成功地占领了这座城市,这些叛徒奴隶的格鲁吉亚政府将像他们叛教的兄弟在埃及的政府一样结束。 但是,无论事情如何结束,都没有恢复的要素,它们必须堕落; 因为上帝的诅咒从一个又一个暴君的手中临到他们身上,直到某个强大的名义上的基督教政府接受他们的政府,他们每天都在成熟,他们每天都在期待,并且最终会发生,除非他们完全采用了欧洲的政策和计划,而这走另一条路,将导致同样的结果,推翻伊斯兰教并建立不忠。 我就这样草草做了这些 评论说,任何传教士都不能通过期待任何长期的和平与安宁来欺骗自己。 如果它来了,他可能会祝福上帝; 但如果它被扣留,他必须计算它。 我认为,那些为工作而轻装上阵的人——能跑、能飞、能躲,而且无论如何只关心自己的生命,在巴格达和中国之间的所有贫困和考验中,他们将是最幸福的。 但是对于那些知道家庭生活的爱,或者天生特别容易享受家庭生活的人来说,可以说,这是一个活生生的殉道者。 它是:但它是 为基督,谁很快就会来擦去我们眼中的泪水。 我每天都渴望感受到这是一个我仁慈的主被抛弃的世界,如果我让我成为一个家,那将是我的损失。 愿主使我愿意以这些或他可能愿意表现的任何其他条件为他服务。

今天早上,为此目的受雇的一些人,释放了被关押在阿里帕夏营地的两名主要格鲁吉亚人。

我借给亚美尼亚人的仆人一本亚美尼亚语的圣经,并翻译成现代君士坦丁堡方言,他来找我说,他比以前用旧语言理解了多少,他的脸色似乎很明亮。他的成就感。 我认为在亚美尼亚人中 有一扇敞开的门,尤其是在年轻人中间,他们的耳朵张开,渴望了解每一个主题的信息。

亚美尼亚校长的父亲今天与我谈论那段经文的难点,“我爱雅各,但我恨以扫。” 他说他觉得自己处于那种状态,就好像上帝对他说,我不会接受你。 我渴望尽我所能向他充分宣讲,他说,凡到我这里来的,我决不丢弃; 但我有很多困难:他很聋,亚美尼亚语和土耳其语,不是阿拉伯语,是他懂的语言。 语言对我的考验很大,虽然我觉得靠着主的怜悯一天天进步,但我仍然觉得即使是在我的工作部门中,我也必须经过四五年的时间才能完全准备好,如果那时我会很高兴它可以完成。

9月15。 星期四。——经过一夜焦急的悬念之后,白天在比较平静的环境中破晓; 阿里帕夏的军队进城的叫声,在我们休息后不久就响起,一直持续到接近凌晨。 现在我们听说达乌德帕夏在夜间从萨利赫贝格的家中逃出,并试图进入城堡,但士兵们不让他进入。 他现在在美丹人的手中。 阿里帕夏的Chaush Kiahya进城了,每个人都对未来的命运充满了悬念 居民,至少是上层阶级。 我刚刚竖起了英国国旗,他们可能知道这所房子的居民是这里的陌生人,与城市的纷争无关。 如果在此之后,主允许他们进入我们的居所,愿他的圣洁和祝福将完成。 我想主已经让我的心对结果完全平静。

帕夏的可怜的妻子正在亲吻路人的手,乞求他们给他们一个庇护。 可怜的病人们! 所有人都害怕干涉,以便为他们提供他们想要的东西。 目前,言谈相安,相安无事。 愿他的慈悲之主允许他们继续这样做。

今天我们杀了两只鸡来吃点新鲜的肉。 就这样,主一直保守我们度过这段试炼,我们还剩下五六天的时间,愿他的圣名称颂。 这一天在完美的和平中结束,没有骚乱或个人受到骚扰。 以各种团伙为首,四面八方抢劫城市的主要盗贼,现在正在竭尽全力逃跑,因为他们是众所周知的。 就这样,主的仁慈之手在一天之内消除了内部无法无天的人的围困和饥荒、恐惧和恐怖,以及外部人的不确定的恐惧,因此对贫穷的居民来说,一切似乎都是欢乐和快乐的。 在这件事结束时,阿里帕夏在无数次挑衅中表现得很温和 以及给予他最高荣誉的审慎; 为他一切的怜悯赞美主。 这将是几个月来第一个晚上,我们将在没有内乱的可恶声音向我们的耳朵致敬或打扰我们的休息的情况下退休休息。

9月16。 星期五。——又是平静的一天。 阿里帕夏将所有主要的格鲁吉亚人聚集在他的营地中。 已故的帕夏到他的营地去时,他从座位上站起来拥抱他,告诉他不要害怕。 苏丹下令饶他一命; 萨利赫贝格也得到了安全保证,事实上到目前为止还没有一个人被处死。 这究竟是伪装还是真正的缓和还有待观察。 然而,从广大市民身上,所有的恐惧都消失了,动物和居民都为回归富足而高兴。 周三卖250皮埃斯特的小麦,周四卖了40皮亚斯特,其他的按比例卖掉,除此之外,蔬菜又出现了,五个月来,不惜任何代价买不到。

今天,我把泰勒少校的密文发给阿里帕夏,询问是否有任何信件或包裹要寄给我的或寄给我的。 但我发现没有一个让我非常失望。 然而,阿里帕夏非常有礼貌。 询问了居民,希望他们之间有永恒的和不断增加的感情,等等。 &C。 我们现在必须等待,看看这些美好的开端将如何结束。 我刚刚看到 哈基姆·巴希(Hakeem Bashee)或阿里帕夏的首席医师,意大利人,令我非常高兴的是,他在他的箱子里为我锁上了许多信件和报纸,他不时在营地收集这些信件和报纸; 每当有信使进来,检查他的包裹时,他就把所有给欧洲人的东西都拿出来,放进他的盒子里。 明天他答应让我得到那些寄给我的东西。 他告诉我,阿里帕夏有两名口译员,他们都是塞浦路斯人,会说土耳其语、意大利语和罗马语。 看来,这个帕夏利克人的政府正在考虑发生巨大的变化。

泰勒少校派来检查幼发拉底河从贝莱斯到阿纳的两位绅士中的一位,在前往贝莱斯的途中已经抵达阿勒颇。 从 Anah 到 Bussorah,蒸汽航行没有不可逾越的障碍。 现在还有待研究的部分是从 Beer 到 Anah。

9月18。 主日。——今天,我收到了亲爱的泰勒斯寄来的一封遗失的长信,其中泰勒少校非常亲切和慷慨地提议,如果我发生任何事情,把我亲爱的孩子们视为自己的,直到他有机会寄出他们安全地送到他们在英国的朋友手中。 主如此供应,如此吩咐我们。 T.少校的这种好意是很不请自来的,因为虽然当我感到受到瘟疫的侵袭时,我已经写了一封信提出这个要求,但在我康复时,我把它毁了。

我还收到了来自中国的莫里森博士的来信,他在信中表达了他对传教士学习通过某种职业谋生的重要性,无论他们多么卑微,而不是像现在这样依赖社会。 我承认到目前为止我的想法完全同意他的观点,如果我必须为传教课程做准备,我不会去大学或机构,而是学习医学,或者去铁匠店、钟表匠店或木匠店,在那里继续我的预科学习。 我并不是说这应该排除语言预备学习和最深入的预备圣经学习,但是,结合它们,我很满意传教士带领这些人下降是更大的祝福他们可能因出身或其他情况而脱离了社会的下层阶级,而不是将出身卑微的人提升到世界上的绅士地位填补这样一个职位——但这正是人类任命的枷锁,一个人的必要性 传道人的头衔 and 管理 因为它被称为圣礼,在新约中连暗示都没有,平信徒和神职人员之间的可怕区别是束缚所有人的手,并使人的身体陷入考验的事情,如果不是这种错觉,谁将没有任何比较困难。 没有这些,我们应该学会判断 人是否适合他们的工作,不是因为他们被这个或那个宗派的人任命或不被任命,而是根据使徒的规则,通过他们的教义和作为“榜样”的行为; 使徒说,如果他们不是通过使徒或天使来的,那就让他们受到诅咒。 哦,如果使徒的这一原则被建立在证明一切事物并坚持好的方面,我们就不应该听到一个如此优秀的人,一个如此值得被爱的人,就像比克斯泰特先生那样误导他的读者说他们坚持不健全 合法[39] 老师,而不是去一个健全和未经授权的人; 由教会领袖授权的人,但不是由国家元首授权的人。 保罗不是这么说的,而是说:“如果我或天使来传讲任何其他教义,他就应该被诅咒。” 在使徒保罗对假教师的所有考验中,以及在对各个教会的所有关于他们的指示中,他从来没有提到他们被使徒或任何其他人或人的身体任命为抵押品考虑和偏好的基础,但始终以真理、真理、真理为基础; 如果他们宣扬这一点,那么; 如果他们不这样做,那么他们是谁,或者他们来自哪里,来自天堂或地球,他们都将被拒绝。 愿上帝保佑,上帝的教会可能会毫不在意主教和长老会或长老会的意见的那一天很快到来 任何其他男性协会, 除了他们的虔诚和真理,因为主和他的使徒关心公会的意见。 只要他们的地位或权威是暂时的,让我们服从他们,但让我们保持我们的灵魂自由。

据说所有这些省份,从布索拉到巴格达、苏莱曼尼亚、摩苏尔、迪亚贝克尔、梅尔丁、奥尔法和阿勒颇,都属于阿里帕夏的政府; 无论如何,似乎有这样的改变,以至于目前我认为将其移走是不对的,特别是因为主已经在泰勒先生家人的怀抱中为我提供了庇护,以防万一我发生任何事情,为我亲爱的孩子们。

在达乌德帕夏统治下,人们在每一种消费品中都受到垄断的压迫。 阿里帕夏似乎决心结束这个系统。 昨天哭喊的人宣布,肉的售价不超过两个 piaster XNUMX oke,[40] 如果任何人拿走更多,他应该被当场绞死在他自己的骗子身上。 昨天被发现在美丹附近卖肉卖三个皮亚士的屠夫,当场就被绞死了。 之后,屠夫们去找负责他们事务的官员,给了他一大笔钱作为贿赂,但他并不理会。

9月21。 星期三。——没有什么能超过对 Daoud 的关注和尊重 阿里帕夏; 他说,为了他的生命,他没有什么好害怕的。 苏丹已经赦免了他,而且一个坚定的人也表达了这一点,但苏丹希望他明天或后天去君士坦丁堡。 因此,他离开了这里,他的妻子们也和他一起去了,他的长子哈桑·贝格已经拥有了他所有的财产,阿里帕夏送给他的礼物,他们为了旅途的方便而选择的每一件东西都是为他们提供。 这种治疗方式与以前所见的任何事情都完全不同,以至于人们不知道该怎么做。 土耳其人不能相信,但一定有一些背叛。 就我自己而言,我相信就阿里帕夏而言,这不是真的。

这里的土耳其人也很惊讶地看到他们的长袍和头巾被扔掉,换成了欧洲军装,还有肩章和其他装饰品; 他们说阿里帕夏本人已经完全采用了欧洲服饰,所以我不知道我们可能会期待什么变化,但肯定会考虑到伟大的变化; 从族长时代到现在,还没有引入任何近似于此的变化。 饮酒不再是他们秘密进行的隐蔽犯罪; 但是葡萄酒和烈酒作为日常消费品被放在托盘中。 事实是,伊斯兰教和教皇已经并且正在接受如此严厉的打击,以至于他们的权力 肯定会沉没,即使这个名字可能仍然存在,我确实希望这两个身体的这种无能为力的状态将为上帝在他们中间的选民打开道路。

昨天我与这个地方一位非常受人尊敬的亚美尼亚罗马天主教商人进行了一次漫长而有趣的谈话,他非常害怕他的信仰被触动。 然而,主为一些非常有趣的话题开辟了道路——关于为我们自己阅读上帝话语的责任,关于对圣母的崇拜,关于所有这些,他一点一点地自由地交谈。——他似乎对我引用的经文很熟悉,但从来没有想过这些问题,而这是这个国家的一项伟大的准备工作,让人们思考与灵魂永恒的利益有关的事情,并感到这些事情已经与生活的各种关系有关。 在所有国家,习俗都有很大的影响力; 但在东方却是专制的。

读到记录中的一些信,关于教会和异议,我感到很震惊,这使我感到我们蒙福的主这句话的必要性和价值。光。” 当然,如果圣经足以决定任何问题,那么当一个自称为基督的传道人的人在基督教会的任何部分中传播错误时,就足以决定一个上帝的孩子应该做什么的问题。 保罗不是说,谁是保罗或亚波罗,而是 你们相信的传道人? 那么,什么是英格兰教会,或苏格兰,或异议者,而不是我们相信的各种部委? 同一位使徒——崇高生命之主,贬低人的一切崇高思想,说:“如果我或天上的天使传讲你所领受的福音以外的任何福音,让他受咒诅。” 保罗是否设立了这样一个原则,即接受人不是根据他们教义的真理或错误,而是根据他们所属的教派,或按立的方式或环境? 从不:但恰恰相反。 对使徒来说,它永远是真理——真理——真理; 让那些希望看到的判断。

现在,我将仅陈述一个强有力的案例,但这是一个事实。 有一天,我在邮局旅行,一个角落里的某个人开始了一场最淫秽的谈话,当时邮局正在换马,一位绅士在邮局门口来看他。 在他对面的另一个角落,是他的亲生儿子。 当邮件到达我们要去的地方时,下车时,我问教练办公室的人,那个人是谁。 之前我还把他当成军队的军官,但令我惊讶的是,他被告知他是牧师——。 此后,此人被任命为英国国教的要人,并获得了其他特权。 这只是可以说的一部分。 你会说这是一个极端的例子。 但这是事实。 我要留在这样一位老师的事工之下吗? 它不仅震撼了上帝儿女的感情,而且震撼了世界的常识,而且,如果我们的眼睛是单一的,它会相应地打击我们,直到我们归结为使徒的规则,关于接受教师——那些传讲真理,像你们一样行事的人,我们是他们的榜样。

至于如此强调的榜样,当一个人继续坐在一个他认为不是传道人而是歪曲真理的人的事工之下时,他会给他的孩子或邻居带来什么榜样? 为什么,即使在我们不忠的事工中,英格兰教会及其形式对他来说也比基督的教会和他的真理更珍贵,在不太令人愉快的外部环境下。 另一方面,如果他放弃这个可能被所有人认为是一个不健全的事工,而为了一个健全的事工,他会举出什么榜样呢? 为什么,他比任何情况都更爱基督的教会和真理,尽管这可能会让他付出痛苦和悲伤,但他还是把一个留给另一个。

在所有这些信件中似乎普遍存在一个想法,实际上这是最不真实的——一个人,离开教堂[41] 原则上成为反对者。 而我认为许多只是遵循使徒建议的路线的人, 远离假教师,根本不会因此而爱上异议,因为一个系统与另一个系统相对立。 在我看来,一个宗派主义的英格兰教会人和一个宗派主义的持不同政见者,他们唯一的愿望是看到追随他们的人的各自成员得到增强,他们同样从基督的脑海中消失了。 对他们来说,虔诚地祈祷的事情是,当他们分别接近神圣话语的意义和基督的心意时,他们可以分别得到加强,并愿意在这些事情上相互借鉴,并且所有各方都要记住,掩盖许多过错的爱比那种将每一个弱点和软弱放大为致命的罪并以邪恶的猜测和邪恶的言论为乐的宗派狂热更有价值一千倍。

有这么多只依附于英国国教的人流行的这个词是“我们的使徒教会”,它可能不会有片刻的停留。 那么,这种使徒的相似性存在于哪里,它是由什么组成的呢?

是任命主教的方式吗? 以前 这是教会的工作,与国家无关。 现在,它可能是一个异教徒的事工,出于异教徒的目的。

是主教的地位和盛况吗,头衔——“陛下”,“阁下”,您的 宫殿,你的马车,你的名声,和一群闲散的制服仆人?

是预约治愈灵魂的方式吗? 然后 这是教会的选择; 或者,如果是新教会,任命那些聚集他们的人。 现在,这种药在市场上像牛一样公开卖给出价最高的人,剩下的很大一部分可能掌握在不信的大法官手中,随心所欲。

是礼仪吗? 不管它多么有价值,没有人会假装说使徒使用了一个。

甚至在公共礼拜场所,它们的庄严、整洁或便利也同样不同于使徒们聚会的场所,他们乐于聚集在上层阁楼里。 因此,与其说英格兰教会是 使徒的, 说她是真实的无限多 罗马式,在所有那些让她引以为豪并变得杰出的事情上。 当她谈到基督的所有教会都同意的那些点时,她和背道的娼妓母亲之间的广泛区别就开始了——她所信奉的教义在很大程度上是合乎圣经的和纯洁的。 愿主在他扫除她的渣滓和锡时浇灌她的真理。 我和我一样相信,她与国家的联系是一种彻底的邪恶,因为它与她的精神力量有关,我不得不为这种使保守党经常站在 真理和虔诚的地方,作为对她最高信任之地的推荐,正在她的脚下摇摇欲坠,只有她的束缚会在火中燃烧。 愿她拥有神圣的智慧来加强剩余的东西,当她统治的时代过去时,她精神辉煌的时代可能会回来。 简而言之,尽管在英国国教中有很多不能容忍的地方,但很多地方可能会被修改,而且可能仍然存在; 但很明显,当他说出“我们的使徒教会”这个词时,如果它指的是纪律和教义,那是英格兰教会真正的儿子,被认为是一个宗派主义者的胸膛膨胀,并且外部环境和内部原则,是有史以来最简单的妄想,也是最虚幻的愿景,曾经构成骄傲的基础,现在将不再被掩盖。 愿主在她受试炼的日子赐予她恩典,让她跑进她真正的力量方舟——神的真理。 在她身上违背上帝旨意的事情,愿他让她做好准备,不,急于摆脱,就像一个压迫她的梦魇。 不矛盾但不重要的事情,愿她只以这种程度的坚韧坚持这些事情应得的,并独自为地球上的真理而勇敢。

许多人会说这是敌人的手所写。 但我在我所爱和服侍的主面前抗议,无论多么不配,我热切地爱她中间的基督的教会 渴望他们在精神上的卓越地位,并为她的繁荣祈祷。

为了这个世界权力的卑鄙目的,被视为一个身体的异议者与生命之主的诽谤者和贬低者之间的可恶联系,足以向我证明,一个不属于上帝孩子的精神,是安息的正如我之前提到的,其中某处过于广泛; 甚至他们当中真正的孩子,被卷入这种不敬虔的联盟,也表现出极大的属灵软弱。 在上帝的话语中,我看到基督和他的真理被高举; 而不是教会、使徒或先知; 凡事都要证明,好的要守住。 使徒要受审,如果找到 骗子, 被拒绝。 想一想,当我们的主在启示录中称赞以弗所教会时,因为尝试了那些自称是使徒而实际上不是使徒的人,当她发现他们是骗子时,例如,她的成员仍然坐在他们的事工之下。 一种多么奇怪的判断偏见的变态笼罩着我们的心灵。 我无法想象有什么比为我们亲爱的蒙福的主和主人更神圣的服务,而不是努力将他现在(就外部环境)痛苦分裂的身体的所有真正成员团结在真正和圣洁的结合中,因为主使我去感受并知道,在成员之间盛行的所有分歧和硬名中,有 确实存在一个永恒结合在一起的身体,在神圣真理的所有本质中。

9月24。——自上次约会以来,没有发生任何与我们的情况相关的惊人时刻:一切都很平静。 然而,最深感兴趣的情况已经发生,这使我的灵魂因上帝而欢欣。 在一封信中,我收到了前几天从印度和布索拉寄来的一封信,是我在这里遇到的一个人的一封信,他是一个同性恋、轻率的军队军官,现在看来他真的在寻找光明和生命。 关于这一点,我敢肯定,有了那个灵魂,它就再也不会像过去那样了; 基督的名要么是活的香气叫人活,要么是死的香气叫人死。 哦! 灵魂中的神圣生命的意识在这里出现是多么奇怪的事情,从一个在精神事物中看到人像树行走的人的内心获得新鲜的消息是多么令人感动。 愿主完成他已经开始的一切,使他康复的孩子在他寄居的黑暗之地成为燃烧的光辉。 这种智慧也来得正是时候,因为这十天里我有轻微的发烧症状,虽然不值得一提,但就像所有的发烧一样,让我变得虚弱,并有抑郁的倾向. 这也不是主对我所做的一切好事。 我之前提到的罗马天主教商人,又和我在一起了。 他告诉我,当我从英国来的时候,我 给他带来了一封信,这是真的,是一位非常亲爱的朋友写的,信中要求他每天来看我,和我交谈,因为我既不是罗马天主教徒,也不是希腊人,不是亚美尼亚人,也不是属于我的人到任何其他教派,但基督徒。 然而,他从来没有来过。 我到达后不久,我在另一位商人的家中遇到了他,由于我无法与他交谈,我亲爱的兄弟普凡德(Pfander)做到了。 但没有什么能超过他回答所有有关宗教问题的胆怯和冷漠。 但昨天他告诉我,“现在我不怕和你交谈了。” 这里肯定有所收获。 愿主赐给我恩典,让我把圣言的真奶倒在里面。 目前我只看到愿意倾听和考虑; 但这几乎就像在沙漠中寻找泉水,当你干渴时。

我还收到了来自圣经公会秘书布兰德拉姆先生的一封来自这个崇高机构的慷慨的信,使我能够全心全意地投入他们的工作,不考虑金钱问题,只寻求受益者的灵魂利益:如果我得到了钱,好吧——如果没有,我只是寻求一个公平的保证,让人们阅读和照顾我没有钱完全自由地给予的书籍。 这些书被送到了布索拉,所以当它们到达我身边时,我已经拥有的那些,以及来自君士坦丁堡或士麦那的那些,我将拥有相当多的一个存放处。 目前所有这些情况使我决定留在这里,主使我能够,尽管我们再次听到波斯人在苏莱曼尼亚。 最近有人告诉我,切斯尼上尉和一位来自孟买的绅士和他的妻子,试图从布希尔传给设拉子。 但他们不被允许进入那个地方。 他们接下来被舒斯特尝试,但同样他们也不得不转身回去。 他们似乎进行了第三次试验,取得了更大的成功。 但是前几天和我在一起的一个亚美尼亚人说,他在伊斯巴罕看到他们被剥夺了所有的东西,不得不为他们的旅程借钱,正如我之前所说,英国人总是毫不费力地获得.

十月9。 主日。——自从主把我放在病痛的床上才两周; 近两周前,斑疹伤寒的发作一直在稳步发展。 我失去了所有的食欲、力量和睡眠能力,伴随着一种奇怪的压倒性的精神压抑,让人不知道为什么会哭泣。 但是这两周的这一天,我完全安然无恙,这是我从那以后第一次穿上衣服。

10月11。——主仍然让我恢复健康,在我孤独寂寞的情况下,我不得不想到他对我的怜悯,这些都是伴随疾病而来的抑郁倾向。 他不时派我去 这种令人振奋的智慧让我希望他的事业会兴旺发达,而所有这些动荡只会更快地为它铺平道路。 我现在当然怀着更多的希望关闭这本杂志,而不是我几个月来一直在接受的,但并非没有一些恐惧。

幸存下来的少数格鲁吉亚人几乎全部被处死,因此,正如我所预料的那样,巴格达的格鲁吉亚政府现在已经灭亡。 混乱和软弱的因素在这个可怜的政府中如此交织在一起,以至于需要一定程度的精力和智慧才能建立一个更好的秩序。 但我愿意把一切交在主的手中。 然后,我将在此结束我的日记,并以最谦卑和衷心的祈祷,使记录在其中的所有公开和私人的试炼,都可以归于那位万主之主和万王之王的荣耀; 并且我的灵魂不至于失去它那份利润。


本来想暂时把日记写完的,但是因为没有机会耽误了,所以补充一下。

10月14。——全城还安静。 没有明显的信心:男人似乎在等着看事情会如何发展。 每件事都非常珍贵,因为它必须在一段时间内如此。 大部分居民都死了,而且 许多幸存者已经变得富有,不是因为亲戚死亡,就是被抢劫,没有人会在没有高额报酬的情况下做任何事情。 我刚洗了一些大米,为此,在瘟疫之前我给了一个半皮亚斯特,现在我给了六个皮亚斯特。

我们有一位亚美尼亚主教来到死去的牧师的房间里。 我不知道他的行动计划是什么; 但主站在我们这边。

我昨天拜访了特罗什神父,他负责这里的天主教传教士。 他很愉快; 但没有什么特别的过去,因为还有很多其他人在场。 我和我之前提到的罗马天主教商人的谈话仍然非常开放和自由。 哦! 愿主浇灌他们,祝福他们。

10月17。——有几个和父母一起逃离瘟疫的大男孩回来后一直和我在一起。 我的心对他们产生了浓厚的兴趣; 然而我看不清我的路。 我当然从来没有觉得在学校教书是我的本职工作,而且现在比以往任何时候都少。 然而他们需要指导并渴望得到指导,我认为他们依附于我。 愿主赐给我一颗智慧和理解的心,使我能正确地看到他要求我提供的服务。 我非常希望得到阿勒颇亲爱的弟兄们的建议; 也许主很快就会把其中一些送给我。

10月18。——我听说今天我们在死者的房间里不再有其他罗马天主教主教; 也没有任何法国领事,只是一个代理人; 这可能会取消许多限制; 因为已故主教说我们比伊斯兰教徒或犹太人都差,这给他的羊群留下了深刻的印象。 因为他是一个非常开明的人,因此在他们当中很有影响力。 但是,我非常怀疑现在事情是否会受到同样的限制; 所以如果主带领我重新开学,如果有很多罗马天主教徒来,我不应该感到惊讶; 因为他们都承认,我们的孩子在三个月内学到的东西比他们在两年内学到的更多。 新的帕夏同样非常渴望与我们的居民建立最亲密的友谊,他非常友好地向我提供了他可能提供给我的任何帮助; 除此之外,我今天收到的来自英格兰和爱尔兰的来信告诉我,我最亲爱的朋友们一直在为我的学校做准备。 总而言之,在我看来,我应该再试一次主的旨意; 并且在适当的时候,当我适合其他服务时,他可能会提出帮助,这将使我摆脱这一切。 我渴望做好准备去做任何我认为主为我指定的工作,无论它多么谦卑和违背我的本性。 我还听说,在阿勒颇,法国人只打算有一个代理人而不是领事; 然而,我们的政府刚刚派了一位领事和一位英国商人到大马士革,还有一位到阿勒颇,并且 去年,我们在 Trebizond 设立了领事。 我认为阿里帕夏会竭尽全力推动这些河流的蒸汽航行; 他显然是一个与他之前的格鲁吉亚人截然不同的人。 他们最珍视土耳其强权的骄傲和盛况,以及它所有根深蒂固的偏见、无知和狭隘的思想,因此,如果你有任何最简单的事情,你永远不可能让他们花五分钟时间来处理它。 但阿里帕夏并非如此:他很容易理解; 并且你至少会因为知道自己被理解而感到满足。 他曾在的里雅斯特和匈牙利待过,而且似乎对欧洲的一些公共期刊有所了解。 他穿得几乎像个欧洲人,他的姐夫也一样,除了帽子。 对于真正的亚洲人来说,这仍然是非常令人费解的,他们认为自己的衣服如果改变就是一种罪过。 帕夏似乎也对囤积金钱完全漠不关心。

城里的东西还是很贵的,是去年的收成没收等各种原因造成的。 大多数东西我们必须支付通常价格的三倍; 但是,在我们遭受了如此巨大的访问之后,我们不能指望事情会在一天之内恢复正常。

10月22。——今天我身边有一位先生,他以前隶属于莫里埃先生的家。 在波斯的使命。 他在塔布雷兹逃离瘟疫,在亲爱的兄弟普凡德离开后四天到达克尔曼沙阿,他在商队里的谈话给他留下了如此鲜明的印象,他认为穆罕默德是个骗子,当他到达克尔曼沙阿时,他发现他的处境非常困难,甚至很危险,他不得不匆忙放弃。 他去了哈马丹,在一个牧师家里呆了三天,从那里他前往伊斯巴罕。 哈马丹和伊斯帕罕之间的所有村庄都是亚美尼亚人。 旅程大约需要十天。 当他到达伊斯帕罕时,阿巴斯·梅尔扎在耶兹德,他去了那里,受到了极大的荣誉和尊重,一个坚定的人让他去他喜欢的地方:他回到伊斯帕罕,从那里去了塔布雷兹,他在那里在瘟疫第二次爆发之前到达。 这个叙述使我很想从他自己的笔下听到主与他打交道的过程。 同一位先生告诉我,第二次塔布雷兹的瘟疫比第一次严重得多。 克尔曼沙赫被彻底摧毁,据报道,国王的孙子总督从死去的五个皮亚斯特的财产中收缴了。 在库尔德斯坦,他们也说这很可怕。 他说,在萨加斯、巴纳和苏莱曼尼亚,荒凉令人震惊。 上帝对这些国家的访问是多么美妙; 它使主指定在他们中间的灵魂经常说,主啊,愿你的国降临; 是的,很快,你的人民可能会知道和平与安全。

我已经派人去看看我学校剩下的可怜的小男孩的数量,我发现他们总共有 25 人中的 80 人,如果我为他们找一个主人,我预计会接近 30 人。 因此,当我感到足够强大,可以重新开始时,我会努力完成这件事,主会赐予我力量。

我很担心Tabreez 的亲爱的N-'s,我还没有收到他们的电话。 Abbas Meerza 下令为死于瘟疫的人挖大坑,当它们填满时,将其覆盖。大使、英国、俄罗斯和其他公职人员已经逃离,并从收到的包裹中逃走。从约翰麦克唐纳爵士去世后,坎贝尔上尉开始负责这项任务,我们知道他很晚才安全。

10月26。——今天,奥地利商人斯沃博达先生告诉我他与阿里帕夏的姐夫的一次谈话,令我大吃一惊。 他说,现在在斯坦布尔,基督徒去清真寺,回教徒去教堂。 没有区别。 这多么惊人地表明了这些国家中这种不信的精神正在迅速发展,并在欧洲蔓延; 当然,这些都是应该让我们为我们的主保持警惕的迹象。

斗争已经发生了 开始于大马士革,新旧政权之间偏执的最高所在地,它将如何结束还有待观察。 我已经听说过一两个罗马天主教男孩,他们现在要来学校,他们以前在主教的一生中很害怕。 我的健康也每天都在建立; 我真诚地相信,在主的祝福下,我很快就能再次从事真正的工作。

10月27。——城里的事,一天比一天平复; 粮食源源不断,价格逐渐走低。 道路也变得更加开放和安全:因为所有这些宁静的迹象,我们赞美主并鼓起勇气,并相信我们可能会在我们朝圣的这片土地上为他服务。 穿过沙漠,我们听到道路很平静。

10月28。——今天,我在去年的日记中提到的那个犹太人打电话给普凡德先生:他是一个犹太拉比,他不相信犹太教,可能更喜欢基督教,似乎既没有心,也没有原则。 他带来了一个波兰犹太人,他是阿里帕夏的裁缝。 他在耶路撒冷见到了沃尔夫先生,对他赞不绝口。 拉比告诉我他正在和他一起阅读德文新约。 愿主将祂的圣火降在他们心中的祭坛上,使他们真正、衷心、热心地进入祂的真理。 如果有什么我的灵魂渴望的礼物,那就是能够与每个人自己说话 他出生的舌头,上帝的奇妙作为; 因为没有这个,在这样的国家,你被许多不同的语言所包围,你的心会被似乎四面八方的困难所淹没; 例如,对于这些犹太人,他们几乎不懂阿拉伯语,而我不懂德语,因此我们无法进行任何可能深入人心的谈话。

十一月1。——我一直在仔细阅读乔纳森·爱德华兹关于布雷纳德生平的评论,或者更确切地说是反思,他在其中努力向上帝的教会推荐, 无私的 and 非雇佣军 对上帝的爱,他指的是对他抽象完美的爱,而不考虑他对他所选择的人的特殊爱所产生的任何个人利益或幸福。 这一切都非常好,非常哲学,但在我谦卑的理解中,这是最不符合圣经的。 上帝在圣经中是否有任何地方,在诉诸他的选民或向他们提出劝告时,以他抽象的完美,或他对他们特别的爱和独特的恩典为由争论? 在整个旧约中,这都是争论,不是他们轻视他抽象的完美,而是无视他的特殊恩惠。 所有回归的邀请,都诉诸爱德华兹所说的自私和唯利是图的感情。 什么! 摩西岂不尊重赏赐的报应吗? 在所有 11 日 希伯来书,这个抽象在哪里被搁置了? 当我们亲爱的蒙福的主劝勉忠诚、警醒、奉献时,他是否代表一种抽象的动机,或者没有我们自己与他的永恒参与,与他一起永远充满喜乐。 保罗认为考虑他的冠冕或鼓励他的皈依者并不是唯利是图,因为现在为主感到悲伤,为他们带来了更超重和永恒的荣耀。 再者,神为爱他的人所预备的,眼睛未曾看见,耳朵未曾听见。 我们可称颂的主向为自己离开父母的人许诺,[42] 约翰鼓励他的门徒,告诉他们他们是上帝的儿子,他们要像他们的主一样。 他在这种沉思中没有看到任何贬低,但立即补充说:“有这种希望的人会净化自己,就像他是纯洁的一样。” 这是他甚至应许永生的应许。 事实上,奖赏的教义,作为对圣徒的一种激励,在这本圣书的一端一直流行到另一端。 从被爱的感觉中产生的爱一定是自私和唯利是图的观念,这是可以想象的最大错觉。 它可能是,随着它的力量被真正了解和感受到,它是所有感情中最神圣、克己、纯洁和忠诚的,一种不寻求自己的感情,而是寻求所爱对象的荣耀的感情。 如果爱德华兹让亲爱的 D. Brainerd 和他的印第安人支持 抽象系统,我们可以建立摩拉维亚人和他们的爱斯基摩人以支持对方。 但是,当我们手中有上帝的记录时,为什么要设置一组蠕虫和它们的行为来对抗另一组蠕虫和它们的行为呢? 让我们看看我们的天父如何向我们的爱、信任和感情提出自己,以及他提出什么样的激励措施来诱使罪人返回,以及圣人坚持到底,而不是试图在智慧之上书面。 我敢肯定,上帝在他抽象的完美中是无限可爱的,虽然我无法理解这些抽象的完美,也无法想象他,但正如他与他所选择的有关的祝福话语中所揭示的那样,并且是他亲自展示的那样,他是他的光辉父亲的荣耀,以及他个人的明确形象,这不是抽象的,也不是我们的幸福。

再一次,当爱德华兹试图证明一个人想象基督以一种特别的方式为他而死是一种热情时,我认为他破坏了对奉献的特殊刺激,在最广泛的范围内,选举教义包含在教义之上。亚美尼亚主义,他对所有的恩典教义都持冷淡态度。 在亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、但以理和其他人身上,与我们主的使徒和保罗一起,它既是个人的,也是开放的,但由于对上帝的其余儿女不同样开放,我不相信圣洁和祝福的精神允许它不那么个人化和个人化。

然而,如果他的对手实际上是他所描述的那种人,我们不能太深切地感到遗憾。 但他的写作更像是一个教派的拥护者,而不是一个公正的追问者,以至于如果没有对案件的具体了解,人们不禁怀疑他所写的反对者的形象是非常有色彩的。 事实上,关于上帝的真理,这似乎是哲学的宣言,没有圣经的证据:在他的对手的主题上,它是一概而论的断言,涉及大量的个人,没有证据或歧视。

十一月4。——我们现在在这里掌管事务,在帕夏的领导下,他是那些能做任何好事或坏事的非凡人物之一。 在达乌德帕夏的统治下,他长期残酷地压迫人民,尤其是犹太人,直到最终形成了针对他的阴谋,并且受到帕夏的 Serof Bashee 父亲的影响,他是其中一位农奴,或银行家,[43] 君士坦丁堡的苏丹下令处死他。 达乌德帕夏没有执行这个命令,而是将他囚禁起来,因为他一直是为他敲诈勒索的工具,他得出的结论是,他并没有在发财的同时没有失败。 为了向他勒索钱财,他们把弓弦拉得太紧,几乎 勒死了他:但他恢复了:他告诉他们他有一定数量的钱,并且在哪里,达乌德帕夏之前同意他应该为自己收集。 他这个贪得无厌的可怜主子,竟然要从他这里拿走。 他有一些朋友竭尽全力挽救他的生命; 幸免于难。 然而,就在阿里帕夏进城前几天,再次下令将他处死,因为他被发现与城外的人保持联系; 但又有人为他代求,他又得救了。 他一进城就立即受到阿里帕夏的青睐,并任命他为司库和会计长(Musruff 和 Deftardar); 事实上,Pashalic 的全部业务都掌握在他手中。 他夜以继日地工作:直到午夜之后,他都在做生意,而且在黎明前很久,他就会在马背上被看到。 他从不在家里睡觉,而是每天晚上在不同朋友的家里睡觉,尽管帕夏给了他巴格达最好的房子(连同所有的伴奏)。 帕夏听说泰莱少校在河边的房子被洪水淹没了,立刻把它给了他,他现在打算占领它。 这个人不仅熟悉这座城市的所有内部事务,而且与从布索拉到梅尔丁的所有阿拉伯部落都有联系; 了解他们所有的关系、敌意、友谊和分歧,外部 以及内部,并且有能力和机智地利用它们。 他也熟悉两河之间的国家的农业,非常渴望发展和改善它。 如果主允许他们留下来,像阿里帕夏和他这样的两个人可能会发生什么,这是不可能怀孕的; 但肯定有很大的变化。 他现在把他的宿敌,塞罗夫·巴希 (Serof Bashee) 关在监狱里,并且正在鞭挞他以从他身上捞钱。 但是他对居民的一般态度发生了很大变化,尽管他现在拥有两倍的权力,我认为这清楚地表明了政府的脾气变化。 对英国人来说,他是最忠诚的朋友,尤其是对居民来说,他觉得自己应该为他付出生命,因为他既是坚定的朋友,又是我担心的顽固的敌人:那些人中的一个如果你能勒索一次保证你安全的保证,你就放心了; 然而,一般来说,从帕夏往下,他们越是向你保证你的安全,你就越有理由感到害怕。

十一月7。——我今天拜访了这个地方几位最受尊敬的罗马天主教商人,他们中的一些人一再拜访我; 但是,部分是由于缺乏健康,部分是由于缺乏精神,我至今还没有回过他们的来访。 他们以最大的善意接待了我,这些访问提供了将上帝的话语作为唯一真理标准的机会,我觉得非常宝贵。 对他们来说似乎是全新的 用这本神圣而有福的书衡量他们自己或他人的情绪或行为; 他们一生中从未见过这样的用途,以至于他们非常震惊; 主的灵可以在这里或那里使一些东西安息在他们的心上。 我觉得我的特定用途之门正在打开,随着我在语言的实际使用方面取得进展,我相信主还会向我展示比这些更大的事情。

这里有一位新的罗马天主教神父,以前是亚美尼亚人。 他一直在想,如果他开办一所学校,能否让我的男生来找他:他们都拒绝了; 这加强了我的目标,即不延迟我的重新开放时间超过我的义务。 如果我不能从我为他写的Bussorah那里找到一位大师,我身边就有一个亚美尼亚人,他提议来,一个最受尊敬的人; 因此,如果另一个失败,我可以认为他已经准备好了。 因此,主提供。 在我的英语课上,主愿意,我打算再过两周再开始。 我最大的困难是我害怕找到一位阿拉伯语老师; 莫拉人的死亡率很高。 那么我就暂时到此结束,我担心这太长了,而且,在许多方面,过去五个月的单调乏味,因为信使明天或后天要去。


笔记。

格罗夫斯先生在其期刊的第 102、103 和 104 页中如此强烈地表达了他对厄斯金先生对神圣真理的看法的谴责,编辑认为格罗夫斯先生关于赎罪的程度是错误的,他已经觉得有责任不让他的陈述在没有明确的真相声明的情况下通过。 以下关于格罗夫斯先生所触及的一些主要观点的注释是由一位深爱他的兄弟,伍尔维奇的 AJ 斯科特牧师提供的,与其说是对格罗夫斯先生的详细讨论有任何看法,不如说是立场,作为简单地展示真理,作为错误的最佳解毒剂。


注 A,页 102.

格罗夫斯先生提到了系统的影响。 其中最重要的一个是,相反的系统导致人们对证据本身采取相反的观点,因此必须检验相互矛盾的观点的真实性。 关于这一点,他在此举了一个例子,他如此强烈地表示,“天主政府的主权,以及天主拣选的个人性”,“被使徒们描述为无限献身于他的服务的最压倒性的理由,他们因此选择了我们。” 毫无疑问,他为确立这一断言而转向的许多段落,将被其他人所欣赏,作为证明普遍的“我们的救主上帝对 男子,”作为爱他和服侍他的理由。 当保罗说服以弗所人“在爱中行事为人,正如基督所爱的 us,并为 us;”[44] 当彼得向他的弟兄们建议在苦难中耐心温柔时,考虑到“基督也为 us,为不义者伸张正义,”[45] 这对一个人的头脑的影响取决于他对“us” 堕落的世界; 另一个,它只是提醒他区分个人对主权选举的义务。 现在,对圣洁的劝说,或类似的感觉,当它们在圣经中不断出现时,会在虔诚的头脑中产生比正式断言更深的信念,即它们所源自的教义的真实性。 当以同样的表达方式,一个人习惯性地被带到这个,另一个到那个,对神圣品格的看法,每一次经历,在他所看到的东西中,都有一种对内心状态和生活形式的实际倾向他的目标是好的:随着事例的积累,这对每个人来说,都比单纯的命题更有说服力,可能是为了增强信心,相信这样给他留下深刻印象的信念确实是上帝的真理。

一个习惯于观察系统影响的人不会奇怪上面引用的那些表达方式,更不用说基督被称为“爱”的那些表达方式。 教堂 并为 it,”因此应该被视为包含有选择性赎罪的论据。 正是通过在他们身上感知到这样的教义,他们实际上打动了许多人的感情。 然而,事实上,它们与上帝普遍的爱和基督的挽回有何不同? 当然,在获得共同利益的地方,它的功效作为动机 感恩的回报,仅限于那些认可和珍视它的人。 一位爱国者拯救了数百万无知、多疑、忘恩负义的同胞。 他的服务将被用作为他的荣誉而努力的理由; 那些承认和祝福他的努力的人特别提到,并提醒说“他爱 美味, 为 美味, 获得幸福 美味。” 这是否包含暗示,它们是他无私热情的专属对象? 在这样的演说中,不仅公共利益被特别提到为赠予他们自己的善; 但是他们对它的承认,以及他们对它的价值感觉的独特敏感性,会被提及和诉诸,作为寻找和要求他们这样做的理由,从其他人那里可能会被公正地询问,但并不那么自然地期望. 这样的呼吁是使徒对教会的书信,与他们向世界宣讲基督形成鲜明对比。

注 B,页 103.

人的道德状况,他认为福音所呈现给他的对象没有可取之处,厄斯金先生详细地表明,这是他享受它的最大障碍。 知道和相信的能力,他确实设想带来享受的能力。 但是,如果在接受真理时需要改变道德状态,这无疑消除了这样的反对意见,即这种真理对那些道德状态不佳的人来说是令人不快的和没有影响的。 不变.

然而,我们的业务不在于 E 先生,而在于事情的真相。 格罗夫斯先生的言论是指 性质 的再生,并 必要性 情感的改变,以便人们欣赏福音中呈现给他的对象:这些他认为是对简单知识和简单知识的教义的反对 对那个对象的信仰是“未重生之人属灵生命的原因”; 他使用了食物的类比,他说这不是生命的原因,尽管它是生命的支持。 当然,默观耶稣不是原因,而是属灵生命的开始和锻炼,它不需要与随后的功能不同的开始。 至于食物的类比,我们将看到圣经的语言是否支持我们在精神的来源和寄托之间做出与自然生命一样的区分。

实际上,要断言什么? 难道,男人有生命吗? 第一,使他们能够吃人子的肉,喝人子的血? 这似乎是这样说的:但他自己却说:“你们若不吃人子的肉,喝人子的血, 没有 生活在你里面。” 不是没有食物的生活,也不是没有食物之前的生活,而是 by 食物。 这场宴会 is 在死者面前传播。 只有这样才能活着。 人的精神和生命是不是先从别的源头出来,然后才从他的话中获取利益? 但是“他的话的入口 施舍 光”,那光就是生命。 “我对你说的话,”主说,“他们 是灵,它们是生命”:而那灵,他话语中的灵,他告诉我们,它是“加速”或产生生命的。 那么,就不需要再生了吗? 确实有:但不能得出这样的结论:重生的原则是一个,而信仰的原则是另外一个。 彼得说:“我们不是从可坏的种子生的,而是从永生常存的上帝的道生的。” 用非常非凡的语言补充说:“这是福音所传给你们的话。” 一个解释消除了对雅各的意义的所有怀疑,当他说:“他自己会用真理的道生我们”,也就是说,根据彼得的说法,他传讲了福音。 约翰以同样的方式告诉我们,“凡从神生的就胜过世界”,如果我们问,什么是从神生的? 是不是原理先行 和必要的信仰? 他回答说,这就是信仰本身。 “这是战胜世界,甚至我们的信仰的胜利。”

注 C,页 104.

问题不在于救恩计划是否仅仅与神圣的爱和正义相协调,而是它如何构成这些属性的伟大证明和表现,以及总的来说,上帝的完美性。 在其中,他承诺表明自己值得被爱,从而赢得我们对自己的爱。 除了证明他自己的价值之外,任何其他的手段,他都不能使用。 一个人可能出于一千种不同的动机赋予个人利益,其中只有一种可能在道德上是正确的。 万一有其他人促成了这种行为,恩人可能会被认为是感激之情,但那要么是因为动机被误认为是更高尚的动机,要么是感激之情只是一种反映的自私。 作为后者的一个例子,犹太人在人子在世的日子里,对上帝有爱,对上帝有热忱,这建立在他们确信上帝偏爱他们的人民的基础上。 他们只将他视为犹太人的上帝,而不是外邦人的上帝。 它的果实是,他们把主抬到山顶来毁灭他,因为他让他们想起了乃缦和萨勒普塔的寡妇,在他们自己的人民中,他们更喜欢作为赏金的对象; 当保罗谈到耶稣交给外邦人的使命时,他们试图将他撕成碎片。 他们确实是热心的,使徒在圣灵中为他们作见证,并且完全相信神对他们国家的主权拣选。 还有像他们一样的热心——让我们提防它。

将福音的救恩计划描述为不仅 离开,但涉及到困难的上帝的道德品格; 然后说我们仍然可以相信 尽管他是圣洁、公正和善良的。 赎罪的目的是为了证明和确立这些属性:成为我们信任它们的基础,并因此成为我们爱上帝的基础。 尽管有救赎计划,我们不应该相信它们; 但是,因为救赎计划。 约翰的话,“我们爱他,因为他先爱我们”,“这就是上帝向我们显明的爱,因为他差他的儿子到世界上,使我们可以借着他而活”,暗示着信徒喜欢上帝本质上的卓越(惟独喜悦就是神圣的爱)源于基督十字架上卓越的表现。 出于对所有人的爱而为所有人赎罪,这证明了对不悔改的人进行报复的确实是正义; 不偏心,不私仇,不冷漠,不残忍。 有限的赎罪,仅仅因为它不能证明他们是被爱的——不能证明只有正义才能惩罚他们。 另一方面,它并没有证明宽恕的爱是拯救选民的东西,因为它是任意区分的,它教导他们将其视为他们希望的最终原因。 我不想被告知,尽管他们承认在他们的救恩中是爱。 我再说一遍,救赎是 证明 神圣的品格,而不仅仅是让我们有可能相信它。

最后,这个计划迫使人们相信耶稣违反了法律,违反法律就是罪。 如果他不是像爱自己一样爱全人类,他肯定会这样做。 说他违反法律不是罪,这是一个无知的回答。 违反道德律,成为罪人,不是随便拼凑起来的; 它们是同一事物的两个名称。 更糟糕的是,他不需要遵守法律,因为他是上帝。 律法是上帝品格的抄本:反对它就是反对那个品格。 此外,他是由女人制成的,而且是根据法律制造的。 所有对他的善良和道德完美的赞美都是对他的各种不同的表达。 他遵守律法的完整性。 哦! 确实,有哪一部分是他自己独有的,以至于爱人如己?

因此,我再次说,限制神圣的爱,限制赎罪,限制这种爱的伟大表达,就是限制基督的爱,从而使基督成为罪人。 看见他的人就是看见了父。 没有什么道德上的差异比爱情法则的破坏者和维护者之间的差异更大。 那么,以一种形式和另一种形式表现出来的上帝的品格在道德上是何等的不同。


附录。

添加了以下信件,因为它们包含一些关于主与我们亲爱的兄弟打交道的有趣细节,这些细节没有包含在日记中。 读者会注意到,最后一封信的日期晚于期刊的结论。

巴格达15 年 1831 月 XNUMX 日。

主刚刚让我从斑疹伤寒中恢复过来,在过去的一个月里,斑疹伤寒对我的体力造成了一点压力,但对我的精神却更加沉重。 失去我最亲爱的玛丽,我可怜凄凉的心如此深切地感受到,以至于有时我难以忍受; 但主告诉我,我的悲伤是如此自私,如此世俗,如此不值得他的爱,除了对我未来工作的希望和前景之外,我还倾注了我的悲伤,这支撑和安慰了我。

我随此寄出一份为期四个月的日志,您将从中看到我们之间发生的事情。

最近,我收到了许多阿勒颇亲爱的弟兄们的来信,我想要么是克罗宁先生,要么是帕内尔夫妇,一有机会就会来找我,这对我来说是一种难以言喻的解脱。 因为我渴望有一个我可以向他倾诉灵魂的人; 因为虽然我的主总是近在咫尺,然而,正如我在保罗身上看到的,我在自己身上发现,只要我们在肉身中,基督徒弟兄姐妹的交往总会提供甜蜜的安慰。

我觉得耶稣的意思是他的教会是一个整体,而不是孤立的成员。 我们每个人都有一个对幸福和建立神秘身体至关重要的小事工——不应该有分裂,但所有成员都可以爱和关心一个人。

这个地方一直由格鲁吉亚人、叛教基督徒统治,就像另一个叛教基督徒种族 Memelukes 以前统治着埃及一样。 苏丹已经消灭了第一个,现在又消灭了第二个,以及起源有些相似的禁卫军,在斯坦布尔也经历了类似的命运。 那些幸免于难的格鲁吉亚人将被送往斯坦布尔。 肯定是阿里帕夏和苏丹的设计,在这里做出许多改变,我等着看主的去向。 在我看来,我们在这些方面的业务的这些变化可能会提供最重要的机会:但在过去的十二个月里,我看到了这样的事情,我的灵魂只依靠上帝,看他将如何行动。 他的道路如此深邃,如此遥不可及,以至于我们认为可能的事情,他在一个月内一无所获,但在他自己的好时机,将带来最美妙和意想不到的事情。 我从未停止为上帝不变的爱的甜蜜保证,为他是我们的生命,我们亲爱的和祝福的耶稣而祝福他。 他在饥荒、瘟疫和战争中供应了我,我不知道如何; 尽管一年多来我在英国没有任何消息,尤其是那些供应我需要的人,但主没有让我缺乏或欠债,尽管生活必需品已达到近二十倍在我们后期的审判中他们的价值,他并没有让我个人受到太大的影响。 他的慈爱和关怀真是太棒了。

在英格兰所有的政治和宗教骚动中,我只听到耳语; 但我很急于收到一个完整的帐户。 几个月来所有的沟通 已完全切断; 虽然这条路现在已经开放了一个月,但没有消息传来。

最近,主仁慈地让我通过我的工具,在三个灵魂中看到了属灵生命的迹象。 并且当主给我话语时,我相信我将能够对许多其他人说话。 语言的困难正在一一消失。 我有机会将新帕夏的一份公开文件翻译给布索拉的居民,其中涉及最重要和保密的事务,居民是最称职的法官,他告诉我我完全成功了。

我常常认为,我在英国的亲爱的朋友们会因主处理我们的使命而感到沮丧:在黑暗的季节表现出信心是多么困难。 然而,如果他们的信心和希望落空,主要么兴起其他人,要么给我找一些可以生活的小职业。 他在供应方面的良善已经如此奇妙地表现出来,我的心很容易感到他会找到一种方法来支持他的仆人。

10月24。——写完以上,我收到了你去年三月寄给孟买的信。 哦! 多么受欢迎! 哦! 这让我多么神清气爽! 诚然,世界上没有比这些亲爱的信徒更慈爱的小教会了,主已将我们带入其中。 我向你保证,当我在身体上与这个深爱的家庭广泛分离时,我在精神上确实与他们合而为一,并且因流经他们中间的主恩典之泉而大大振奋。

我收到了几封来自英格兰和爱尔兰的和你的信; 那些为我的学校提供​​服务的亲爱的朋友们的热心,使我最终决定,主愿意并供应我主人,再试一次。 我已经派了一个大一点的男孩来,我相信,对于新来的男孩,我将从 XNUMX 岁开始。

圣经公会给我寄来了几本书,里面写着慷慨的信,在原则上非常慷慨 的分布。 并且出现了巨大变化的前景,这可能会在这里打开比我现在更大的有用之门:我曾想过离开这个地方,但居民恳求我不要去,并承诺,如果我发生任何事情,他将成为我亲爱的孩子们的父亲,直到他能抓住难得的机会把他们送到英国。 所有这些事情让我觉得主仍然要我留在这里,看到他的救恩。——不忠正在沙漠另一边和波斯的伊斯兰教徒中大踏步前进,我们很快就会看到在欧洲工作的精神在这里工作:在这些暴风雨中,我有时认为生活很艰难。 然而,我亲爱的朋友,几乎不为耶稣而活是很甜蜜的。

在我所有的痛苦和所有的悲伤之后,我的心并没有灰心。 我们首先要打碎语言的土块,然后准备土地,然后播下种子,通过一切寻找从高处而来的宝贵雨水,最后是果实。 那么,让我们像农夫一样耐心等待吧。

世界对灵魂的压力之恶,我尽你所能感受; 不是欧洲奢华的世俗,而是对语言的追求,与周围的绝对格格不入,极大地扰乱了心灵。 在玛丽的一生中,或者更确切地说是朝圣期间,我从不想要精神上的提神; 我有时曾经担心它会偷走语言和其他电话要求的时间; 但现在,当我理智地学习这门语言时,我的灵魂却不知道我曾经享受过的那种与世上圣徒在天上相交的热烈喜悦。 耶稣仍在身边,仍在安慰和支持; 但我觉得他的意思是他的教会是一个身体。 以人的命定代替圣灵的命定的悲惨替代品,已经破坏了基督的教会真正的统一和秩序,用人为的代替了上帝的。 通过任命一个人来制造一个 只有上帝才能完成的工作。 现在教会呈现出可怕的一面,一个畸形的大脑袋被称为神职人员,一个畸形的身体被称为平信徒。 所有的肢体都挤在头上,离开身体没有办公室或服务,这不是圣灵。 在所有这些疾病中,知道主关心他自己的,并将他们作为他的掌上明珠,日夜守候,免得任何伤害他们,是多么有福气啊。 因此,当我们没有想到的时候,我们被我们的牧羊人照顾得保全了。 我认为,在这种观点中,有一些东西是由各种秩序的成员组成的,各种服务,从最微小的到最重要的,都倾向于一个伟大的目的,唯一的元首的荣耀和教会的荣耀在他身上,极大地安慰了弱者。 当主第一次让我对在国外为他的圣工服务感兴趣时,我给自己构想了一些 理想的 一个传教士,如果我现在招待会毁掉所有的幸福。 既然主带领我看到我在他神圣祝福的身体中的地位是多么的低,在这一切的屈辱中,他让我为自己是一员而感到高兴,尽管很少拥抱这种骄傲会导致瞄准的目标。 如果允许我在沙漠的另一边为我亲爱的圣洁弟兄服务,我会感到高兴和感激。 有时我对他应该让我感受到他神秘身体的一部分的屈尊感到不知所措,尽管如此虚弱如此无用。

关于洗礼,阿勒颇所有亲爱的弟兄们终于同意并接受了洗礼。 因此,我所知道的我们之间的最后一点差异是封闭的。 主是何等的仁慈!

主重重地按在他们身上。 亲爱的纽曼刚刚从病床上长大。 他们带来的校长身体不适,亲爱的约翰·帕内尔和他的妻子把他带到水边换气。 他们也都病得很重。 克罗南太太一天比一天虚弱,所以他们现在因为身体不好,和以前一样,因为骚乱而不能和我在一起,而且帕内尔太太预计很快就会被关起来,这仍然会耽误他们,以及期待一两个来自英格兰和爱尔兰的朋友。 如果主不能在春天之前消除这些困难,并且我的圣经和遗嘱从布索拉到达,我打算,主愿意,甚至可能在大约两个月内,经过摩苏尔、梅尔丁、迪亚贝克、奥尔萨,和啤酒去阿勒颇,在那里咨询和恢复精神,如果主对我们仁慈地微笑,并以我的方式传播他的话语并看到上述地方的状况。

当纽曼先生处于最糟糕的境地,他们对他失去了所有希望时,他们按照雅各书 14 日 5 日用油膏了他,并为他祈祷,主怜悯他们,是的,而且也在我身上,恢复了他。 在我看来,这确实符合圣经,如果罗马教会将其歪曲到迷信的目的,我们是否应该因此抛弃如此简单的戒律? 许多人会称它为普通的教皇,但这是我们必须忍受的。 借着圣灵顺服主的这些指示,我感到很幸福; 在我们看来,它们似乎微不足道,但可以肯定的是,任何对圣灵命令或指导足够重要的东西,对于我们这些蠕虫来说都足够重要以服从。 关于神迹,我的思想目前还没有准备好完全接受它们:但我确实认为,使徒保罗在哥林多前书 12 和 14 章谈到超自然的恩赐以造就教会和做上帝的工作时,指出把它们当成当时所渴望和祈祷的东西出来,如果当时希望它们被祈祷,为什么不现在呢? 我认为来自教会经验的论点是没有分量的,因为除非可以证明教会已经接受了对这些力量的信仰,否则它们不拥有这种力量是根据信仰的整个类比。 那与众不同的 在我看来,在使徒时代和现在时代之间是一个如此危险的原则,并且将一把剑放在我认为可以触及福音的要害的任何人的手中。

我希望你为我祈祷,特别是基督可能每天都在我里面,我荣耀的慈爱的主和满足的部分,他的存在甚至可以使这片荒芜的嚎叫荒野像伊甸园一样。 我几乎没有想到我在上帝的受膏羔羊身上是多么可怜,直到他剥光了我的衣服,让我独自一人独自站了几个月,然后我看到我感受到的那种明显的爱和热心有多少从人类的泉水中流出。 我祝福他的名字,他离开我还有一段时间没有为我欢呼,支持和安慰我,但我的身材,我亲爱的朋友,我祈祷我不会再犯错,也不会认为我正在接近成年,当我还是个孩子的时候灵性成长。 当我在你们中间经历的所有爱和善意包围时,在你们的同情和祈祷的鼓舞下,那些我从那以后觉得我几乎不知道聪明的一千个弱点。 在危险、悲伤和死亡中,我走了好几个月; 这些场景已经考验了基础,但这是主最仁慈的,当他让瘟疫传染到我身上,把我放在沙发上,给我最甜蜜的安慰,因为他完全保证他的恩惠和宽恕,当有正如我所想的那样,我和死亡之间只有一步之遥。 然而,虽然他从来没有离开过我而没有成为他的感觉,但他向我展示了我必须有多大的目标,多么热切地渴望被他所有的充实所充满。

巴格达25年1831月XNUMX日.

今天,您最亲切和最欢迎的信与我在英国挚爱的朋友的其他几封信一起寄到了孟买。 确实,听到主对你们所有人的爱,真的让我心旷神怡。 你 不为上帝赐给我们的这些亲爱的兄弟姐妹赞美上帝吗? 在我们可爱的小教堂里,我们是多么富有; 在地球上肯定找不到一个更有爱、更圣洁、更幸福的小家庭。 我不配成为你们中的一员,但我祝福上帝,我是其中的一员。 感谢主对你们所有人的恩惠,以及通过你们对我的恩惠,我的心充满了感激之情,不要因为我被炸毁,我的树枝不再像从前那样青翠而灰心,但主还以最慷慨的方式对待我。 除了我亲爱的玛丽,我的道路再次开启。 我已经聘请了一位校长,并期待另一位。 我的英国男孩最热心和依恋:我的圣经在波斯发行的前景非常开放。 对于这里的犹太人,我以大约 3 先令的价格将我所有的希伯来圣经都卖掉了。 6d。 每个:这对他们来说比 12s 还多。 将在英格兰,虽然看起来很少,但它回答了在他们中间得到上帝的话的目的。 前几天我有一位亚美尼亚主教,要求将波斯圣约寄给伊斯帕罕。 一位罗马天主教商人答应给我带一个包裹去德黑兰,然后在那里分发。 除了这些之外,我希望还有其他一些人愿意为此效劳。 几天来,我一直在准备穿越沙漠,以便与那里的亲爱的弟兄们商量我们未来的措施。 但是当我把所有的开销都放在一起的时候,我发现我没有足够的钱,所以我放弃了和我亲爱的孩子们一起去的计划,并提议等泰勒少校来,把他们留在驻地里,在在他和亲爱的泰勒夫人的亲切关怀下,一个人去。 不过,你的来信解决了我所有的经济困难,我们现在要么一起走,要么继续在一起。 你们所有人对我的思念和关心使我不知所措,因为我认为这是主在你们里面和通过你们所有人的爱。 他不仅在这片荒野中养活我们,还提供学校,让我有一种对他最不配的仆人的关心。 我的奇迹 就是,我怎么可能爱他这么少。 自从我离开英格兰以来,这是我真正认为可取的第一个目的,即缺乏足够的钱已经制止了; 你只看到片刻; 不是我随时都能拿到钱,而是我决心在我的事情发展到最困难之前不借钱,然后只借最简单的必需品。

我收到了一封来自英国的信,让我对大多数宗教社会的状况都有一个痛苦的印象。 的确,我担心他们无法在目前的基础上站稳脚跟。 愿主温柔地引导他们正确。 妥协得天下的精神毁了一切; 然而,他们之间有一些甜蜜的精神。 我宁愿拥有能在千次错误中爱的爱,也不愿拥有只能忍受一个的热心。 我知道,有些人会称这是一种病态的感觉,但我越是看到他们强烈的谴责和讽刺的蔑视,我就越确定这不是出于基督。 它只是把上帝的真理变成一种烟囱,以逃避自然的骄傲和激情。

我去阿勒颇的第二个计划因我听到一个关于大篷车阿拉伯酋长的坏消息而失败。 在我与他单独在沙漠中之前,主仁慈地给了我一个见识他真实性格的机会,在那里,确实,你在他们的怜悯之下,他们有很多手段来压迫你。

Dec. 29。——在费用变得不可避免之前给我寄来你的信,无论是为了旅途,还是为了闭嘴,主真是太恩待了; 你必须花钱,因为在瘟疫肆虐的时候,你什么也得不到,连面包也得不到,如果可以,你会害怕使用它。 有耶稣仰望,知道他的眼睛没有被移开,尽管一切似乎都是黑暗的,这给灵魂带来了何等难以言喻的平安。 有福的恩典教义! 他们如何安慰灵魂 会沉沦在罪恶之下:知道为基督的缘故我们被赦免了。 是的,虽然我们与许多情人行淫,但主已经恢复了我们,并在他结婚的日子为他的新娘装扮了我们。 哦,那一天,羔羊的婚宴将是多么美好的一天,愿我们的心怀着神圣的期待等待它。 为我祷告,愿我的信心没有落空,我主的爱在我眼中也丝毫不显; 但我可能总是可以说,“虽然他杀了我,但我会相信他。” 如果是这样,我所有的希望都会完成,愿他的神圣祝福能够完成。 我经常想知道他是如何保持我的希望的。 但我仍然抱有希望,甚至反对希望:我呼吁你们,以及我在基督里的所有亲爱的朋友、弟兄和姐妹,与我一起为那即将到来的幸福日子的前景而欢欣鼓舞,那时我们将看到我们所爱的人,照着他的样子,永远与他同住,那时我们卑劣的身体将被改变,变得与他荣耀的身体一样,他的选民家庭的所有成员都将完成,我们将在荣耀中与他一起统治。

16年1832月XNUMX日。——我亲爱的小男孩弗兰克刚刚发烧躺着,所以我现在不能去阿勒颇。 因此,主挫败了我们所有的计划和目的。

结束。


脚注:

[1]页 155.

[2]页 169.

[3]页 122.

[4]页 146.

[5]参见“遭受伦敦大瘟疫的两个家庭的叙述,1665 年; 与文森特关于宗教为瘟疫做准备的对话,以及“上帝在城市中可怕的声音”; 两者均由赫尔的 J. Scott 牧师重新出版。

[6]然而,目前减少探视能提供什么保障呢? 在格拉斯哥,霍乱被视为离去,几乎已经离去。 一段时间以来,病例数立即上升到 300 例以上,死亡人数很少达到每天 XNUMX 到 XNUMX 例,与伦敦相比,该地区的人口较少。

[7]章。 二十四。 版本。 5.

[8]修订版 ii。 2.

[9]不可能——必须在阿勒颇三天之内。

[10]从那以后,我们通过对底格里斯河的调查发现,在它目前的状态下,它只能在一年中的七个月内从穿过河流的岩壁上航行到摩苏尔。

[11]见记录,1 年 1829 月 XNUMX 日。

[12]它也有  在阴凉处高达 118,在阳光下高达 158。

[13]Capidji Bashi 是 Porte 的使者,负责收钱或携带任何类型的特殊信息。

[14]这一切都是错误的; 他们被奸诈的抢劫和谋杀,贾斯先生。 泰勒,阿斯皮纳尔先生,孟买商人,还有巴沃特先生,我想,他们以前在海军陆战队服役。

[15]他们有 3,362 个会众,而人数最多的团体只有 1,946 个。 看 小姐。登记。

[16]先知的后裔。

[17]这是东方唯一可以尝试对人口进行任何估计的模式。 他们计算房屋的数量,并允许一个与另一个,每个房屋有五个灵魂。 有些包含更多,而很少包含更少,因此即使如此,也只能非常不完全地确定。

[18]骡子。

[19]族长。

[20]这给我们带来了真诚的喜悦,正如我们从一个在卡赞和他在一起的人那里听到的那样,这个说法让我们有点担心他。

[21]这位亚美尼亚人的历史我之前稍作介绍过,作为巴库最富有的商人的女婿,他放弃了与岳父联系的所有希望,这些希望非常可观,忍受与上帝子民的苦难。 这位年轻的亚美尼亚人再次证明了让人们见证圣灵在按照创造它的他的形象从他们中间重生灵魂的工作的力量是非常重要的。 人们可以在他身上看到过去和现在的人之间的对比。 他们还了解那些与他们一起受过教育的人的特殊思维和情感模式,并且从婴儿期就与他们保持着最亲密的亲密关系,这是他们无法与外国人接触的。

[22]希拉是幼发拉底河上的一个小镇,位于巴比伦废墟下方。 它建于 Hegira 495 年或基督教时代 1115 年,位于当地人 El Aredh Babel 所称的一个地区。 其人口不超过 6 到 7000 人,包括阿拉伯人和犹太人,没有基督徒,只有受雇于政府的土耳其人。 居民的性格非常恶劣。 空气宜人,土壤极为肥沃,出产大量稻米、枣子和各种谷物,但耕作程度不及易受感染程度的一半以上——见里奇先生的《废墟回忆录》巴比伦——编辑器。

[23]拆船的人全都死了。

[24]他们经过的商队遭受了洪水和瘟疫的最复杂的痛苦,并且从未成功地起诉过这次旅行。

[25]后来他死了——他就是我以前的日记中提到的那个来自设拉子的人。

[26]他和他的兄弟都死了。

[27]他们中的大多数人被外面的水增加了。

[28]我听说有八个这样被埋在一所房子里,或者更确切地说属于一个家庭,他们的遗体被送到我们旁边的一所房子里,负责它的人已经死了。

[29]那两人死了。

[30]这位仆人是 R 太太的老仆人,和我们一起出来,对亲爱的玛丽非常依恋。

[31]君士坦丁堡。

[32]由于夏季酷热,巴格达的房屋都是平顶的,居民们在日落时都搬到这里吃饭和过夜。

[33]所有这些报道都只是寓言,目的是为了欺骗人民。

[34]后来我们听说他的健康状况和城市的无法无天使他无法获得他的宝藏。

[35]卡拉库什 是摩苏尔 XNUMX 英里内的一个小镇,有大约 XNUMX 座房屋,居住着完全由叙利亚或雅各派基督徒居住,其中许多人成为罗马天主教徒。 他们讲叙利亚语,但非常腐败,以至于他们很难理解圣经中的叙利亚语。 有七个教堂,其中四个属于罗马天主教徒,其余属于雅各布派。 卡拉库什和摩苏尔之间的道路穿过尼尼微引人注目的遗迹。

[36]这份关于城市规定的报告在续集中似乎是没有根据的。

[37]地下酒窖,巴格达的居民在 XNUMX 月至 XNUMX 月的炎热天气里退休。

[38]Ghiaour 或异教徒这个词被伊斯兰教徒用来指代基督徒,丝毫没有冒犯他人的意图。 更不寻常的是,基督徒通常用同一个称谓来称呼自己。

[39]由谁授权,是上帝的还是人的?

[40]大约五便士一磅。

[41]我使用这个词,虽然在它的国家教会的意义上,我认为它绝对不符合圣经。

[42]马特。 十九。 28, 29; 卢克十八。 29、30。

[43]土耳其的银行家通常是犹太人,拥有巨额财富。

[44]弗。 诉 2。

[45]1 宠物。 ii. 21.

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